← The library
شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي
شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي
العراقي · علوم الحديث
Search in this book
Contents
- مقدمة المحقق
- طبعات الكتاب
- القسم الأول الدراسة
- الباب الأول ابن الصلاح ومقدمته
- الفصل الأول دراسة تحليلية لسيرة ابن الصلاح
- الفصل الثاني دراسة عن مقدمة ابن الصلاح
- المبحث الأول آراء العلماء في الكتاب
- المبحث الثاني توظيف العلماء جهودهم خدمة لكتاب ابن الصلاح:
- أ. المختصرات
- ب. المنظومات
- ج. الشروح:
- د. التنكيت
- الباب الثاني الحافظ العراقي وكتابه " شرح التبصرة والتذكرة "
- الفصل الأول دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي
- المبحث الأول اسمه، ونسبه، وكنيته، وولادته:
- المبحث الثاني أسرته:
- المبحث الثالث نشأته:
- المبحث الرابع مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه:
- المبحث الخامس شيوخه:
- المبحث السادس تلامذته:
- المبحث السابع آثاره العلمية:
- المبحث الثامن وفاته:
- الفصل الثاني دراسة كتاب شرح التبصرة والتذكرة
- المبحث الأول منهجه في شرحه
- المبحث الثاني مصادره في شرحه:
- المبحث الثالث دراسة عروضية لنظم ألفية الحافظ العراقي:
- المبحث الرابع شروح الألفية:
- القسم الثاني التحقيق
- الفصل الأول التعريف بالكتاب
- المبحث الأول مادته ومحتواه:
- المبحث الثاني اسم الكتاب:
- المبحث الثالث تاريخ إكمال الشرح:
- الفصل الثاني وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
- الفصل الثالث منهج التحقيق
- مقدمة المصنف
- أقسام الحديث
- القسم الأول: الصحيح
- أصح كتب الحديث
- الصحيح الزائد على الصحيحين
- المستخرجات
- مراتب الصحيح
- حكم الصحيحين، والتعليق
- نقل الحديث من الكتب المعتمدة
- القسم الثاني: الحسن
- القسم الثالث: الضعيف
- المرفوع
- المتصل والموصول
- الموقوف
- المقطوع
- فروع
- قول الصحابي: ((من السنة كذا)) ،
- قول الصحابي: أمرنا بكذا،
- قول الصحابي: كنا نرى كذا،
- ما فسره الصحابي
- قولهم عن الصحابي يرفع الحديث،
- ما جاء عن صحابي موقوفا عليه،
- المرسل
- المنقطع والمعضل
- العنعنة
- تعارض الوصل والإرسال أو الرفع والوقف
- التدليس
- الشاذ
- المنكر
- الاعتبار والمتابعات والشواهد
- زيادات الثقات
- الأفراد
- المعلل
- المضطرب
- المدرج
- الموضوع
- المقلوب
- تنبيهات
- معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد
- ، بيان لشروط العدالة،
- ، بيان لما تثبت به العدالة.
- تعديل المرأة العدل، والعبد العدل.
- تعديل المرأة،
- تزكية العبد،
- : الاستفاضة والشهرة.
- ضبط الراوي،
- التعديل والجرح، هل يقبلان، أو أحدهما من غير ذكر أسبابهما، أم لا يقبلان إلا مفسرين؟
- تعارض الجرح والتعديل في راو واحد.
- التعديل على الإبهام
- رواية العدل عن شيخ بصريح اسمه، فهل ذلك تعديل له أم لا؟
- رواية المجهول،
- رواية مبتدع لم يكفر في بدعته،
- المبتدع الذي يكفر ببدعته،
- من تعمد كذبا في حديث رسول الله
- إذا روى ثقة عن ثقة حديثا فكذبه المروى عنه صريحا،
- رواية من أخذ على التحديث أجرا.
