← The library
جمع الجواهر في الملح والنوادر
جمع الجواهر في الملح والنوادر
الحصري القيرواني · الأدب
Search in this book
Contents
- المقدمة
- بسم الله الرحمن الرحيم
- سبب وضع الكتاب
- منهج الكتاب
- تدرج الكتاب ولذة الانتقال من حال إلى حال
- لاختيار المطايبات والمداعبات أصول
- شرط المسامر والمنادر
- كلما طال كلامه انحل نظامه
- سر النادرة دون مطمطة ومجمجة
- الحاجة إلى الهزل
- الهزل من الجد
- الظريف من الخطاب يخلص من الهلاك
- المهدي وأحد المصلين
- حسن التخلص
- المأمون ومخارق
- الملح تصرف المخاوف وتنقذ الملهوف
- المأمون يشدد في الغناء
- الجنابي وصاحب الأحمال
- الملح تبلغ المطالب وترفع من لا قدم لقومه
- حاجة أهل الأدب إلى ظريف المضحكات
- من فقدت مؤانسته ثقل ظلمه
- الفكاهة من أسباب الاقتراب
- جبن روح
- من مزح الجادين
- بعض من كرهوا المزاح
- متى يكون المزاح مكروها
- من حسنوا المزاح
- من مزاح النبي صلى الله عليه وسلم
- سماع النبي صلى الله عليه وسلم للمزاح
- زعم قوم أن إنشاد الشعر ينقض الوضوء
- مساجلة بين ابن الأنباري وابن المعتز
- جواب ابن المعتز
- رد ابن الأنباري
- جواب ابن المعتز
- ظرف أهل المدينة
- أبو السائب وفكاهاته
- ارتياح أهل المدينة إلى المزاح وانقطاعهم إلى السماع
- غناء في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
- من طرف ابن أبي عتيق
- مع الحسن بن علي
- معاوية يداوي أذنه بالغناء
- من طرف بديح
- يتغنى في مسجد الأحزاب
- غناء ومزاح في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- في سوق القسي
- الأشراف تعجبهم الملح
- بدء الكتاب
- من ملح أشعب
- عبد الملك بن مروان وعمر بن بلال
- إفهام من الفتى وفهم من المنصور
- طرف مستملحة
- من طرف ابن جدار وشعره
- بين ابن مكرم وأبي العيناء
- عود إلى الطرف المتفرقة
- ابن المدبر يجيز بالصلاة
- برمكي بخيل
- من مستجاد ما قيل في البخل
- طرف مليحة
- يتعمدان المقلوب
- أبو محجن الثقفي وطرف من أدبه
- الحجاج يضحك في جنازة رجل من أهل الشام
- أهل الشام
- مما جمع التصرف في الإحسان
- من أعجب ما قيل في وصف الشعر
- بنو أمية وأهل العراق
- إياس بن معاوية أمام القاضي
- أحزم الملوك
- من نوادر الملوك والعمال والقضاة
- حسن مظهر وسوء مخبر
- من كتب الفرس
- من الحكم
- شجاعة وحسن بلاء
- من ملح أبي دلامة
- بخل المنصور
- ابن هرمة يمدح المنصور فيجيزه
- مدحة وعطاء
- أبو دلامة والمنصور
- من ملح الجماز
- من أدب أبي شراعة
- من مليح شعر الجماز
- بين علي بن الجهم وأبي السمط
- العجم والشعر
- من شعر الجماز
- طرف وأخبار متفرقة
- فراسة المهدي
- بدن بلا رأس
- المهدي ينفرد من عسكره
- من شعر إسماعيل بن جامع
- ابن جامع أطيب الناس غناء
- من مليح ما جاء في المغنيات والغناء
- من ظن به خير فانكشف عن شر
- من ظريف الصفات
- التقعر في الكلام
- الفرزدق وخالد بن صفوان
- وصف بعض المزينين
- كلام مستطرف لأهل الصناعات من طريق صناعاتهم
