← The library
صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول
عرفة بن طنطاوي · علوم القرآن وأصول التفسير
Search in this book
Contents
- المقدمة
- ملخص البحث
- ديباجة الكتاب
- توطئة
- أولا: القرآن هو المعجزة الخالدة الباقية
- ثانيا: القرآن هو المعجزة التي عمت الثقلين
- معنى الاجتماع
- ثالثا: القرآن هو المعجزة التي يعد سماعها حجة
- رابعا: القرآن - المعجز- هو كلام الله، منزل غير مخلوق
- خامسا: القرآن كلام الله- المعجز- تكلم الله به بحرف وصوت
- سادسا: القرآن -المعجز- هو الكتاب الذي هيمن على الكتب المنزلة قبله
- سابعا: القرآن - المعجز- كتاب أحكمت آياته
- ثامنا: القرآن - المعجز- كتاب له فضائل أكثر من أن تحصى
- تاسعا: القرآن - المعجز- له ترتيب تنزلي وترتيب مصحفي لآياته وسوره لا يحق لأحد التعرض له بأي حال من الأحوال
- الترتيب الأول: ترتيب الآيات في السور
- الترتب الثاني: ترتيب سور القرآن
- عاشرا: الختام وبيان الشاهد من هذه التوطئة
- خطة البحث
- منهجية البحث
- أولا: أهمية موضوع البحث
- ثانيا: أهم الدراسات السابقة وأبرزها
- الدراسة الأولى: "التفاسير حسب ترتيب النزول في الميزان"
- عرض لتلك الدراسة
- أهم الملاحظات على تلك الدراسة
- اعتذار عن تلك الملاحظات
- الدراسة الثانية: "القرآن الكريم بين ترتيب المصحف وترتيب النزول دراسة منهجية نقدية في الترتيب المصحفي والتاريخي للقرآن "
- عرض لتك الدراسة
- أهمية تلك الدراسة
- محتويات تلك الدراسة
- أهم الملاحظات على تلك الدراسة
- الدراسة الثالثة: "ترتيب سور القرآن وفق نزولها في فكر الجابري"
- ومن أبرز ما يؤخذ على هذه الدراسة ما يلي
- دراسات عامة حول تفسير الجابري
- الدراسة الأولى: "تخرصات الجابري على التفسير والمفسرين من خلال كتابه فهم القرآن الحكيم"
- الدراسة الثانية: "التفسير الواضح حسب ترتيب النزول لـ "محمد عابد الجابري"
- الدراسة الثالثة: "سؤال المنهج في فهم القرآن الكريم وتفسيره عند محمد عابد الجابري من خلال كتابه فهم القرآن الحكيم التفسير الواضح حسب ترتيب النزول"
- ثالثا: أسباب ودواعي اختيار موضوع البحث
- رابعا: مشكلة البحث وأهدافه
- خامسا: منهج البحث
- الفصل الأول توقيف الترتيب المصحفي للآيات والسور
- المبحث الأول: بيان أن ترتيب الآيات في السور توقيفي
- المطلب الأول: الأمر الأول: ترتيب الآيات في السور
- المطلب الثاني: وأما الأمر الثاني: فهو ترتيب السور وفق الترتيب المصحفي
- المبحث الثاني: من أوضح الأدلة على أن ترتيب الآيات في السور توقيفي نزول، بعض السور جملة واحدة
- المطلب الأول: ذكر جملة من السور التي نزلت جملة واحدة
- المطلب الثاني: الخلاصة في ذكر السور التي نزلت جملة واحدة
- المبحث الثالث: مذاهب العلماء وخلافهم في ترتيب السور
- المذهب الأول: المذهب الأول: أن ترتيب السور أمر توفيقي من اجتهاد الصحابة
- المذهب الثاني: المذهب الثاني: أن ترتيب السور أمر توقيفي من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
- المذهب الثالث: المذهب الثالث: أن ترتيب أغلب السور أمر توقيفي من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأن ترتيب بعض السور كان باجتهاد من الصحابة
- المبحث الرابع: أبرز أقوال العلماء القائلين بأن ترتيب سور القرآن الكريم كان ترتيبا توقيفيا
- المطلب الأول: ذكر جملة من أقوال العلماء المتقدمين
