← The library
الاستشفاء بالقرآن الكريم
الاستشفاء بالقرآن الكريم
علي بن غازي التويجري · الرقائق والآداب والأذكار
Search in this book
Contents
- المقدمة
- أهمية الموضوع وأسباب الاختيار
- خطة البحث
- المبحث الأول الأدلة من الكتاب والسنة على مشروعية الاستشفاء بالقرآن الكريم
- المطلب الأول: نصوص القرآن الدالة على الاستشفاء بالقرآن وتفسيرها.
- الآية الأولى: قال تعالى: ﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين﴾
- تفسير الآية
- فائدة في وجه اختصاص المؤمنين بما في القرآن من الهدى والرحمة والشفاء
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
- الآية الثانية: قال تعالى: ﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا﴾
- تفسير الآية
- فائدة: في بيان أن القرآن كله شفاء لا بعضه، وأن ﴿من﴾ في قوله تعالى: ﴿من القرآن﴾ بيانية، لا تبعيضية
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
- الآية الثالثة: قال تعالى: ﴿ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء
- تفسير الآية
- فائدة: في بيان أن شفاء القرآن ليس خاصا بالقلوب، بل عام لها وللأبدان.
- دلالة الآية على الاستشفاء بالقرآن
- المطلب الثاني: ذكر نصوص السنة الدالة على الاستشفاء بالقرآن وبيانها.
- الحديث الأول: حديث أبي سعيد الخدري وما يدريك أنها رقية؟)
- الحديث الثاني: حديث ابن عباس (إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله)
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث الثالث: حديث خارجة بن الصلت كل لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث الرابع: ما رواه البخاري، ومسلم عن عائشة: «أن النبي ﷺ كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث الخامس: ما رواه ابن حبان عن عائشة: أن رسول الله ﷺ دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها فقال: ((عالجيها بكتاب الله)).
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث السادس: ما رواه البخاري ومسلم واللفظ له عن عائشة، قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث السابع: ما رواه مسلم، وأبو داود، وابن حبان، والطبراني، والحاكم، والبيهقي عن عوف بن مالك الأشجعى، قال: كنا نرقي فى الجاهلية
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- الحديث الثامن: ما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله ﵄ قال: أرخص رسول الله ﷺ في رقية الحية
- بيان دلالة الحديث على الاستشفاء بالقرآن
- المبحث الثاني كيفية الاستشفاء بالقرآن، وصفات الراقي، والمرقي، ومحاذير يجب تجنبها
- المطلب الأول: ذكر الصفات الواردة عن النبي ﷺ في كيفية التداوي بالقرآن والسنة.
- الصفة الأولى: الرقية بالقراءة وحدها
- الصفة الثانية: الرقية بالقراءة والنفث
- الصفة الثالثة: الرقية بالقراءة والتفل
- الصفة الرابعة: الرقية بالقراءة والمسح
- الصفة الخامسة: الرقية بالقراءة، ووضع اليد على مكان الألم، ثم المسح
- الصفة السادسة: الرقية بالقراءة والنفث مع المسح
- الصفة السابعة: الرقية بالقراءة، مع وضع الريق على الإصبع، ثم وضعها على الأرض، ثم على المريض.
- الصفة الثامنة: الرقية بوضع الملح في الماء، ثم المسح به على مكان الألم، مع القراءة للديغ
- الصفة التاسعة: الرقية بالقراءة، مع خلط التراب بالماء والنفث فيه، ثم صبه على المريض
- الصفة العاشرة: الرقية بكتابة شيء من القرآن، ثم صب الماء عليه، وشربه أو غسل البدن به
- المطلب الثاني: الصفات الواجب توافرها في الراقي
- أولا: صحة المعتقد
- ثانيا: أن يكون مخلصا لله ﷾،
- ثالثا: الاستقامة على طاعة الله، والمحافظة على الإتيان بالفرائض
- رابعا: البعد عن معصية الله وما نهى الله عنه
- خامسا: أن يكون قوي الإيمان وقوي الصلة بالله ﷾
- سادسا: الاعتقاد الجازم بأن القرآن شفاء محض لكل مرض
- سابعا: أن يكون على قدر من العلم الشرعي
- ثامنا: الدعوة إلى الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- تاسعا: أن تكون الرقية بكتاب الله، أو بما ثبت من الأدعية النبوية
- عاشرا: يستر على المرضى، ولا يفشي أسرارهم
- حادي عشر: أن يرفع معنوية المريض، ويطيب نفسه، ويفاءله بالشفاء
- المطلب الثالث: الصفات الواجب توافرها في المرقي
- المطلب الرابع: محاذير يجب تجنبها.
- المحذور الأول: فتنة جمع المال
- المحذور الثاني: فتنة النساء
- المحذور الثالث: الحذر من الاستعانة بالجن أو الشياطين
- المحذور الرابع: الحذر من التوسع في باب القراءة على الماء والزيت ونحوهما،
- المحذور الخامس: الحذر من الاغترار بكثرة الناس عندك أيها الراقي وازدحامهم حولك
- المحذور السادس: الحذر من القول بغير علم
- المحذور السابع: الحذر من تعذيب المريض بالضرب المفرط
- المحذور الثامن: الحذر من إيقاع اليأس في نفس المريض
- المحذور التاسع: تجنب القراءة الجماعية؛
- المحذور العاشر: الحذر من بعض الخرافات والدجل التي يزعم بعضهم أنها تساعد في إخراج الجن
- المحذور الحادي عشر: القراءة أثناء الرقية بمكبر الصوت أو عبر الهاتف مع بعد المسافة
- المحذور الثاني عشر: جعل بعضهم الأختام الكبيرة الحجم مكتوب عليها آيات، أو أذكار، أو أدعية
- المحذور الثالث عشر: تعذيب الجن بالنار أو حرقه بها لا يجوز
- فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية في عشر مخالفات ومحاذير في الرقية
- الخاتمة
- فهرس المراجع والمصادر