← The library
النظام القضائي في الفقه الإسلامي
النظام القضائي في الفقه الإسلامي
محمد رأفت عثمان · السياسة الشرعية والقضاء
Search in this book
Contents
- المقدمة
- تقديم البحث
- التعريف بالقضاء
- مشروعية القضاء
- حكم قبول القضاء
- مدخل
- حكم طلب القضاء
- القضاء عند العرب قبل الإسلام
- حكام اشتهروا في الجاهلية
- القضاء في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
- مدخل
- الدليل على أن الرسول كان يقضي في القضايا بنفسه
- كان منصب القضاء في عهد الرسول، يضاف إلى منصب الولاية العامة
- مرجع من يقوم بالقضاء
- القضاء في عصر الخلفاء الراشدين
- مدخل
- عمر أول من أنشأ بيت مال المسلمين
- الدائرة القضائية للقضاة أيام الخلفاء الراشدين
- طريقة اختيار القضاة
- مرجع القاضي في أحكامه
- اختيار القضاة، ووظيفة قاضي القضاة
- مدخل
- اختصاصات القاضي
- التحكيم
- رجوع أحد الخصمين عن التحكيم
- ما يجوز التحكيم فيه وما لا يجوز
- التحكيم في حد القذف والقصاص
- التحكيم بحل مشكلة المسلمين في البلاد غير الإسلامية
- حكم الهدية للقاضي
- جعل أجر للقاضي من الخزانة العامة للدولة
- حق التقاضي مكفول للجميع
- الفصل الأول: شروط الصلاحية للقضاء وعزل القاضي وانعزاله
- المبحث الأول: شروط الصلاحية للقضاء
- الشرط الأول: الإسلام
- الشرط الثاني: البلوغ
- الشرط الثالث: من شروط القاضي العقل
- الشرط الرابع: الحرية
- الشرط الخامس: الذكورة
- مدخل
- مدى توافق رأي الحنفية في قضاء المرأة مع رأيهم في أثر النهي
- رأي ابن جرير الطبري
- تحديد الأراء
- الشرط السادس من شروط القاضي: العدالة
- توضيح معنى العدالة عند العلماء
- معنى التقوى
- الشرط السابع من شروط القاضي: السمع
- الشرط الثامن: البصر
- الشرط التاسع: النطق
- الشرط العاشر: الكفاية
- الشرط الحادي عشر: الاجتهاد
- الشرط الثاني عشر: عند بعض العلماء
- الشرط الثالث عشر: عند بعض العلماء
- المبحث الثاني: عزل القاضي وانعزاله
- مدخل
- ما يراه العلماء فيما إذا كانت صفة العدالة تتوافر في القاضي ثم ارتكب ما يخل بالعدالة، وتوجيه كل راي
- عزل رئيس الدولة للقضاة
- الفصل الثاني: الدعوى ونظام الفصل فيها
- بيان معنى الدعوى، والفرق بينها وبين الإقرار والشهادة
- مدخل
- معنى المدعي والمدعي عليه
- حكم الدعوى
- شروط صحة الحكم في الدعوى
- الشرط الأول: عند بعض العلماء حضور الخصم المدعي عليه
- آراء العلماء في القضاء على الغائب
- أدلة القائلين بجواز الحكم على الغائب
- أدلة المانعين للحكم على الغائب
- اضطراب فقهاء الحنفية في مسائل الحكم على الغائب
- شروط القضاء على الغائب عند القائلين به
- الشرط الثاني من شروط صحة الحكم في الدعوى
- الشرط الثالث من شروط صحة الحكم في الدعوى
- الشرط الرابع عند بعض الحنفية
- الشرط الخامس من شروط صحة الحكم في الدعوى
- الشرط السادس، الشرط السابع، الشرطب الثامن: كونها ملزمة: أن تكون في مجلس القضاء: أن تكون بلسان المدعي أو وكيله
- الشرط التاسع، الشرط العاشر، الشرط الحادي عشر: الشرط الثاني عشر: أن لا تكون بنذر لمخلوق: تعيين المدعي عليه: أن لا يكون المدعي أو المدعي عليه حربيا أن تكون الدعوى محققة
- الشرط الثالث عشر: ان تكون الدعوى محققة
- حكم الوكالة في الدعوى: تجوز بعوض وبغير عوض
- اختلاف العلماء فيما لو اتفقا على أجرة إذا كسب القضية
