← The library
الزهرة
الزهرة
ابن داود الظاهري · الأدب
Search in this book
Contents
- الباب الأول
- من كثرت لحظاته دامت حسراته
- الباب الثاني
- العقل عند الهوى أسير والشوق عليهما أمير
- الباب الثالث
- من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه
- الباب الرابع
- ليس بلبيب من لم يصف ما به لطبيب
- الباب الخامس
- إذا صح الظفر وقعت الغير
- الباب السادس
- التذلل للحبيب من شيم الأديب
- الباب السابع
- من طال سروره قصرت شهوره
- الباب الثامن
- من كان ظريفا فليكن عفيفا
- الباب التاسع
- ليس من الظرف امتهان الحبيب بالوصف
- الباب العاشر
- سوء الظن من شدة الضن
- الباب الحادي عشر
- من وفى الحبيب هان عليه الرقيب
- الباب الثاني عشر
- من منع من كثير الوصال قنع بقليل النوال
- الباب الثالث عشر
- من حجب من الأحباب تذلل للحجاب
- الباب الرابع عشر
- من منع من الوصول اقتصر على الرسول
- الباب الخامس عشر
- من أحبه أحبابه وشى به أترابه
- الباب السادس عشر
- من لم يعاتب على الزلة فليس بحافظ للخلة
- الباب السابع عشر
- من عاتب على كل ذنب أخاه فخليق أن يمله ويقلاه
- الباب الثامن عشر
- بعد القلوب على قرب المزار
- بعد القلوب على قرب المزار أشد من بعد الديار من الديار
- الباب التاسع عشر
- ما عتب من اغتفر ولا أذنب من اعتذر
- الباب العشرون
- إذا ظهر الغدر سهل الهجر
- الباب الحادي والعشرون
- من راعه الفراق ملكه الاشتياق
- الباب الثاني والعشرون
- قل من سلا إلا غلبه الهوى
- الباب الثالث والعشرون
- من غلبه هواه على الصبر
- من غلبه هواه على الصبر صبر لمن يهواه على الغدر
- الباب الرابع والعشرون
- من تجلد على النوى فقد تعرض للبلا
- الباب الخامس والعشرون
- في الوداع قبل الفراق بلاغ إلى وقت التلاق
- الباب السادس والعشرون
- ما خلق الفراق إلا لتعذيب العشاق
- الباب السابع والعشرون
- من غاب قرينه كثر حنينه
- الباب الثامن والعشرون
- من لم يلحق بالحمول بكى على الطلول
- الباب التاسع والعشرون
- من قصر عن مصاحبة الجار لم تنفعه مسائلة الدار
- الباب الثلاثون
- من منع من البراح تشوق بالرياح
- الباب الحادي والثلاثون
- في لوامع البروق أنس للمستوحش المشوق
- الباب الثاني والثلاثون
- في تلهب النيران أنس للمدنف الحيران
- الباب الثالث والثلاثون
- في نوح الحمام أنس للمنفرد المستهام
- الباب الرابع والثلاثون
- من امتحن بالمفارقة والهجر اشتغل فكره بالعيافة والزجر
- الباب الخامس والثلاثون
- في حنين البعير المفارق أنس لكل صب وامق
- الباب السادس والثلاثون
- من فاته الوصال نعشه الخيال
- الباب السابع والثلاثون
- من منع من النظر استأنس بالأثر
- الباب الثامن والثلاثون
- من حجب عن الأثر تعلل بالذكر
- الباب التاسع والثلاثون
- مسامرة الأوهام والأماني سبب لتمام العجز والتواني
- الباب الأربعون
- من قصر نومه طال ليله
- الباب الحادي والأربعون
- من غلب عزاه كثر بكاه
- الباب الثاني والأربعون
- نحول الجسد من دلائل الكمد
- الباب الثالث والأربعون
- طريق الصبر بعيد وكتمان الحب شديد
- الباب الرابع والأربعون
- من غلب صبره ظهر سره
- الباب الخامس والأربعون
- من لم يقع له الهوى باكتساب لم ينزجر بالعتاب
- الباب السادس والأربعون
- من قدم هواه قوي أساه
- الباب السابع والأربعون
- من شابت ذوائبه جفاه حبائبه
- الباب الثامن والأربعون
- من يئس ممن يهواه فلم يلتفت من وقته سلاه
- الباب التاسع والأربعون
- لا يعرف المقيم على العهد إلا عند فراق أو صد
- الباب الخمسون
- قليل الوفاء بعد الوفاة أجل من كثيره وقت الحياة
- الباب الحادي والخمسون
- ذكر
- ما قاله أمية ونظراؤه في تعظيم الله جل شأنه
- الباب الثاني والخمسون
- ما مدح به أمية النبي
- صلى الله عليه وسلم وما استشهد وأنشد بين يديه
- الباب الثالث والخمسون
- ذكر
- ما قاله شعراء الإسلام في أهل بيت النبي
- عليه السلام.
