نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

Name: نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق
Author: الشوكاني

الشوكاني · شروح الحديث

Read

Search in this book

مقدمة التحقيق
الإهداء
أولا مقدمة المحقق
ثانيا ترجمة مؤلف نيل الأوطار من أسرار الأخبار
الفصل الأول اليمن في عصر المؤلف
المبحث الأول الحالة السياسية
المبحث الثاني الحالة الدينية
المبحث الثالث الحالة الاجتماعية
الفصل الثاني حياة المؤلف
المبحث الأول نسبه وموطنه
المبحث الثاني مولده ونشأته
المبحث الثالث حياته العلمية
المبحث الرابع توليه القضاء
المبحث الخامس شيوخه وتلامذته
أولا: شيوخه
ثانيا: تلاميذه
المبحث السادس مؤلفاته
الفتح الرباني من فتاوى الشوكاني
رسائل المجلد الأول *
القسم الأول: العقيدة
رسائل المجلد الثاني *
القسم الثاني والقسم الثالث (القرآن وعلومه - الحديث وعلومه)
رسائل المجلد الثالث
القسم الرابع: الفقه وأصوله
رسائل المجلد الرابع *
تابع للقسم الرابع: الفقه وأصوله
رسائل المجلد الخامس *
تابع للقسم الرابع: الفقه وأصوله
رسائل المجلد السادس *
بقية القسم الرابع الفقه وأصوله والقسم الخامس: اللغة العربية وعلومها
ثالثا ترجمة صاحب المنتقى
المبحث الأول اسمه ومولده
المبحث الثاني حياته العلمية
المبحث الثالث أقوال العلماء فيه
البحث الرابع تصانيفه
المبحث الخامس تلاميذه
المبحث السادس وفاته
رابعا كتب أحاديث الأحكام
خامسا علم تخريج الحديث وبعض الكتب المؤلفة فيه
أولا: في علم تخريج الحديث
ثانيا: بعض الكتب المؤلفة في التخريج
سادسا وصف المخطوطات
أولا: وصف مخطوط "منتقى الأخبار"
ثانيا: وصف المخطوط (أ) لـ: "نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار"
ثالثا: وصف المخطوط (ب) لـ: "نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار"
رابعا: وصف المخطوط (ج) لـ: "نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار"
سابعا منهجي في تحقيق نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار وتخريجه
[مقدمة المؤلف]
[الكلام على كتاب "منتقى الأخبار"]
[خطة الإمام الشوكاني في تأليف نيل الأوطار]
[ترجمة صاحب المنتقى]
[شرح خطبة المصنف]
[معنى الحمد لله]
[الله اسم للذات الواجب الوجود]
[فضل الصلاة على النبي وآله وصحبه]
[معنى الصلاة لغة وشرعا]
[الفرق بين النبي والرسول]
[تعريف الصحابي]
[مصادر المنتقى]
[ترجمة البخاري]
[ترجمة مسلم]
[ترجمة أحمد بن حنبل]
[ترجمة الترمذي]
[ترجمة النسائي]
[ترجمة أبي داود]
[ترجمة ابن ماجه]
[اصطلاحات صاحب المنتقى]
[يحتج بما في الصحيحين أو في أحدهما]
[الاحتجاج بالأحاديث الصحيحة فيما سوى الصحيحين أو أحدهما]
[ثناء العلماء على كتاب "المنتقى"]
[الكتاب الأول] كتاب الطهارة
[أولا]: أبواب المياه
[الباب الأول] باب طهورية ماء البحر وغيره
[معاني مفردات الحديث]
[بعض فوائد الحديث]
[طهورية ما نبع من بين أصابعه ﷺ:]
[الباب الثاني] باب طهارة الماء المتوضأ به
[اختلاف العلماء في طهورية الماء المستعمل]
[المسلم لا ينجس]
[القول في نجاسة الكافر]
[القول في نجاسة المسلم الميت]
[الباب الثالث] باب بيان زوال تطهيره
[الكلام في الماء المستعمل]
[مسح الرأس بفضل ماء اليد]
[الباب الرابع] باب الرد على من جعل ما يغترف منه المتوضئ بعد غسل وجهه مستعملا
[كيفية وضوء النبي ﷺ]
[الباب الخامس] باب ما جاء في فضل طهور المرأة
[اختلاف العلماء في التطهير بفضل طهور المرأة]
[وضوء الرجال والنساء من إناء واحد]
[الباب السادس] باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة
[اختلاف العلماء في الماء الذي تقع فيه النجاسة]
[الباب السابع] باب أسآر البهائم
[مذاهب العلماء في وجوب الغسلات السبع]
(الكلام على نجاسة الكلب)
[الباب الثامن] باب سؤر الهر
[أقوال العلماء في فم الهرة وسؤرها]
[ثانيا]: أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها
[الباب الأول] باب اعتبار العدد في الولوغ
[الباب الثاني] باب الحت والقرص والعفو عن الأثر بعدهما
(الدليل على نجاسة دم الحيض)
[لا يجب استخدام المنظفات لإزالة أثر دم الحيض]
[الباب الثالث] باب تعين الماء لإزالة النجاسة
[الباب الرابع] باب تطهير الأرض النجسة بالمكاثرة
[تعظيم المساجد]
[الباب الخامس] باب ما جاء في أسفل النعل تصيبه النجاسة
[الباب السادس] باب نضح بول الغلام إذا لم يطعم
(أقوال العلماء في تطهير بول الغلام والجارية)
[الباب السابع] باب الرخصة في بول ما يؤكل لحمه
[حجج من قال بنجاسة جميع الأبوال والأزبال]
[الباب الثامن] باب ما جاء في المذي
[الباب التاسع] باب ما جاء في المني
[اختلاف أهل العلم في طهارة المني، وكذلك في تطهيره]
[الجمع بين حديث الغسل والفرك]
[الباب العاشر] باب أن ما لا نفس له سائلة لم ينجس بالموت
[الباب الحادي عشر] باب في أن الآدمي المسلم لا ينجس بالموت ولا شعره وأجزاؤه بالانفصال
[اختلاف العلماء في طهارة شعر غير المأكول]
[طهارة عرق الآدمي مجمع عليه]
[الباب الثاني عشر] باب النهي عن الانتفاع بجلد ما لا يؤكل لحمه
[تفسير كلمات أحاديث الباب]
[حكمة النهي عن جلود السباع]
[الباب الثالث عشر] باب ما جاء في تطهير الدباغ
[مذاهب العلماء في تطهير الجلود بالدباغ]
[الباب الرابع عشر] باب تحريم أكل جلد الميتة وإن دبغ
[الباب الخامس عشر] باب ما جاء في نسخ تطهير الدباغ
[الباب السادس عشر] باب نجاسة لحم الحيوان الذي لا يؤكل إذا ذبح
ثالثا: أبواب الأواني
[الباب الأول] باب ما جاء في آنية الذهب والفضة
[الباب الثاني] باب النهي عن التضبيب بهما إلا بيسير الفضة
[الباب الثالث] باب الرخصة في آنية الصفر ونحوها
[الباب الرابع] باب استحباب تخمير الأواني
[الباب الخامس] باب آنية الكفار
[رابعا]: أبواب أحكام التخلي
[الباب الأول] باب ما يقول المتخلي عند دخوله وخروجه
[الباب الثاني] باب ترك استصحاب ما فيه ذكر الله
[الباب الثالث] باب كف المتخلي عن الكلام
[الباب الرابع] باب الإبعاد والاستتار للمتخلي في الفضاء
[الباب الخامس] باب نهي المتخلي عن استقبال القبلة واستدبارها
[مذاهب العلماء في استقبال القبلة واستدبارها]
الأول
الثاني
الثالث
الرابع
الخامس
السادس
السابع
الثامن
[أدلة المذهب الأول]
[أدلة المذهب الثاني]
[أدلة المذهب الثالث]
[أدلة المذهب الرابع]
[أدلة المذهب الخامس]
[أدلة المذهب السادس]
[أدلة المذهب السابع]
[أدلة المذهب الثامن]
[الباب السادس] باب جواز ذلك بين البنيان
[عودة إلى مناقشة مذاهب العلماء في استقبال واستدبار القبلة]
[عدم كراهة استقبال القمرين والنيرات لضعف الدليل]
الباب السابع باب ارتياد المكان الرخو وما يكره التخلي فيه
[الباب الثامن] باب البول في الأواني للحاجة
[الباب التاسع] باب ما جاء في البول قائما
[الباب العاشر] باب وجوب الاستنجاء بالحجر أو الماء
[ما يدل عليه حديث ابن عباس]
[الباب الحادي عشر] باب النهي عن الاستجمار بدون الثلاثة الأحجار
[الباب الثاني عشر] باب في إلحاق ما كان في معنى الأحجار بها
[الباب الثالث عشر] باب النهي عن الاستجمار بالروث والرمة
[الباب الرابع عشر] باب النهي أن يستنجي بمطعوم أو بما له حرمة
[الباب الخامس عشر] باب ما لا يستنجى به لنجاسته
[الباب السادس عشر] باب الاستنجاء بالماء
[الكلام في الاكتفاء بالأحجار]
[الباب السابع عشر] باب وجوب تقدمة الاستنجاء على الوضوء
خامسا: أبواب السواك وسنن الفطرة
[الباب الأول] باب الحث على السواك وذكر ما يتأكد عنده
[ما المراد بالفطرة]
[الأوقات التي يستحب فيها السواك]
[يندب تأخير العشاء]
[ما يستفاد من حديث أبي هريرة]
[الباب الثاني] باب تسوك المتوضئ بأصبعه عند المضمضة
[الباب الثالث] باب السواك للصائم
[الباب الرابع] باب سنن الفطرة
[الباب الخامس] باب الختان
[أقوال العلماء في حكم الختان ووقته]
[الباب السادس] باب أخذ الشارب وإعفاء اللحية
[الباب السابع] باب كراهة نتف الشيب
