← The library
تحرير علوم الحديث
تحرير علوم الحديث
عبد الله الجديع · علوم الحديث
Search in this book
Contents
- مقدمة الكتاب
- طريقة المتقدمين، وطريقة المتأخرين في علوم الحديث
- مدخل: مقدمات تعريفية
- المبحث الأول: علم الحديث: تعريفه، تاريخه، أقسامه
- ١ _ تعريف علم الحديث:
- ٢ _ تاريخ علم الحديث:
- ٣ _ تقسيم علوم الحديث:
- المبحث الثاني: ألقاب الحديث من جهة من يضاف إليه
- ١_ الحديث المرفوع:
- مسائل:
- المسألة الأولى: الحديث المسند
- المسألة الثانية: عبارة (يرفع الحديث) وشبهها
- المسألة الثالثة: قول الصحابي: (قال: قال)
- المسألة الرابعة: المرفوع الحكمي
- المسألة الخامسة: قول الصحابي (أمرنا، نهينا) وشبهه
- المسألة السادسة: تصرفات الصحابة في عهد التشريع دون اطلاع النبي - صلى الله عليه وسلم -
- المسألة السابعة: حكم تفسير الصحابي للقرآن
- المسألة الثامنة: الحديث القدسي
- ٢ _ الحديث الموقوف:
- ٣ _ الحديث المقطوع:
- المبحث الثالث: ألقاب الحديث باعتبار تعدد الأسانيد
- القسم الأول: الحديث المتواتر
- تقسيم الحديث المتواتر بحسب صيغته
- المتواتر اللفظي
- المتواتر المعنوي
- القسم الثاني: حديث الآحاد
- النوع الأول: الحديث المشهور
- النوع الثاني: الحديث العزيز
- النوع الثالث: الحديث الغريب
- حجية خبر الواحد الصحيح
- المبحث الرابع: المتابعات والشواهد
- المبحث الخامس: لطائف الإسناد
- العالي والنازل
- القسم الأول: تحرير أركان النظر في الحديث
- الباب الأول: تحليل الإسناد
- الفصل الأول: تمييز النقلة
- المبحث الأول: الطريق إلى تمييز الراوي
- المبحث الثاني: تمييز الراوي بما يعرف به من اسم وكنية ونسب ولقب وصفة أخرى
- الدلالة الأولى: تمييز الأسماء
- الدلالة الثانية: تمييز الكنى
- الدلالة الثالثة: تمييز الأنساب
- الدلالة الرابعة: تمييز الألقاب
- حكم استعمال ألقاب المحدثين في دراسة الأسانيد:
- الدلالة الخامسة: تمييز الأبناء
- الدلالة السادسة: تمييز النساء
- المبحث الثالث: تميز الراوي بمعرفة شيوخه وتلاميذه وطبقته
- الفرع الأول: تمييز الشيوخ والتلاميذ
- صور واقعة على غير المعتاد
- ١ _ رواية الآباء عن الأبناء
- ٢ _ رواية الأكابر عن الأصاغر
- ٣ _ رواية الأقران
- ٤ _ رواية السابق واللاحق
- الفرع الثاني تميز طبقات الرواة
- الطرف الأول: تمييز مواليد الرواة
- الطرف الثاني: تمييز وفيات الرواة
- فوائد معرفة الطبقات
- تقسيم الطبقات
- المبحث الخامس: تفسير طبقة الصحابة
- كيف تثبت الصحبة؟
- من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير
- هل للصحابة عدد محصور؟
- المبحث السادس: تمييز المشتبه من أسماء الرواة
- التشابه في الرسم
- الاشتراك
- الفصل الثاني: اتصال الإسناد
- المبحث الأول: الصيغة الصريحة بالسماع
- شرط قبول صيغة السماع
- المبحث الثاني: الصيغة الصريحة بالاتصال بغير لفظ السماع وما في معناه
- القسم الأول: القراءة على الشيخ
- القسم الثاني: الإجازة
- عيب الإجازات المعاصرة
- القسم الثالث: الوجادة
- حكم التحديث وجادة في الصحة والضعف
- صحة رواية الحسن عن سمرة
