المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

Name: المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
Author: أبو بكر بن أبي شيبة

أبو بكر بن أبي شيبة · كتب السنة

Read

Search in this book

مقدمة التحقيق
تقديم
مقدمة
منهج التحقيق
أولا: جمع نسخ الكتاب المخطوطة
ثانيا: المقابلة بين النسخ ثم مراجعة تلك المقابلة
ثالثا: الحكم على أسانيد الكتاب وتخريج أحاديثه
رابعا: عند الحكم على الأحاديث أشير لسبب تحسين الحديث أو تضعيفه بذكر اسم الراوي الذي يكون سببا لذلك
خامسا: التعليقات التي وضعت على النسخ المخطوطة
سادسا: رقمت أحاديث الكتاب وآثاره ترقيما متسلسلا
سابعا: سيحظى الكتاب بإذن الله بفهارس فنية متنوعة
ثامنا: وضعت تعليقا مختصرا في بداية كل باب
الفصل الأول: ترجمة المؤلف
المبحث الأول: حياته العامة
المطلب الأول: اسمه ونسبه
المطلب الثاني: أسرته
المطلب الثالث: ولادته ووفاته
المطلب الرابع: عصره
المبحث الثاني: حياته العلمية
المطلب الأول: مشايخه
المطلب الثاني: أشهر تلاميذه
المطلب الثالث: ثناء العلماء عليه
المطلب الرابع: آثاره
الفصل الثاني: دراسة الكتاب
المبحث الأول: الملامح العامة للكتاب
المطلب الأول: مميزات المصنف
المطلب الثاني: ثناء العلماء على المصنف
المطلب الثالث: صعوبة العمل في المصنف
المطلب الرابع: إسناد المصنف
المطلب الخامس: اسم المصنف ونسبته لمؤلفه
المطلب السادس: المقارنة بين المصنف ومصنف عبد الرزاق
المطلب السابع: الرسائل العلمية المتعلقة بمصنف ابن أبي شيبة
المبحث الثاني: دراسة بعض جزئيات المصنف
المطلب الأول: العناوين الرئيسة في المصنف
المطلب الثاني: ترتيب الأبواب
المطلب الثالث: طريقة ترتيب الأخبار داخل الباب
المطلب الرابع: الصناعة الحديثية
الفصل الثالث: وصف أصول الكتاب
المبحث الأول: وصف الأصول الخطية
المطلب الأول: النسخة الظاهرية الأولى (ك)
المطلب الثاني: النسخة السعودية - ورمزها (س)
المطلب الثالث: النسخة الظاهرية الثانية (د)
المطلب الرابع: النسخة المحمودية - ورمزها (أ)
المطلب الخامس: النسخة التونسية (ج)
المطلب السادس: النسخة التركية (ز)
المطلب السابع: نسخة عناية الله (ب)
المطلب الثامن: النسخة الظاهرية الثالثة (ع)
المطلب التاسع: نسخة برلين (ي)
المطلب العاشر: النسخة الظاهرية الرابعة (ط)
المطلب الحادي عشر: نسخة جامعة الإمام الأولى (م)
المطلب الثاني عشر: نسخة مكتبة بير جهندا بالسند في باكستان مصورة الجامعة الإسلامية (ص)
المطلب الثالث عشر: مصورة جامعة الإمام الثانية (خ)
المطلب الرابع عشر: مصورة كتاب الأدب (ث)
المطلب الخامس عشر: نسخة المكتبة العمومية (عم)
المطلب السادس عشر: نسخة دار الكتب المصرية (مر)
المطلب السابع عشر: نسخة (مراد ملا) الأولى (ملا)
المطلب الثامن عشر: نسخة (مراد ملا) الثانية (ت)
المطلب التاسع عشر: نسخة الخيال (خيا)
المبحث الثاني: وصف الأصول المطبوعة