- رواية من عرف بالتساهل في سماع الحديث وتحمله،
- يكتفى في أهلية الشيخ
- يكتفى في اشتراط ضبط الراوي
- مراتب التعديل
- متى يصح تحمل الحديث، أو يستحب؟
- أقسام التحمل
- أولها: سماع لفظ الشيخ
- الثاني: القراءة على الشيخ
- تفريعات
- إذا كان الشيخ الذي يقرأ عليه عرضا لا يحفظ ذلك المقروء عليه،
- إذا قرأ القارئ على الشيخ، وسكت الشيخ على ذلك، غير منكر له مع إصغائه، وفهمه، ولم يقر باللفظ
- بيان لألفاظ الأداء
- الشك في الأخذ
- اتباع لفظ الشيخ
- السماع من ناسخ،
- عزب عن السامع الكلمة والكلمتان،
- : الشيخ يدغم الحرف
- نا
- السماع من وراء حجاب،
- سمع من شيخ حديثا ثم قال له: لا تروه عني،
- الثالث: الإجازة
- وهي على تسعة أنواع:
- لفظ الإجازة، وشرطها
- الرابع: المناولة
- وهي على نوعين
- كيف يقول من روى بالمناولة والإجازة؟
- الخامس: المكاتبة
- السادس: إعلام الشيخ
- السابع: الوصية بالكتاب
- الثامن: الوجادة
- كتابة الحديث وضبطه
- اختلف الصحابة والتابعون في كتابة الحديث:
- ينبغي لطالب العلم ضبط كتابه
- الخط الرقيق
- كيفية ضبط الحرف المهمل،
- أن يبينوا اختلاف الروايات
- أن يجعل بين كل حديثين دارة (صورة O) تفصل بين الحديثين وتميز بينهما،
- الفصل في الخط
- أن يحافظ على كتب الثناء على الله تعالى
- يصلي على النبي صلى الله عليه
- المقابلة
- خريج الساقط
- التصحيح، والتمريض، وهو التضبيب
- الكشط، والمحو، والضرب
- العمل في اختلاف الروايات
- الإشارة بالرمز
- كتابة التسميع
- صفة رواية الحديث، وأدائه
- الرواية من الأصل
- الرواية بالمعنى
- الاقتصار على بعض الحديث
- التسميع بقراءة اللحان، والمصحف
- إصلاح اللحن، والخطأ
- اختلاف ألفاظ الشيوخ
- الزيادة في نسب الشيخ
- الرواية من النسخ التي إسنادها واحد
- تقديم المتن على السند
- إذا قال الشيخ: مثله، أو نحوه
- إبدال الرسول بالنبي، وعكسه
- السماع على نوع من الوهن، أو عن رجلين
- آداب المحدث
- آداب طالب الحديث
- العالي والنازل
- : طلب الإسناد العالي سنة
- العلو في الإسناد على خمسة أقسام،
- أقسام النزول،
- الغريب، والعزيز، والمشهور
- غريب ألفاظ الأحاديث
- المسلسل
- التسلسل بأحوال الرواة القولية،
- التسلسل بأحوال الرواة الفعلية،
- التسلسل بصفات الرواة القولية،
- أنواع التسلسل كثيرة.
- الناسخ، والمنسوخ
- التصحيف
- مختلف الحديث
- خفي الإرسال، والمزيد في الإسناد
- الإرسال على نوعين:
- ويعرف خفي الإرسال بأمور:
- معرفة الصحابة
- ألف العلماء في معرفة الصحابة كتبا كثيرة
- حد الصحابي
- ما تعرف به الصحبة،
- : الصحابة كلهم عدول،
- : المكثرون من الصحابة
- : أكثر الصحابة فتوى
- العبادلة من الصحابة،
- بيان من كان له من الصحابة أتباع يقولون برأيه،
- بيان الذين انتهى إليهم العلم من أكابر الصحابة،
- حصر الصحابة رضي الله عنهم بالعد والإحصاء
- الصحابة على طبقات
- أفضل الصحابة
- أول الصحابة إسلاما
- بيان آخر من مات من الصحابة
- آخرهم موتا على الإطلاق:
- آخر من مات مقيدا بالنواحي،
- آخر من مات بالمدينة الشريف
- آخر من مات بمكة
- آخر من مات منهم بالبصرة:
- آخر من مات منهم بالكوفة:
- آخر من مات بدمشق منهم:
- آخر من مات بحمص منهم:
- آخر من مات منهم بفلسطين:
- آخر من مات منهم بمصر:
- آخر من مات منهم باليمامة:
- آخرهم موتا ببرقة:
- آخر من مات منهم بالبادية:
- آخر من مات بخراسان منهم:
- آخر من مات منهم بأصبهان:
- آخر من مات منهم بالطائف:
- معرفة التابعين
- حد التابعي،
- التابعين طباق،
- أفضل التابعين،
- بيان لأفضل التابعيات،
- أكابر التابعين،
- المخضرمون من التابعين -
- أتباع التابعين
- قد يعد بعض الصحابة في طبقة التابعين،
- رواية الأكابر عن الأصاغر
- رواية الأقران
- الإخوة والأخوات
- رواية الآباء عن الأبناء وعكسه
- السابق واللاحق
- من لم يرو عنه إلا راو واحد
- من ذكر بنعوت متعددة
- أفراد العلم
- الأسماء والكنى
- أقسام أصحاب الكنى
- الألقاب
- المؤتلف والمختلف
- المؤتلف والمختلف ينقسم إلى قسمين:
- المتفق والمفترق
- الأول: من اتفقت أسماؤهم، وأسماء آبائهم،
- الثاني من أقسام المتفق والمفترق، وهو أن تتفق أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم،
- الثالث: وهو أن تتفق الكنية والنسبة معا،
- الرابع: وهو أن يتفق الاسم واسم الأب والنسبة،
- الخامس: أن تتفق كناهم، وأسماء أبائهم
- السادس: وهو عكس ما قبله: أن تتفق أسماؤهم، وكنى آبائهم
- السابع: المهمل
- الثامن: أن يتفقا في النسب من حيث اللفظ، ويفترقا من حيث إن ما نسب إليه أحدهما، غير ما نسب إليه الآخر
- تلخيص المتشابه
- المشتبه المقلوب
- من نسب إلى غير أبيه
- المنسوبون إلى خلاف الظاهر
- المبهمات
- تواريخ الرواة والوفيات
- معرفة الثقات والضعفاء
- معرفة من اختلط من الثقات
- طبقات الرواة
- الموالي من العلماء والرواة
- أوطان الرواة وبلدانهم
- خاتمة المصنف