- صحة رواية مخرمة بن بكير عن أبيه
- المبحث الثالث: صيغة العنعنة وما يجري مجراها
- تحرير المذاهب في حكم الإسناد المعنعن وبيان الراجح
- المبحث الرابع: مسائل متفرقة في اتصال الإسناد
- المسألة الأولى: صيغ تلحق بالإسناد المعنعن
- المسألة الثانية: رموز صيغ الأداء
- المسألة الثالثة: قول البخاري في " تاريخه ": " فلان سمع فلانا " معناه
- المسألة الرابعة: المرسل إذا علمت فيه الواسطة
- الباب الثاني نقد النقلة
- الفصل الأول حكم نقد النقلة وصفة الناقد
- المبحث الأول: حكم نقد الراوي
- المبحث الثاني: صفة الناقد
- المبحث الثالث: نماذج لأعيان من يعتمد قوله في نقد الرواة
- الفصل الثاني تفسير التعديل
- المبحث الأول: معنى العدالة
- لا يصلح عد الصغائر مفسقات
- لا فسق مع الشبهة
- المبحث الثاني: الدليل على اشتراط عدالة الناقل لقبول خبره
- الفرق بين عدالة الشاهد وعدالة الراوي
- المبحث الثالث: طريق إثبات عدالة الراوي
- الخلاف في عدد الرواة عن الشيخ لإثبات عدالته، وتحرير الراجح
- مسائل
- المسألة الأولى: هل ارتفاع الجهالة إثبات للعدالة؟
- المسألة الثانية: معنى وصف الراوي بالشهرة
- المسألة الثالثة: تعرف العدالة عند ابن عبد البر
- المبحث الرابع: معنى الضبط
- النوع الأول: حفظ الصدر
- كيف يثبت حفظ الراوي؟
- النوع الثاني: حفظ الكتاب
- المبحث الخامس: كيف يعرف الضبط؟
- ١ _ بعرض روايات الراوي عن روايات غيره
- ٢ _ عرض ما يحدث به حفظا على ما في كتبه
- ٣ _ اختباره بقلب الأحاديث عليه أو تركيبها له
- ٤ _ قرينة في السياق
- المبحث السادس: حكم تحمل الحديث في الصغر
- المبحث السابع: حكم الرواية بالمعنى
- المذهب الأول: جواز الرواية بالمعنى
- المذهب الثاني: التمسك باللفظ
- تحرير عدم معارضة هذا للمذهب الأول
- مسائل
- المسألة الأولى: اختصار الحديث
- المسألة الثانية: تقطيع متن الحديث وتفريقه في الأبواب
- المسألة الثالثة: إحالة الرواية على سياق مذكور
- المبحث الثامن: مسائل متممة لركن الضبط
- المسألة الأولى: إصلاح الخطأ في الكتاب أو السماع
- المسألة الثانية: حكم رواية الضرير
- المسألة الثالثة: تساهل الرواة فيما بعد سنة ثلاث مئة
- المبحث التاسع: أصول في تعديل الرواة
- الأصل الأول: هل ترتفع الجهالة وتثبت العدالة بتزكية واحد، وكذا الجرح؟
- الأصل الثاني: هل يتوقف قبول التعديل على العلم بأسبابه؟
- الأصل الثالث: من عرف شخصه، ولم يثبت عليه قادح وسلم حديثه من المنكرات، فهو عدل
- الأصل الرابع: من استقرت عدالته، فلا حاجة للاشتغال بتتبع أمره
- الأصل الخامس: درجات العدول متفاوتة
- الأصل السادس: هل رواية الثقة عن رجل تعديل له؟
- الأصل السابع: تصحيح الناقد لإسناد حديث، هل يفيد تعديلا منه لرواته؟
- عمل الناقد بحديث الراوي، وذهابه إلى مقتضاه
- تخريج حديث الرواي في الصحاح هل هو تعديل له؟
- الأصل الثامن: صيغة التعديل للجماعة على الاشتراك، لا توجب الاحتجاج بأحدهم على الانفراد
- الأصل التاسع: قول الناقد: (إن كان هذا فلانا فهو ثقة)
- الأصل العاشر: أكثر رواة العلم ثقات