المطلب الأول: النسخة السلفية (هـ)
المطلب الثاني: نسخة العمروي (ن)
المطلب الثالث: نسخة كتاب الإيمان (و)
المطلب الرابع: كتاب المغازي (ق)
[١] [كتاب الطهارة]
[١] ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
[٢] ما يقول (الرجل) إذا خرج من المخرج
[٣] في التسمية في الوضوء
[٤] في الرجل ما يقول إذا فرغ من وضوئه
[٥] من قال: لا تقبل صلاة إلا بطهور
[٦] (في المحافظة على الوضوء وفضله)
[٧] في الوضوء كم هو مرة
[٨] في تخليل الأصابع في الوضوء
[٩] في تخليل اللحية في الوضوء
[١٠] من كان لا يخلل لحيته ويقول: يكفيك ما سال عليها
[١١] في غسل اللحية في الوضوء
[١٢] في مسح الرأس كم هو مرة
[١٣] في مسح الرأس كيف هو؟
[١٤] من قال: الأذنان من الرأس
[١٥] من كان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
[١٦] في المسح على القدمين
[١٧] من كان يقول: اغسل قدميك
[١٨] من قال: خذ لرأسك ماء جديدا
[١٩] من كان يمسح رأسه بفضل يديه
[٢٠] إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيتة بللا
[٢١] من كان يرى المسح على العمامة
[٢٢] من كان لا يرى المسح عليها، ويمسح على رأسه
[٢٣] في المرأة كيف تمسح رأسها؟
[٢٤] في المرأة تمسح على خمهارها
[٢٥] في الوضوء بالماء (المسخن)
[٢٦] في الوضوء بالنبيذ
[٢٧] (من كان يأمر بإسباغ الوضوء)
[٢٨] من (كان) يأمر بالاستنشاق
[٢٩] من كان يصلي الصلوات بوضوء واحد
[٣٠] (باب) من كان يتوضأ إذا صلى
[٣١] في الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه
[٣٢] من قال: لا بأس بسؤر الحمار
[٣٣] في الوضوء بسؤر الفرس والبعير
[٣٤] الوضوء بسؤر الدجاجة
[٣٥] من رخص في الوضوء بسؤر الهر
[٣٦] من قال: لا يجزئ ويغسل منه الإناء
[٣٧] (باب) في الوضوء بفضل المرأة
[٣٨] (باب) من كره أن يتوضأ بفضل وضوئها
[٣٩] (باب) في فضل شراب العائض
[٤٠] في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد
[٤١] من كره ذلك
[٤٢] في الوضوء في المسجد
[٤٣] في الوضوء في النحاس
[٤٤] من تمضمض واستنشق من كف (واحدة)
[٤٥] (باب) في إنسان يخرج من دبره الدود
[٤٦] في الرجل يتوضأ؛ يبدأ برجليه قبل يديه
[٤٧] في تحريك الخاتم في الوضوء
[٤٨] في القلس في الوضوء
[٤٩] من كان لا يرى في القلس (وضوءا)
[٥٠] في الرجل يتوضأ أو يغتسل، فينسى اللمعة من جسده
[٥١] في الوضوء بالماء الآجن
[٥٢] من قال: الماء اليسير أحب إلى من التيمم
[٥٣] من كان يتوضأ إذا احتجم
[٥٤] من قال: عليه الغسل
[٥٥] من قال: ليس في القبلة وضوء
[٥٦] من قال: فيها الوضوء
[٥٧] في قبلة الصبي
[٥٨] في الوضوء من اللمس
[٥٩] في الوضوء من لحوم الإبل
[٦٠] من (كان) لا يتوضأ من لحوم الإبل
[٦١] من كان لا يتوضأ مما مست النار
[٦٢] من كان يرى الوضوء مما غيرت النار
[٦٣] الرجل يمس إبطه أيتوضأ؟
[٦٤] الرجل يأخذ من شعره أيتوضأ؟
[٦٥] من قال: يعيد الوضوء، ومن قال: يجري عليه الماء