- المطلب الثاني: ذكر جملة من أقوال العلماء المعاصرين
- المبحث الخامس: أبرز الأدلة التي استدل بها بعض العلماء على توقيف الترتيب المصحفي
- المطلب الأول: الدليل الأول: إجماع الصحابة-رضي الله عنهم- على ترتيب السور في المصحف العثماني
- المطلب الثاني: الدليل الثاني: تحزيب الصحابة-رضي الله عنهم- للقرآن
- المطلب الثالث: الدليل الثالث: النظم الترتيبي لبعض السور المتشابهة في مفتتحها
- المطلب الرابع: الخلاصة من أقوال وأدلة العلماء القائلين بأن ترتيب السور توقيفي
- المبحث السادس: بداية مخالفة ومعارضة الترتيب المصحفي بالترتيب النزولي وبيان مصدره
- المطلب الأول: أول من خالف وعارض الترتيب المصحفي بالترتيب النزولي
- المطلب الثاني: أبرز المستشرقين الداعين لإعادة ترتيب القرآن ترتيبا نزوليا
- المطلب الثالث: أبرز من تأثر بالمستشرقين من المعاصرين
- الفصل الثاني عرض ودراسة ومناقشة التفاسير الثلاثة التي رتبت على ترتيب النزول والتفاسير الثلاثة
- المبحث الأول: عرض ودراسة ومناقشة التفسير الأول "بيان المعاني لـ " عبد القادر ملا حويش " (ت: ١٣٩٨ هـ)
- المطلب الأول: التعريف بتفسير "بيان المعاني" ومؤلفه "ملا حويش "
- المطلب الثاني: الكتب التي اعتمد عليها "حويش" في تفسيره
- أ- كتب التفسير التي اعتمد عليها "حويش"
- ب- كتب الفقه التي اعتمد عليها "حويش"
- ج- كتب الصوفية التي اعتمد عليها "حويش"
- د- الكتب التي اعتمد عليها "حويش" في تحرير السور المكية والمدنية والقراءات
- المطلب الثالث: طريقته في التفسير
- المطلب الرابع: أول دراسة حول هذا التفسير
- المطلب الخامس: دراسة نقدية مختصرة لتفسير "حويش"
- المطلب السادس: حصر دوافع إقدام "حويش" على تغير الترتيب المصحفي بالرتيب النزولي ومناقشتها
- المبحث الثاني: عرض ودراسة ومناقشة التفسير الثاني" التفسير الحديث" لـ " محمد عزة دروزة" (ت: ١٤٠٤ هـ)
- المطلب الأول: التعريف بتفسيره
- المطلب الثاني: حجة "دروزة" في إقدامه على تغيير الترتيب المصحفي بالترتيب النزولي
- المطلب الثالث: بيان أهم وأبرز الدوافع التي ساقت " دروزة " لترتيب تفسيره ترتيبا نزوليا
- المطلب الرابع: مناقشة دوافع "دروزة"
- المطلب الخامس: طريقة "دروزة" في تفسيره
- المطلب السادس: تقييم تفسير "دروزة"
- المطلب السابع: عقيدة " دروزة " في صفات الرب- جل في علاه
- المطلب الثامن: أبرز الدراسات حول تفسير "دروزة"
- المبحث الثالث: عرض ودراسة ومناقشة التفسير الثالث كتاب "معارج التفكر ودقائق التدبر" لـ " حبنكة الميداني" (١٤٢٥ ت: هـ).
- المطلب الأول: التعريف بالكتاب ومؤلفه وبيان أهم دوافع وبواعث تأليفه
- المطلب الثاني: أضواء جانبية على عقيدة الـ "حبنكة"
- المطلب الثالث: منهج الـ "حبنكة" في كتابه، ورأيه في ترتيب السور، وما كان لزاما عليه اتباعه
- أ- منهجه في كتابه
- ب- رأيه -رحمه الله- في ترتيب السور
- ج- ما كان لزاما عليه اتباعه
- المطلب الرابع: حصر دوافع الـ "حبنكة" في انتهاج هذه الطريقة
- المطلب الخامس: مناقشة دوافع ومبررات الـ "حبنكة"
- المطلب السادس: هل تحققت الأهداف التي رامها مفتتحو تغيير الترتيب المصحفي بالترتيب النزولي
- المطلب السابع: بيان وجوب احترام الترتيب المصحفي وعدم التعرض له، والتصدي لمن تعرض له
- خاتمة البحث
- بيان أهم النتائج التي توصلت لها تلك الدراسة المختصرة
- المراجع