- المبحث العاشر: تحرير القول في تعديل جماعة من المتقدمين تنازعهم الناس
- طريقة العجلي
- طريقة أبي بكر بن خزيمة
- طريقة ابن حبان
- طريقة الحاكم النيسابوري
- طريقة ابن عبد البر
- نور الدين الهيثمي من المتأخرين
- المبحث الحادي عشر: تحرير القول في عدالة الصحابة
- ضبط الصحابي
- مسائل في عدالة الصحابة
- المسألة الأولى: الرجل يختلف في صحبته، فيقدح فيه بعض من لا يثبتها له
- المسألة الثانية: الرجل تدعى صحبته برواية عنه لا تثبت فيذكر في الضعفاء، فليس صحابيا
- المسألة الثالثة: تحرير القول في جهالة الصحابي
- الفصل الثالث تفسير الجرح
- تمهيد: في معنى الجرح
- المبحث الأول: صور الجرح غير المؤثر
- الصور الأولى: استعمال المباحات، أو ما يختلف فيه الاجتهاد حلا وحرمة
- الصورة الثانية: ما يعود الجرح فيه إلى طريق التلقي، والجارح اعتمد فيه المذهب المرجوح
- الصورة الثالثة: الجرح بسبب التحمل في الصغر
- الصورة الرابعة: ما يعود إلى جحد الشيخ أن يكون حدث بالحديث، أو تركه القول بمقتضاه
- الصورة الخامسة: الرواية عن المجروحين والمجهولين
- الصورة السادسة: الجرح والتدليس
- المبحث الثاني: تحرير القول فيما يسلب العدالة
- السبب الأول: الفسق
- السبب الثاني: الكذب، والتهمة به
- أثر التوبة من الكذب في الحديث:
- الكذب في حديث الناس:
- كتابة أحاديث الكذابين والمتهمين بالكذب للتمييز:
- السبب الثالث: سرقة الحديث
- مسألة فيمن ذهبت أصوله، فحدث من أصول غيره ما سمع
- السبب الرابع: البدعة
- مذاهب أهل العلم في رد حديث أهل البدع أو قبوله
- السبب الخامس: الجهالة
- المبحث الثالث: تحرير عود ما يسلب الضبط إلى سوء حفظ الراوي
- القسم الأول: الوهم والغلط بمقتضى الجبلة
- الوهم والغلط يقع بأسباب
- أولها: المخالفة في الأسانيد
- ثانيها: وصل المراسيل
- ثالثها: رفع الموقوف
- رابعها: الجمع بين الرواة في سياق واحد وحمل حديث بعضهم على بعض
- خامسها: قبول التلقين
- سادسها: التصحيف إذا حدث من كتبه
- القسم الثاني: ما يرجع من سوء الحفظ إلى تساهل الراوي
- المبحث الرابع: متى يترك حديث الراوي؟
- المبحث الخامس: درجات سوء الحفظ
- المبحث السادس: مسائل تتصل بالجرح بسوء الحفظ
- المبحث السابع: أصول في جرح الرواة
- الفصل الرابع تفسير الجهالة
- المبحث الأول: من هو الراوي المجهول؟
- القسم الأول: جهالة عين
- القسم الثاني: جهالة حال
- المبحث الثاني: جهالة الراوي سبب لرد حديثه
- المبحث الثالث: أصول في الراوي المجهول
- المبحث الرابع: تحرير القول في الرواة المسكوت عنهم
- الفصل الخامس تعارض الجرح والتعديل
- تمهيد
- المبحث الأول: مقدمات ضرورية لتحقيق القول في الراوي المختلف فيه
- المقدمة الأولى: أهلية الناقد لقبول قوله
- المقدمة الثانية: التحقق من ثبوت الجرح أو التعديل عن الناقد المعين
- المقدمة الثالثة: منع قبول صيغة الجرح أو التعديل التي لا تنسب إلى ناقد معين
- المقدمة الرابعة: مراعاة ميول الناقد المذهبية في القدح في النقلة
- المقدمة الخامسة: اعتبار بشرية الناقد في تأثيرها في إطلاق الجرح أو التعديل
- المقدمة السادسة: وجوب اعتبار مرتبة الناقد مقارنة بمخالفة