[٦٦] من كان إذا بال لم يمس ذكره بالماء
[٦٧] من كان يجب أن يغسل ذكره ويغسل أثر البول
[٦٨] الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء
[٦٩] في الرجل يتبلغ بالوضوء إبطه
[٧٠] في الرجل يتوضأ فيطأ على العذرة
[٧١] الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف
[٧٢] من قال: إذا كانت جافة؛ فهو زكاتها
[٧٣] في اللبن يشرب من قال: يتوضأ
[٧٤] من كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض
[٧٥] من كان يتوضأ في الأدم والخشب
[٧٦] في الوضوء باللبن
[٧٧] في الخنفساء والذباب يقع في الإناء
[٧٨] في البئر تقع فيها الدجاجة أو الفأرة
[٧٩] في الجنب يريد أن يأكل أو ينام
[٨٠] في الغسل من قال: لا بأس أن يؤخره
[٨١] فما الغسل من الجنابة
[٨٢] في الجنب كم يكفيه؟
[٨٣] في الجنب كم يكفيه لغسله من الماء؟
[٨٤] من كان يكره الإسراف في الوضوء
[٨٥] في المضمضة والاستنشاق (في الغسل)
[٨٦] في الوضوء بعد الغسل من الجنابة
[٨٧] في الرجل يغسل رجليه إذا اغتسل
[٨٨] في الرجل يفرق غسله من الجنابة
[٨٩] في الرجل يغسل رأسه بالخطمي، ثم يغسل جسده
[٩٠] في الجنب يغتسل في البيت الذي يكون فيه
[٩١] في الرجل تصيبه الجنابة ومعه ماء يكفيه
[٩٢] فه (الرجل) (الجنب) يغتسل، (وينتضح) من غسله في إنائه
[٩٣] في المرأة تغتسل أتنقض شعرها؟
[٩٤] من قال يجزئ الجنب غمسة
[٩٥] في الجنب يخرج في حاجته قبل الغسل
[٩٦] في الرجل يستدفئ بامرأته بعد أن يغتسل
[٩٧] المرأة تجنب ثم تحيض
[٩٨] في الرجل يرى في النوم أنه احتلم (ولم ير بللا)
[٩٩] في المرأة كيف تؤمر أن تغتسل
[١٠٠] في الرجل يجامع أهله، ثم يريد أن يعيد، ما يؤمر به؟
[١٠١] في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
[١٠٢] في الرجل يدخل يده في (الإناء) وهو جنب
[١٠٣] في الرجل يجنب في الثوب (فيطلبه)، (فلا) يجده
[١٠٤] من قال: اغسل من ثوبك موضع أثره
[١٠٥] من قال: يجزئك أن تفركه من ثوبك
[١٠٦] من قال: إذا التقى الختانان: فقد وجب الغسل
[١٠٧] من كان يقول: الماء من الماء
[١٠٨] في المني والمذي والودي
[١٠٩] الرجل يجامع امرأته في دون الفرج
[١١٠] في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر
[١١١] في الطهر ما هو وبم يعرف؟
[١١٢] في المرأة يصيب ثيابها من دم (حيضها)
[١١٣] في المرأة ينقطع عنها الدم فيأتيها (زوجها) قبل أن تغتسل
[١١٤] من قال: إذا طهرت وهي في سفر تتيمم ويأتيها
[١١٥] في الرجل يكون في سفر ومعه أهله
[١١٦] في الرجل ينتبه من نومه، فيدخل يده في الإناء
[١١٧] في الرجل يخرج من المخرج، فيدخل يده في الإناء
[١١٨] من كان يقول: لا (يغمسها) حتى يغسلها
[١١٩] من كان يقول: بالغ في غسل الشعر
[١٢٠] في الجنب به الجدري والحصبة
[١٢١] (من كره أن يقرأ الجنب القرآن)
[١٢٢] من رخص للجنب أن يقرأ من القرآن
[١٢٣] في الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر
[١٢٤] في الرجل يكون في أرض (الفلاة) فيحدث
[١٢٥] من كان يحب إذا بال أن يمس الماء (أو) يتيمم
[١٢٦] من كره أن (ترى) عورته
[١٢٧] في الغسل من ماء الحمام
[١٢٨] من قال: يغتسل منه ولا يجزئ
[١٢٩] في لعاب الحمار ونخر الدابة
[١٣٠] من كان لا يدخل الحمام ويكرهه
[١٣١] من رخص في دخول الحمام
[١٣٢] من كان يقول: إذا دخلته، فادخله (بمئزر)
[١٣٣] في الإطلاء بالنورة
[١٣٤] من كان يكره أن يبول في مغتسله
[١٣٥] في الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم
[١٣٦] في الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم
[١٣٧] الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء
[١٣٨] الرجل يمس الدراهم وهو جنب
[١٣٩] الرجل يذكر الله وهو على الخلاء أو هو يجامع
[١٤٠] الرجل يعطس وهو على الخلاء
[١٤١] في بول البعير والشاة يصيب الثوب
[١٤٢] في بول البغل والحمار
[١٤٣] (في بول الخفاش)
[١٤٤] القيح يتوضأ منه أم لا؟
[١٤٥] الذي يصلي وفي ثوبه خرء الطير
[١٤٦] في خرء الدجاج
[١٤٧] من كان يقول: نم على طهارة
[١٤٨] الرجل يمس اللحم النيء
[١٤٩] البول يصيب الثوب فلا يدرى أين هو؟
[١٥٠] المرأة (تختضب) وهى على غير وضوء
[١٥١] في بول الصبي الصغير يصيب الثوب
[١٥٢] في التوقي من البول
[١٥٣] من رخص في البول قائما
[١٥٤] (من كره البول قائما)
[١٥٥] الصفرة في البزاق فيها وضوء أم لا؟
[١٥٦] الرجل يصيب فخذه أو شيئا من جلده البول
[١٥٧] المستحاضة كيف تصنع
[١٥٨] (في) الوضوء من المطاهر التي توضع للمسجد
[١٥٩] من رخص (في) الوضوء بماء البحر
[١٦٠] من كان يكره ماء البحر، ويقول لا يجزئ
[١٦١] من قال: ليس على من نام ساجدا أو قاعدا وضوء
[١٦٢] من كان يقول: إذا نام فليتوضأ
[١٦٣] في الوضوء من الكلام الخبيث والغيبة
[١٦٤] في المسح على الجبائر
[١٦٥] في مس الإبط أو نتفه فيه وضوء؟
[١٦٦] إذا سال الدم أو قطر أو برز ففيه الوضوء
[١٦٧] من كان يرخص فيه ولا يرى فيه وضوءا
[١٦٨] في الدمل (والحبن) وأشباهه مايصنع صاحبه؟
[١٦٩] الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل
[١٧٠] الرجل يمسح جلده (بالبزاق)
[١٧١] في الرجل يغتسل من الجنابة فيبول
[١٧٢] الرجل ينتهى إلا البئر أو الغدير وهو جنب
[١٧٣] من كان يكره أن يبول في الماء الراكد
[١٧٤] من قال: الماء طهور لا ينجسه شيء
[١٧٥] الماء إذا كان قلتين أو أكثر
[١٧٦] في الرجل يمس الحناء بعدما يطلي
[١٧٧] في دردي الخمر يطلى به بعد النورة
[١٧٨] في الرجل يجلس في المسجد على (غير) وضوء
[١٧٩] الجنب يمر في المسجد قبل أن يغتسل
[١٨٠] الرجل يطوف على نسائه في ليلة
[١٨١] الرجل يغسل يده بالسويق والدقيق
[١٨٢] من كرهه
[١٨٣] في المنديل بعد الوضوء
[١٨٤] من كره المنديل
[١٨٥] في استقبال القبلة بالغائط والبول
[١٨٦] (من رخص) في استقبال القبلة بالخلاء

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري

Contents