[الباب الثامن] باب تغيير الشيب بالحناء والكتم ونحوهما وكراهة السواد
[يغير الشيب بالكتم والحناء]
[الباب التاسع] باب جواز اتخاذ الشعر وإكرامه واستحباب تقصيره
[الباب العاشر] باب ما جاء في كراهية القزع والرخصة في حلق الرأس
[الباب الحادي عشر] باب الاكتحال والادهان والتطيب
[الباب الثاني عشر] باب الإطلاء بالنورة
[سادسا]: أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه
[الباب الأول] باب الدليل علي وجوب النية له
[الكلام في النية]
[الباب الثاني] باب التسمية للوضوء
[مذاهب العلماء في التسمية]
[الباب الثالث] باب استحباب غسل اليدين قبل المضمضة وتأكيده لنوم الليل
[اختلاف العلماء في إدخال اليد في الإناء عند الاستيقاظ]
[الباب الرابع] باب المضمضة والاستنشاق
[اختلاف العلماء في المضمضة والاستنشاق]
[الباب الخامس] باب ما جاء في جواز تأخيرهما على غسل الوجه واليدين
[الباب السادس] باب المبالغة في الاستنشاق
[الباب السابع] باب غسل المسترسل من اللحية
[الباب الثامن] باب في أن إيصال الماء إلى باطن اللحية الكثة لا يجب
[الباب التاسع] باب استحباب تخليل اللحية
[الباب العاشر] باب تعاهد الماقين وغيرهما من غضون الوجه بزيادة ما
[الباب الحادي عشر] باب غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
[الباب الثاني عشر] باب تحريك الخاتم وتخليل الأصابع ودلك ما يحتاج إلى دلك
[مشروعية تخليل أصابع اليدين والرجلين]
[الباب الثالث عشر] باب مسح الرأس كله وصفته وما جاء في مسح بعضه
[يستحب مسح جميع الرأس باتفاق العلماء]
[أدلة من أوجب استيعاب مسح الرأس]
[الباب الرابع عشر] باب هل يسن تكرار مسح الرأس أم لا
[الباب الخامس عشر] باب أن الأذنين من الرأس وأنهما يمسحان بمائه
[الباب السادس عشر] باب مسح ظاهر الأذنين وباطنهما
[الباب السابع عشر] باب مسح الصدغين وأنهما من الرأس
[الباب الثامن عشر] باب مسح العنق
[الكلام في مسح الرقبة]
[الباب التاسع عشر] باب جواز المسح على العمامة
[مذاهب الناس في المسح على العمامة]
[الباب العشرون] باب مسح ما يظهر من الرأس غالبا مع العمامة
[الباب الحادي والعشرون] باب غسل الرجلين وبيان أنه فرض
[ذكر بعض الأحاديث الدالة على وجوب غسل الرجلين]
[الباب الثاني والعشرون] باب التيمن في الوضوء
[التيمن في كل ما كان من باب التكريم]
[الباب الثالث والعشرون] باب الوضوء مرة ومرتين وثلاثا وكراهة ما جاوزها
[الباب الرابع والعشرون] باب ما يقول إذا فرغ من وضوئه
[الدعاء عند كل عضو في الوضوء باطل]
[الباب الخامس والعشرون] باب الموالاة في الوضوء
[الباب السادس والعشرون] باب جواز المعاونة في الوضوء
[الباب السابع والعشرون] باب المنديل بعد الوضوء والغسل
[سابعا] أبواب المسح على الخفين
[الباب الأول] باب في شرعيته
[الباب الثاني] باب المسح على الموقين وعلى الجوربين والنعلين جميعا
[الباب الثالث] باب اشتراط الطهارة قبل اللبس
[الباب الرابع] باب توقيت مدة المسح
[الباب الخامس] باب اختصاص المسح بظهر الخف
[ثامنا] أبواب نواقض الوضوء
[الباب الأول] باب الوضوء بالخارج من السبيل
[الباب الثاني] باب الوضوء من الخارج النجس من غير السبيلين
[الباب الثالث] باب الوضوء من النوم إلا اليسير منه على إحدى حالات الصلاة
[مذاهب العلماء في النقض بالنوم]
[الباب الرابع] باب الوضوء من مس المرأة
[الباب الخامس] باب الوضوء من مس القبل
[الباب السادس] باب الوضوء من لحوم الإبل
[الباب السابع] باب المتطهر يشك هل أحدث
[الباب الثامن] باب إيجاب الوضوء للصلاة والطواف ومس المصحف
[أدلة المانعين من قراءة الجنب للقرآن]
[تاسعا] أبواب ما يستحب [لأجله الوضوء]
[الباب الأول] باب استحباب الوضوء مما مسته النار والرخممة في تركه
[الباب الثاني] باب فضل الوضوء لكل صلاة
[الباب الثالث] باب استحباب الطهارة لذكر الله ﷿ والرخصة في تركه

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

Contents