- المقدمة السابعة: ملاحظة مذهب الناقد فيما يراه جرحا، ومذهبه فيه مرجوح
- المقدمة الثامنة: التحقق من آخر قولي أو أقوال الناقد في الراوي، إن كان قد اختلف عليه
- المقدمة التاسعة: مراعاة دلالة ألفاظ الجرح والتعديل
- المقدمة العاشرة: التحقق من كون العبارة المعينة قيلت من قبل الناقد في ذلك الشخص المعين
- المقدمة الحادية عشرة: التحقق من لفظ المنقولة عن الناقد
- المقدمة الثانية عشرة: التيقظ إلى ما يقع أحيانا من المبالغة في صيغة النقد
- المقدمة الثالثة عشرة: قد تطلق العبارة لا يراد ظاهرها
- المبحث الثاني: تحرير منع تقديم الجرح على التعديل إلا بشروط
- الشرط الأول: أن يكون مفسرا، ولو من ناقد واحد
- الشرط الثاني: أن يكون جرحا بما هو جارح
- الشرط الثالث: أن لا يكون الجرح مردودا من ناقد آخر بحجة
- المبحث الثالث: تنبيهات حول تعارض الجرح والتعديل
- التنبيه الأول: ترك التعديل عند ظهور الجرح لا يقدح في شخص المعدل أو علمه
- التنبيه الثاني: الجرح لمن استقرت عدالته وثبتت إمامته مردود
- التنبيه الثالث: تقديم الجرح عند اجتماع الشروط لا يلزم منه السقوط بالراوي
- التنبيه الرابع: الراوي يتفق على توثيقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
- التنبيه الخامس: الراوي يختلف فيه جرحا وتعديلا، وهو قليل الحديث
- الفصل السادس مراتب الرواة وتفسير عبارات الجرح والتعديل
- المبحث الأول: مراتب الرواة
- المرتبة الأولى: الاحتجاج
- المرتبة الثانية: الاعتبار
- المرتبة الثالثة: السقوط
- المبحث الثاني: تفسير عبارات الجرح والتعديل
- الباب الثالث النقد الخفي
- الفصل الأول المراد بالنقد الخفي وبيان منزلته وتعيين محله
- المبحث الأول: معنى النقد الخفي
- طريقة النقاد فيما يسمى (علة)
- المبحث الثاني: منزلة هذا العلم والطريق إليه
- المبرزون من أئمة الحديث في معرفة علله
- هل انتهى الزمن الذي يمكن فيه تمييز العلل الخفية للأحاديث؟
- المبحث الثالث: تحديد إطار النقد الخفي
- الصورة الأولى: ما أطلق عليه مسمى (العلة) وليس من هذا الباب
- الصورة الثانية: ما أطلق عليه مسمى (العلة) ولا أثر له على ثبوت الحديث
- الصورة الثالثة: ما أطلق عليه مسمى (العلة)، وهو من العلل الظاهرة
- الصورة الرابعة: ما أطلق عليه مسمى (العلة)، وهو صواب
- الفصل الثاني أسباب التعليل من خلال منهج النقاد
- المبحث الأول: التعليل بالتفرد
- تحرير القول في الأفراد من جهة ما يكون محفوظا أو معلولا
- مسألتان متممتان لمبحث التفرد:
- المبحث الثاني: التعليل بالزيادة
- الأصل الأول: محل وقوع زيادات الثقات
- أولا: وصل المرسل
- ثانيا: رفع الموقوف
- ثالثا: الزيادة خلال الإسناد
- الصورة الأولى: زيادة راو خلال الإسناد في موضع عنعنة
- الصورة الثانية: المزيد في متصل الأسانيد
- الصورة الثالثة: زيادة ذكر التحديث والسماع بدل العنعنة
- رابعا: الزيادة في متن الحديث
- خامسا: الإدراج
- الأصل الثاني: الحكم في زيادة الثقة
- القسم الأول: زيادة الثقة في الإسناد:
- القسم الثاني: زيادة الثقة في المتن
- المبحث الثالث: التعليل بالمخالفة