- الباب الرابع والخمسون
- مراثي الملوك والسادات
- وأهل الفضل والرئاسات
- الباب الخامس والخمسون
- نوح الأهل والإخوان على من فقدوه من الشجعان
- الباب السادس والخمسون
- ذكر
- النوح على من مات من الأبناء والقرابات
- الباب السابع والخمسون
- ذكر
- من جزع فاحتاج إلى تعزية أوليائه
- ومن رزق الصبر فاستغنى بحسن عزائه
- الباب الثامن والخمسون
- ذكر
- التزهيد فيما يفنى والترغيب فيما يبقى
- الباب التاسع والخمسون
- ذكر
- أشعار الظرفاء من الملوك والخلفاء
- الباب الستون
- الباب الحادي والستون
- ذكر
- من فضل على نظرائه ومدح بحسن رأيه
- الباب الثاني والستون
- ذكر
- من سود في حداثته وقدم في بلاغته
- الباب الثالث والستون
- ذكر
- التفضيل بالإحسان والمدح بشرف الأنساب
- الباب الرابع والستون
- من قدم بجسارته ومدح بشجاعته
- الباب الخامس والستون
- ذكر
- من وصف بصباحته ومدح بسماحته
- الباب السادس والستون
- ذكر
- من أسدى المعروف إليه فشكره وأظهر ما عليه
- الباب السابع والستون
- ذكر
- ما يجعل من الاستبطاء مقدمة بين يدي الهجاء
- الباب الثامن والستون
- ذكر
- من هجي بفعله وعير ببخله
- الباب التاسع والستون
- ذكر
- من هجي بالفرار من اللقاء
- والجزع من مواقعة الأعداء وأول بابه
- الباب السبعون
- ذكر
- من هجي بقبح خلقته وعيب بسوء خليقته
- الباب الحادي والسبعون
- ذكر
- من هجي بأصله دون ما يظهر من فضله
- الباب الثاني والسبعون
- ذكر
- من فخر بحسبه وامتدح بنسبه
- الباب الثالث والسبعون
- ذكر
- ما للشعراء من الافتخار بالسخاء
- الباب الرابع والسبعون
- ذكر
- من أظهر الجزع من الفقر
- وقنع به، وافتخر بالصبر
- الباب الخامس والسبعون
- ذكر
- من افتخر لنفسه بالإغضاء عن خصمه
- الباب السادس والسبعون
- ذكر
- الافتخار بالشجاعة والانتصار
- الباب السابع والسبعون
- ذكر
- ما للشعراء في التحذير والإغراء
- الباب الثامن والسبعون
- ذكر
- ما جاء في صفات البحر والفلوات
- الباب التاسع والسبعون
- ذكر
- ما يختار من القول في صفات الإبل والخيل
- الباب الثمانون
- ذكر
- الوحوش التي تصاد والجوارح التي تصطاد
- الباب الحادي والثمانون
- ذكر
- ما جاء في الشعر من صفات الخمر
- الباب الثاني والثمانون
- ذكر
- آداب المجالسات وحسن المنادات
- الباب الخامس والثمانون
- ذكر
- ما قيل في ذم الإخوان وشكاية الزمان
- الباب السادس والثمانون
- ذكر
- من ارتجل شعرا
- لم يقدم له قبل ذلك فكرا
- الباب السابع والثمانون
- ذكر
- الشعر الذي يستظرف لخروجه عن حد ما يعرف
- الباب الثامن والثمانون
- ذكر
- ما جاء من الأشعار محتملا للهجاء والافتخار
- الباب التاسع والثمانون
- ذكر
- ما جاء في الشعر من معنى مستور
- لا يفهمه سامعه إلا بتفسير.
- الباب التسعون
- ذكر
- المعاني الظاهرة والأمثال السائرة
- الباب الحادي والتسعون
- ذكر
- ما اشتبهت معانيه واتفقت أعجازه وقوافيه
- الباب الثاني والتسعون
- ما اتفقت قوافيه واتفقت حدوده ومعانيه
- الباب الثالث والتسعون
- ذكر
- ذكر
- ما استعارته الشعراء من القرآن
- الفصل الثاني ما استعاره الشعراء من الأمثال الجارية على ألسن البلغاء
- الفصل الثالث ما استعانت به الشعراء من كلام الله تعالى
- الباب الرابع والتسعون
- ذكر
- الخطأ في القول والأوزان
- دون الخطأ في الإعراب والمعاني
- الباب الخامس والتسعون
- ذكر
- من استدل بأشعاره على سوء اختياره
- الباب السادس والتسعون
- ذكر
- تشبيهات ما بقي من الموصوفات
- الباب السابع والتسعون
- ذكر
- ما لا يصلح أن يعرى منه الكتاب ولا يحتمل
- الباب الثامن والتسعون
- ذكر
- ما للنساء من المختار في جميع صنوف الأشعار
- الباب التاسع والتسعون
- ذكر
- ما سمع من الأشعار ولم يظهر قائله للأبصار
- الباب المائة وهو الخاتمة
- ذكر