← The library
قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق
قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق
عرفة بن طنطاوي · العقيدة
Search in this book
Contents
- ديباجة البحث
- المقدمة
- ملخص البحث
- خطة البحث
- تفصيل منهجية البحث
- أولا: أهمية موضوع البحث
- ثانيا: أهم الدراسات السابقة وأبرزها
- الدراسة الأولى
- وصف الدراسة
- الدراسة الثانية
- وصف الدراسة
- ثالثا: أسباب ودواعي اختيار موضوع البحث
- رابعا: أهداف البحث
- خامسا: منهج البحث
- الفصل الأول تعريف العبودية
- المبحث الأول: مفهوم العبودية
- المطلب الأول: مفهوم العبودية في اللغة
- العبودية
- قال الخليل
- وقال الفراء
- وقال ابن الأنباري -رحمه الله-
- وقال الزبيدي -رحمه الله-
- المطلب الثاني: مفهوم العبودية في الشرع
- والعبودية مشتقة من العبادة، وقد عرفها شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) -رحمه الله- بقوله
- وقال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) -رحمه الله-
- ويعرفها المناوي (ت: ١٠٣١ هـ) -رحمه الله-: بقوله
- المبحث الثاني: بيان أقسام العبودية
- المطلب الأول: القسم الأول من أقسام العبودية "عبودية الغلبة والقهر والملك"
- يقول شيخ المفسرين ابن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ) -رحمه الله-
- ويقول البغوي (ت: ٥١٠ هـ) -رحمه الله-
- ويقرر أبو السعود (ت: ٩٨٢ هـ) -رحمه الله-: ما قرراه، أعني: شيخ المفسرين، والإمام البغوي بقوله
- وفي صدد ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- يقول ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) -رحمه الله-
- وفي بيان معنى القنوت الوارد في قول الله تعالى: (كل له قانتون)
- يقول شيخ المفسرين ابن جرير الطبري -رحمه الله-
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- المطلب الثاني: القسم الثاني من أقسام العبودية "عبودية الاختيار والانقياد والطاعة والمحبة"
- ويقرر ابن القيم -رحمه الله- أن: «العبودية نوعان: عامة وخاصة»
- وأهل هذه العبودية
- والخلاصة
- المطلب الثالث: بيان حقيقة العبودية
- قال ابن جرير الطبري -رحمه الله-
- وقال ابن القيم -رحمه الله-
- قال ابن القيم -رحمه الله- في الشافية الكافية
- المطلب الرابع: بيان شرطي تحقيق العبودية
- الأصل الأول: إفراده الله تعالى بالعبادة ونبذ عبادة كل ما سواه
- الأصل الثاني: ألا يعبد الله إلا بما شرع
- المطلب الخامس: تقرير عبودية الله تعالى في القرآن الكريم
- وفي نحو ذلك يقرر الفخر الرازي (ت: ٦٠٦ هـ) -رحمه الله- فيقول
- المبحث الثالث: أصل الدين مبني على أصلين عظيمين (العبودية - والاستعانة)
- المطلب الأول: الغاية من خلق المكلفين تحقيق العبودية
- قال النووي (ت: ٦٧٦ هـ) -رحمه الله-
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- وقال الإمام ابن القيم -رحمه الله-
- قال ابن سعدي (ت: ١٣٧٦ هـ) -رحمه الله-
- يقول الفخر الرازي -رحمه الله-
- قال ابن القيم -رحمه الله-
- المطلب الثاني: مكانة العبودية والاستعانة وتحقيق التلازم بينها
- وتقديم العبادة على الاستعانة
- والعبادة والاستعانة
- وفي بيان فضلها وعظيم منزلتها يقول ابن القيم -رحمه الله-
- وقد جمعت هذه الآية على وجازتها من الفوائد دررا، ومن البلاغة كنوزا، وسنشير إلى شيء من ذلك
- أولا: السر في تقديم ما حقه التأخير.
- ثانيا: السر في تقديم العبادة على الاستعانة.
- ثالثا: السر في إعادة العامل (إياك) وعدم الاكتفاء بالعطف.
