← The library
الرد السديد على مطاعن حسن المالكي على أئمة الدعوة ومقررات التوحيد
الرد السديد على مطاعن حسن المالكي على أئمة الدعوة ومقررات التوحيد
إبراهيم بن عامر الرحيلي · الفرق والردود
Search in this book
Contents
- مقدمة
- طعنه في الكتب المصنفة في عقيدة أهل السنة
- إنكاره تقسيم التوحيد وزعمه أنه مبتدع
- نسبته التجسيم للسلف والحنابلة
- دعواه خروج العباس وابنه من الصحابة
- تصريحه بإخراج خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ومسلمي الفتح، وحنين، وأهل الوفود من الصحابة
- إنكاره عدالة الصحابة
- طعنه في أهل السنة وزعمه أنهم نواصب وظلمة، وأن الرافضة من أهل السنة تم استبعادهم ظلما
- طعنه في علماء الشام قاطبة ورميهم بالنصب وبغض علي ﵁
- طعنه في الحنابلة وزعمه أن المخالفين لهم من المبتدعة أكثر تعظيما واستدلالا بالقرآن منهم، وأن الحنابلة يبدعون من يعود إلى القرآن
- توثيقه لأئمة أهل البدع والضلال، وتضعيفه للحنابلة في الرواية واتهامهم بالوضع، وزعمه أن الحنابلة يضعفون البخاري ومسلما
- زعمه أن الحنابلة ما نهوا عن شيء إلا فعلوه، وما أمروا بأمر إلا خالفوه، وتفضيله الأشاعرة والمعتزلة عليهم
- طعنه في الإمام أحمد وزعمه أنه غلا في التكفير والتبديع
- طعنه في شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير وابن القيم، ورميه لهم بالنصب والتكفير وتضعيف الأحاديث الصحيحة
- طعنه في الشيخ محمد بن عبد الوهاب، واتهامه له بتكفير المسلمين، وزعمه أن الطوائف المنحرفة تأثرت بكلامه
- ثناؤه على الجهمية والقدرية والمعتزلة والرافضة والزيدية، وزعمه أنهم دعاة لتحكيم كتاب الله، وأنهم من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
- تأسفه على ما مضى منه من بغض الجهمية والقدرية وتبرئته لهما
- زعمه أن قتل غيلان والجعد والجهم كان سياسيا لمعارضتهم لبني أمية
- المنهج الذي سلكه في كتابه وجهله بمبادئ وأصول البحث العلمي
- بطلان دعواه فيما أبداه من حسن القصد في نقد مقررات التوحيد
- مطالبته بترك سوء الظن بمن نقد مقررات التوحيد والرد عليه
- دعواه للتجديد في مقررات التوحيد والرد عليه في ذلك
- طعنه في أهل هذه البلاد بلا استثناء، وزعمه عدم قدرتهم على تأليف مقررات التوحيد، ورميه لهم بالمذهبية الشديدة، والغلو والتنطع والتعسير والرد عليه
- وجوابه على هذا من صريح السنة
- دعوته لفتح باب الحوار في المناهج مع أصحاب الأفكار المخالفة، والسماع منهم، وحسن الظن بهم، والرد عليه في ذلك
- جوابه
- رميه أهل هذه البلاد بالغلو، وزعمه أن مرجع ذلك يعود لعصر السلف
- ملحوظاته العامة على مقررات التوحيد والرد عليه
- والرد عليه من عدة أوجه
- ذكره لبعض المسائل التي زعم أنها لا علاقة لها بالتوحيد وأدخلها المؤلفون في مقررات التوحيد، والرد عليه في ذلك
- زعم المالكي اشتمال مقررات التوحيد على أخطاء علمية وتناقض، والرد عليه في ذلك
- نقده لمقرر التوحيد للصف الأول الابتدائي والرد عليه
- تفريقه بين سؤال النبي ﷺ الشفاعة، وبين سؤاله المغفرة والرحمة
- نقده لمقرر الصف الثاني الابتدائي والرد عليه
- نقده لمقرر الصف الثالث الابتدائي والرد عليه
- نقده لمقرر التوحيد للصف الرابع والرد عليه
- نقده لمقرر التوحيد للصف الخامس (الفصل الأول)، والرد عليه
- نقده لمقرر التوحيد للصف الخامس (الفصل الثاني)
- وفي نقد مقرر التوحيد للصف الأول الثانوي
- وفي نقده لمقرر الصف الثاني الثانوي (شرعي)
- وفي نقده مقرر التوحيد للصف الثالث الثانوي
- طعن الكاتب في العلماء المعاصرين ورميه لهم بالغلو
- دعواه أن علماء هذه البلاد مقلدون لعلماء الدعوة في التكفير، فتهمة مركبة من فريتين
- اتهامه للعلماء المعاصرين بالغلو في أحكام تخص التعليم
- طعنه في شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ﵀، والرد عليه
- زعمه ذكر نماذج من كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب في تكفير المسلمين، والرد عليه
- النموذج الأول والرد عليه
- النموذج الثاني والرد عليه
- النموذج الثالث، والرد عليه
- النموذج الرابع، والرد عليه
- النموذج الخامس، والرد عليه
- النموذج السادس، والرد عليه
- النموذج السابع، والرد عليه
- النموذج الثامن، والرد عليه
- مسألة تكفير من سب الصحابة
- النموذج التاسع والرد عليه
- النموذج العاشر والرد عليه
- طعنه في شيخ الإسلام ابن تيمية، واتهامه له بتكفير المسلمين
- اتهامه الإمام ابن القيم بتكفير المسلمين
- فهرس المصادر والمراجع