← The library
إرشاد العامه إلى معرفة الكذب وأحكامه - ضمن «آثار المعلمي»
إرشاد العامه إلى معرفة الكذب وأحكامه - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن المعلمي اليماني · أصول الفقه
Search in this book
Contents
- مقدمة المؤلف
- الخبر
- الصدق والكذب
- الخبر المحتمل لمعنيين أو أكثر
- إرادة المخبر وإضماره
- القرينة
- المطلب الثاني: في محط المطابقة
- المطلب الثالث: في المجاز
- أقسام الكلمة المستعملة فيما لم توضع له في اصطلاح به التخاطب
- الفرق بين المجاز والكذب
- القطعة الثانية من الكتاب
- افتقار الإنسان إلى الكلام في جميع ما يحتاج إلىه من العلم
- المطلب الأول في تعريف الصدق والكذب
- المطلب الثاني فيمن يلحقه معرة الكذب
- المطلب الثالث في إرادة المتكلم
- المطلب الرابع في القرينة
- تنزيه النصوص عن أن يكون المراد منها ما يخالف الظاهر مع عدم نصب قرينة تدل على ذلك
- معنى الإضلال بالقرآن
- القطعة الثالثة من الكتاب: رد شبهة المشركين في قوله تعالى: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}
- خطأ الخوارج وبعض المفسرين في معنى عبادة الشيطان
- الشواهد على أن المشركين كانوا يفهمون معنى «العبادة»
- الوجه الثاني لدفع شبهة المشركين في قوله تعالى: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}
- الضرب الثاني من المجمل: التورية
- ما يأتي الخلل في فهمه من تقصير المخاطب
- المثال الأول: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}
- المثال الثاني: قوله - صلى الله عليه وسلم -: «أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا»
- المثال الثالث: ما يروى من مزاحه - صلى الله عليه وسلم -
- في المعاريض وكلمات إبراهيم
- المطلب العاشر: ما رخص فيه مما يقول الناس: إنه كذب
- معنى حديث «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس. . .»
- توجيه قول الزهري: «ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس: إنه كذب، إلا في ثلاث. .»
- توجيه إذن النبي - صلى الله عليه وسلم - لمحمد بن مسلمة وللحجاج بن علاط أن يقولا
- توجيه أمر الله في المهاجرات مدة هدنة الحديبية أن لا يرجعن إلى الكفار
- توجيه اتفاق العلماء على جواز الكذب عند الاضطرار
- المطلب الحادي عشر فيما ورد من التشديد في الكذب
- قطعة أخرى: حقيقة الكذب
- توجيه الأحاديث الواردة في سهو النبي - صلى الله عليه وسلم - وخطائه
- الظاهر
- القرينة
- المراد بالظهور
- كيف الاقتران
- قطعة في الكلام على الفرق بين الاستعارة والدعوى الباطلة والكذب