- رابعا: السر في إطلاق الاستعانة وعدم تقييدها بالمفعول
- المطلب الثالث: أقسام الخلق في منازل" إياك نعبد وإياك نستعين"
- القسم الأول: المؤمنون المتقون الذين جمعوا بين الأمرين
- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحه-
- قال شيخنا الفقيه العلامة ابن عثيمين (ت: ١٤٢١ هـ) -رحمه الله-
- القسم الثاني: من لا عبادة ولا استعانة لهم
- القسم الثالث: من لهم نوع عبادة بلا استعانة
- القسم الرابع: من عندهم استعانة بلا عبادة
- الفصل الثاني عبودية البشر
- المبحث الأول: عبودية النبين والمرسلين -عليهم الصلاة والسلام-
- المطلب الأول: عبودية خاتم النبين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- قال ابن سعدي -رحمه الله-
- قال القرطبي
- المطلب الثاني: عبودية أولي العزم من الرسل -عليهم السلام- بأعيانهم
- قال ابن سعدي -رحمه الله-
- قال الفخر الرازي مبينا وجه التناسب والترابط بين هذه الآية وبين الآيات قبلها
- المطلب الثالث: عبودية عموم المرسلين -عليهم السلام-
- عبودية بعض الأنبياء عليهم السلام أجمعين
- وهنا نورد ذكر عبودية بعض الأنبياء عليهم السلام أجمعين بأعيانهم
- وقد اتضح فيما مضى أمران ظاهرا الدلالة على أفضلية النبين والمرسلين على البشر وهما
- أولا: أن الله تعالى اصطفاهم على عموم البشر فخصهم برسالته
- ثانيا: أنهم أفضل الخلق وأعلاهم منزلة وقدرا لكمال عبوديتهم لربهم
- المبحث الثاني: عبودية عموم البشر
- المطلب الأول: عبودية الصحابة -رضي الله عنهم-
- يقول ابن مسعود رضي الله عنه
- وها هنا نذكر جوانب من أبرز معالم عبوديتهم لله تعالى
- أولا: التفاضل بينهم
- ثانيا: اصطفاء الله تعالى لهم
- قال ابن كثير (ت: ٧٤٤ هـ) -رحمه الله-
- قال عمر -رضي الله عنه-
- ثالثا: كثرة صلاتهم وصحة عبوديتهم لله
- رابعا: سبقهم للإيمان وصحبة النبي العدنان صلى الله عليه وسلم
- خامسا: هجرتهم في سبيل الله
- سادسا: جهادهم في سبيل الله
- سابعا: صدق إيمانهم بالله
- عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-
- ثامنا: تحليهم بالإيثار مع خصاصتهم
- قال الطبري -رحمه الله-
- وقال ابن كثير -رحمه الله-
- ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- تاسعا: انتسابهم للأمة الوسط الشاهدة على الأمم
- قال الطبري -رحمه الله-
- وقال ابن كثير -رحمه الله-
- قال الكلبي -رحمه الله-
- عاشرا: عموم فضائل الصحابة
- قال ابن مسعود (ت: ٣٢ هـ) -رضي الله عنه-
- المطلب الثاني: عبودية حواريي الأنبياء وأصحابهم
- المطلب الثالث: عبودية عموم الخلق
- أما أهل عبودية الاختيار
- وأما أهل عبودية الغلبة والقهر
- الفصل الثالث عبودية الملائكة والجن
- المبحث الأول: عبودية الملائكة
- المطلب الأول: التعريف بالملائكة
- أ- الملائكة لغة
- ب- الملائكة اصطلاحا
- المطلب الثاني: حكم الإيمان بالملائكة
- المطلب الثالث: مكانتهم وخلقتهم
- المطلب الرابع: أعداد الملائكة
- المطلب الخامس: مهام ووظائف الملائكة
- ١ - حملة العرش ومن حوله ولهم مهام عظيمة
- ومما ورد في عظم خلقتهم
- ٢ - ومنهم جبريل -عليه السلام-
- قال ابن كثير -رحمه الله-
- قال النووي -رحمه الله-
- ٣ - ومنهم ميكائيل -عليه السلام-
- ٤ - ومنهم إسرافيل -عليه السلام-
- ويقول الإمام ابن باز (ت: ١٤٢٠ هـ) -رحمه الله-
- ٥ - ومنهم ملك الموت -عليه السلام-
- قال ابن كثير -رحمه الله-
- قال الطبري -رحمه الله-
- وقال القرطبي -رحمه الله-
- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: ١٣٩٣ هـ) -رحمه الله-
- قال ابن كثير -رحمه الله-
- وقال المناوي -رحمه الله-
- وقال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-
- ٦ - ومنهم عموم الملائكة