- هل يسقط الحق بتقادم الزمان
- نظام الفصل في الدعوى
- خطاب عمر لأبي موسى الأشعري
- أدلة الأراء
- مدخل
- يكفي في اليمين الحلف بالله، أو صفة من صفاته
- تغليظ الحلف بالمكان والزمان
- أقسام حقوق الآدميين
- الفصل الثالث: وسائل الإثبات
- مدخل
- الوسيلة الأولى: الإقرار
- معنى الإقرار
- الفر ق بين الإقرار والشهادة والدعوى
- أدلة اعتبار الإقرار
- أركان الإقرار، وشروط المقر
- ما يراه ابن تيمية وابن القيم في ضرب المتهم أو حبسه حتى يقر
- شروط المقر له
- شرط المقر به
- هل يشتطر أن يكون المقر به معلوما
- الرجوع عن الإقرار
- هروب المقر أثناء تنفيذ الحد
- الفرق في الرجوع بين حق الله وحق الإنسان
- الوسيلة الثانية من وسائل الإثبات: البينة
- مدخل
- تعريف الشهادة عند الفقهاء
- مدخل
- حكم الشهادة
- هل يشترط لفظ الشهادة عند الأداء
- شهادة غير المسلمين بعضهم على بعض
- شهادة غير المسلمين على المسلمين في الوصية حال السفر
- الخلاف في شهادة الصبيان على بعض في الجراحات التي تحدث بينهم
- مدخل
- معنى العدل باطنا وظاهرا
- هل لا بد من التفسير في الجرح
- لا يقبل جرح الشهود من الخصم، رأي الحنفية في اشتراط عدالة الشاهد
- هل تقبل شهادة الفاسق إذا تاب
- شهادة الأب لابنه والعكس، شهادة أحد الزوجين للأخر
- شهادة الأخ لأخيه
- شهادة العدو على عدوه
- هل يشترط البصر في أداء الشهادة
- مراتب الشهادة
- رأي المالكية في شهادة النساء بعضهن على بعض في الأعراس ومساكن الطالبات، ونحو ذلك
- هل يشترط العدد في أنفراد النساء بالشهادة
- رجوع الشهود عن الشهادة
- مدخل
- إن رجع الشهود في الطلاق البائن وما ماثله
- تعارض البينتين من شخصين
- زيادة العدد في إحدي البينتين أو زيادة العدالة
- لو كان لأحد المدعيين شاهدان وللأخر شاهد ويمين
- الوسيلة الثالثة من وسائل الإثبات: نكول المدعي عليه عن اليمين
- الويسيلة الرابعة: يمين المدعي مع الشاهد
- الوسيلة الخامسة من وسائل الإثبات: يمين المدعي إذا نكل المدعي عليه
- الوسيلة السادسة: القسامة
- تعريف القسامة عند العلماء
- مدخل
- ما يجب بالقسامة، من يبدأ بالحلف في القسامة
- متى تجب القسامة
- الوسيلة السابعة من وسائل الإثبات: القافة
- الوسيلة الثامنة من وسائل الإثبات: القرينة القاطعة عند الجمهور
- مدخل
- تعريف القرينة
- أقسام القرينة من حيث دلالتها
- أقسام القرينة عند القانونيين
- آراء الفقهاء في حجية القرائن
- مدخل
- الرأي الراجح
- ما يشترط للعمل بالقرينة
- مجال القضاء بالقرائن
- آراء الفقهاء في العمل بالقرينة في الحدود
- آراء الفقهاء في العمل بالقرينة في القصاص
- عمل فقهاء المذاهب الأربعة بالحكم بالقرائن
- الوسيلة التاسعة من وسائل الإثبات: القرعة
- الوسيلة العاشرة: فضاء القاضي بعلمه أو بخلاف علمه
- الفصل الرابع: أصول في القضاء
- الأصل الأول: العدل بين الخصمين
- الأصل الثاني: البينة على المدعي واليمن على من انكر، الأصل الثالث: حكم القاضي لا يجرم حلالا ولا يحل حراما
- الأصل الرابع: لا يقضي القاضي وهو غضبان
- الأصل الخامس: لا يقبل القاضي هدية ممن له خصومة في الحال
- الأصل السادس: لا يقضي القاضي لنفسه ولمن لا تقبل شهادته له
- الأصل السابع: الحكم بالاجتهاد الثاني للقاضي
- الأصل الثامن: جواز الطعن في الأحكام في بعض الأحوال
- باب الفهارس