← The library
الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن المعلمي اليماني · شروح الحديث
Search in this book
Contents
- تعليق على أحاديث من صحيح البخاري
- «إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم. . .»
- «أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا»
- «كلاكما قتله، سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح»
- استأذنت هالة بنت خويلد على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -، فعرف استئذان خديجة
- من أحاديث رفع اليدين في الدعاء
- «لو دخلوها ما خرجوا منها إلى يوم القيامة»
- قول عائشة رضي الله عنها: «كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن. . .»
- «لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال ــ أو رجل ــ من هؤلاء»
- باب تزويج الصغار من الكبار (تزويج عائشة)
- باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس، وللعروس
- باب {وعلى الوارث مثل ذلك} وهل على المرأة من شيء؟
- «ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم. . .»
- «لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين»
- قصة سلمان وأبي الدرداء
- «إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم»
- «أقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -، فما زال يناجيه. . .»
- باب الختان بعد الكبر (حديث: «الفطرة خمس. . .»)
- «اللهم صل على آل أبي أوفى»
- «أيها الناس اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا. . .»
- «يا رب لا تجعلني أشقى خلقك»
- «والله لا أحملكم، وما عندي ما أحملكم»
- قول عائشة: «فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية حتى لقي الله»
- «لعن الله السارق يسرق البيضة، فتقطع يده، ويسرق الحبل، فتقطع يده»
- «أليس قد صليت معنا؟» قال: نعم، قال: «فإن الله قد غفر لك ذنبك»
- «لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله»
- «باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز، وقال بعض الناس. . .»
- «يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب. . .»
- قول مجاهد: «{والذي جاء بالصدق} القرآن. . .»
- «لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك»
- «لا ينبغي لعبد أن يقول: إنه خير من يونس بن متى»
- تعليق على أحاديث من «صحيح مسلم»
- «الحياء لا يأتي إلا بخير»
- «لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء»
- «أسلمت على ما أسلفت من خير»
- «لولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار»
- قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأشعث بن قيس: «شاهداك أو يمينه»
- «كأني أنظر إلى موسى - صلى الله عليه وسلم - واضعا أصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية»
- «تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور، ثم تصب على رأسها. . .»
- «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى»
- «خرج رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ فصلى الظهر ركعتين .. »
- قول علقمة: «فجاء رجل فعرفت فيه تحوش القوم وهيئتهم .. »
- حديث الركعتين بعد العصر
- «ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه، إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع .. »
- «لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها»
- «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين»
- «قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية»
- «أفضل الصدقة ــ أو خير الصدقة ــ عن ظهر غنى»
- «إن الله مده للرؤية»
- «كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يصلي في رمضان فجئت فقمت إلى جنبه .. »
- «ما علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم»
- حديث تلبية النبي - صلى الله عليه وسلم - وزيادة عمر وابنه عبد الله فيها
- «فرماها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة منها، مثل حصى الخذف»
- حديث جبير بن مطعم أنه رأى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يوم عرفة بعرفة
- «ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - صلى صلاة إلا لميقاتها، إلا صلاتين:. . .»
- «لا يصبر أحد على لأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة»
- «الطعام بالطعام مثلا بمثل»
- «يضحك الله إلى رجلين، يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة»
- «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق. . .»
- «ارم فداك أبي وأمي»
- «خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة»
- «ولو دعت عليه أن يفتن لفتن»
- قول نواس بن سمعان: أقمت مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بالمدينة سنة، ما يمنعني من الهجرة إلا المسألة
- «لا يدخل الجنة قاطع»
- «لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخوانا»
- قول سراقة: «فالله لكما أن أرد عنكما الطلب»
- تعليق على أحاديث من سنن أبي داود
- تعليق على حديث: «إن الله أعطى كل ذي حق حقه. . .»
- تعليق على مواضع من «الموطأ»
- «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل»
- باب الزكاة في الدين
- صدقة الخلطاء
- مسألة ضم الماشية المستفادة بنحو ميراث إلى ما قبلها من جنسها
- «قد أنكحتكها بما معك من القرآن»
- تعليقات على أحاديث من «مجمع الزوائد»
- «إن أبي وأباك وأنت في النار»
- «من مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ»
- كان عبد الله يقول: «تجوزوا في الصلاة، فإن خلفكم الكبير والضعيف .. »
- «خذ غيرها يا أبا هريرة فإنه لا عيش إلا عيش الآخرة»
- «يا معاذ بن جبل لا تكن فتانا، إما أن تصلي معي وإما أن تخفف على قومك»
- الرجل يؤم النساء
- قول عمار: «أتيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وهو يصلي، فسلمت عليه فلم يرد علي»
- التعليق على أحاديث متفرقة
- فوائد من حديث اتخاذ بعض الصحابة الخيطين لمعرفة طلوع الفجر
- «الصوم لي وأنا أجزي به»
- «إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات. . .»
- «الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق»
- الجمع بين أحاديث ذم المبادرة بالشهادة وأحاديث الحث على ذلك
- «إنما الولاء لمن أعتق»
- «تلك امرأة يغشاها أصحابي، اعتدي عند عبد الله بن أم مكتوم. . .»
- «هي رخصة من الله عز وجل، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه»
- «إن كنت عبد الله فارفع إزارك»
- حديث البراء أن آخر آية نزلت آية الكلالة آخر سورة النساء
- «إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا يشر إليه»
- قوله في دعاء الاستسقاء: «دائما إلى يوم الدين»
- قوله - صلى الله عليه وآله وسلم - في آلة الحرث: «ما دخل هذا بيت قوم إلا دخله الذل»
- «تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو رضاها، وإن كرهت فلا كره عليها»
- تعليق على مقدمة الفتح حول رواية الحسن عن أبي بكرة
- التعليق على مواضع من «فتح الباري»
- مسألة البول في الماء الدائم
- باب من قال: لا يقطع الصلاة شيء
- سبب تكرار بعض المواضع في نسخ صحيح البخاري
- باب من جوز طلاق الثلاث
- لحوم الحمر الإنسية
- تعليق على كلام الحافظ في «التلخيص»
- التعليق على مواضع من «نيل الأوطار»
- باب صلاة الجماعة
- «قد علمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر»
- تعليقات متفرقة
- حديث البراء: كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إذا قال: «سمع الله لمن حمده» لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ساجدا
- أحاديث زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عن «تلخيص الحبير» مع تصرف وزيادة من «التهذيب» و «اللسان»
- تعليق على تهذيب التهذيب
- فائدة حول «أىى» في الكفاية للخطيب
- كشف خطأ في مطبوعة «تهذيب التهذيب»
- كشف سقط في مطبوعة «الإصابة»
- معنى إطلاق وصف «الخوارج» على بعض الرواة
- دفاعا عن إمام المغازي ابن إسحاق
- كلام على بعض الرواة
- تعليق على كلام «السيد علوي» حول توثيق الوليد بن مسلم