- المطلب السادس: عبادة الملائكة
- المبحث الثاني: عبودية الجن
- المطلب الأول: التعريف بالجن
- أ- الجن لغة
- قال ابن عقيل
- ب- الجن اصطلاحا
- محمد فريد وجدي (ت: ١٣٧٣ هـ) يقول -رحمه الله-
- ويقول محمود حجازي (ت: ١٣٩٢ هـ) -رحمه الله-
- ويقول الألوسي (ت: ١٢٧٠ هـ) -رحمه الله-
- المطلب الثاني: حقيقة وجود الجن وتكليفهم بالعبادة
- وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيميةـ رحمه الله ـ عن الجان المؤمنين
- ويقول ابن سعدي -رحمه الله-
- المطلب الثالث: رسالة النبي صلى الله عليه وسلم عامة لجميع عموم الثقلين
- يقول ابن تيمية
- قال القرطبي -رحمه الله- في تفسير سورة الرحمن
- قال ابن القيم -رحمه الله-
- وقال -رحمه الله- أيضا
- وقال نجم الدين الطوفي (ت: ٧١٦ هـ) -رحمه الله-
- الفصل الرابع عبودية الكائنات
- المبحث الأول: عبودية الكائنات لله عبودية طاعة وانقياد
- المطلب الأول: غني الخالق عن خلقه، وافتقار جميع خلقه إليه
- المطلب الثاني: سجود جميع الكائنات لله وخضوعها لسلطانه
- يوضح شيخ الإسلام مفهوم سجود الكائنات فيقول -رحمه الله-
- ويقول -رحمه الله- أيضا -
- ويوضح البقاعي (ت: ٨٨٥) معنى السجود أيضا فيقول رحمه الله
- فقال في نظم الدرر
- ويقول الإمام ابن القيم -رحمه الله-
- المطلب الثالث: تسبيح الكائنات لخالقها -سبحانه-
- يقول الإمام ابن كثير -رحمه الله-
- فعن ميمون بن مهران (ت: ١١٧ هـ) -رحمه الله- قال
- المبحث الثاني: ذكر نماذج من تسبيح الكائنات
- المطلب الأول: تسبيح الرعد خاصة
- المطلب الثاني: تسبيح جميع كائنات العالم العلوي والسفلي كلها
- يقول الطبري -رحمه الله-
- يقول الشيخ الشنقيطي -رحمه الله-
- المطلب الثالث: مشاهد من عبودية الطير في القرآن
- المطلب الرابع: مشاهد من عبودية وتسبيح النمل وبعض المخلوقات
- والنمل أمة معظمة للعلم داعية لأهله
- وهناك مخلوقات كثيرة ورد في عبوديتها لله نصوص صحيحة منها على سبيل المثال لا الحصر ما يلي
- ١ - عبودية أذان الديك للصلاة
- ٢ - عبودية استغفار الحيتان للعالم
- ٣ - عبودية الجنة والنار
- عقيدة أهل السنة والجماعة في الجنة والنار
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -
- مشاهد من عبودية الجنة والنار
- عبودية اختصام الجنة والنار
- قال النووي -رحمه الله-
- مشاهد من عبودية والنار
- ومن مشاهد عبودية النار: استجابتها لأمر الله
- ٤ - عبودية القلم والعرش
- من مشاهد عبودية القلم الاستجابة لأمر الله
- العرش أعظم المخلوقات
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
- قال عبد الله بن رواحة (ت: ٨ هـ) -رضي الله عنه-
- من مشاهد عبودية العرش
- المطلب الخامس: مشاهد من عبودية بعض الجمادات كالحجارة والجبال
- مشاهد من عبودية خشية الحجارة لله
- مشاهد من عبودية خشية الجبال وتصدعها إجلالا لكلام الله تعالى
- يقول شيخ المفسرين الإمام الطبري رحمه الله
- مشاهد من عبودية الجمادات غيرة على عقيدة التوحيد
- مشاهد من عبودية خضوع الجمادات لسلطان الله وانقيادها واستجابتها لأمره
- مشاهد من عبودية الحجر والشجر وتلبيتهما بالحج والعمرة
- مشاهد من عبودية نصرة الحجر والشجر للمسلمين
- مشاهد من عبودية الحجر والشجر شاهدتهما للمؤذن
- مشاهد من عبودية انقياد الشجرة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
- مشاهد من عبودية أعضاء بني آدم في الدنيا
- مشاهد من عبودية أعضاء بني آدم في الآخرة
- مشاهد من عبودية محبة جبل أحد لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- وللمؤمنين
- المطلب السادس: مشاهد من عبودية الطعام وتسبيحه
- تنبيه لبني آدم
- أبرز النتائج التي توصلت لها تلك الدراسة وتوصيات البحث وخاتمته
- فهرس المراجع