- وهذه أوصاف بليغة في البلاغات، على ألسنة قوم من أهل الصناعات
- من مستطرف الأخبار
- طيلسان ابن حرب
- من الملح
- من طرف أبي العيناء
- ظريف مملق
- من نوادر المتنبئين
- ومن نوادر الفقهاء والمغفلين والمرائين وغيرهم
- من نوادر بهلول
- من نوادر المجانين
- من نوادر أبي نواس
- الأمين يحبس أبا نواس
- بين أبي نواس والحسين بن الضحاك
- من غزل بشار
- من مليح ما قيل في الصغار
- من نوادر مزيد المديني
- شعر ابن أبي ربيعة والحارث المخزومي
- حديث الأطلال والدمن
- من التقعير
- من نوادر النحويين
- المتوكل وعبادة المخنث
- جحظة يصف ضيق العيش
- جيران يتشممون الأماني
- التمني والحلم أخوان
- عزة توازن بين شعر الأحوص وكثير
- من نوادر الحمقى والممرورين
- من علامات الحمق
- من الأجوبة المضحكة
- صاحب الزنج
- ومن ملح النوادر
- قاض دفع مالا لمن توجه إليه باليمين
- من نوادر اللصوص
- من نوادر الأطباء
- من نوادر الفقهاء
- من طرف المعزين
- من نوادر المحبين
- وعد بكفن بعد أيام!
- دينار يلد
- من نوادر المعزين أيضا
- بنو وهب من الظرفاء والكتاب
- تضمين أبيات مالك بن الريب
- معاوية بن مروان وحمار الرحى
- في مرض الجاحظ
- ومن نوادر المتنبئين
- طمع أشعب
- من نوادر الولاة
- من ملح أبي الأسود
- رسالة أبي العيناء في أحمد بن الخصيب
- الكلمات التي قيلت بعد وفاة الإسكندر
- أحمد بن الخصيب وبعض أخباره
- الحسين بن مخلد لم يكن كاتبا ولا منادما
- من نوادر أبي الحارث
- طرف متفرقة
- أبو الأغر يظن الكلب لصا
- أبو حية النميري يتوهم البرذون لصا
- من شعر أبي حية النميري
- أحسن ما قيل في وصف الثغر
- طرف وملح متفرقة
- مهاجاة بين ابن المعتز وابن بسام
- من ملح المهاجاة
- من ملح النحويين المتقعرين
- ابن منارة وأبو العيناء
- سيبويه المصري وبعض ندماء كافور
- سيبويه يريد دخول الحمام
- مجاورة
- تيه وكبر
- دار شؤم
- من نوادر المخنثين
- أبو العبر وامرأته
- عجوز وشابة
- حمار عاقل
- جارية
- خطبة النكاح
- صبي يتعلم الهجاء
- من شعر أبي العتاهية
- من جيد شعره
- من نوادر الجهلاء واللكن
- من معاريض الكلام
- من طرف النوادر
- من نوادر الأعراب
- أعرابي في عرس
- البحتري يهجو علي بن يحيى
- من مكارم أبي الصقر
- كتاب أبي العيناء إلى أبي الصقر
- أبو العيناء أول من أظهر العقوق لوالديه
- ابناك كعينيك
- بخور غير طائل
- بين أبي علي البصير وأبي العيناء
- شتم ورد
- من شعر أبي علي البصير
- من نوادر اللصوص
- مستميح ولص
- من طرائف الأجوبة
- نوادر لابن الجصاص
- سبب طلب ابن المعتز للخلافة
- رثاء ابن بسام لابن المعتز
- كتاب للبديع في مرض الخوارزمي
- الخوارزمي رافضي
- وسع قبيح في جبهة الخوارزمي
- بين البديع والخوارزمي
- كتاب البديع إلى بعض الرؤساء
- من مساجلات البديع والخوارزمي
- بين الخوارزمي والبديع
- عود إلى النوادر مع الشق
- إذا ذهب الحمار بأم عمرو
- لقد أنسيت أن أمك امرأة!
- خدعنا عابر الرؤيا!
- تشتمني غائبا وحاضرا
- أنا أبكر إليك
- من ملح الأعراب
- لأعرابي في الطلاء بالنورة
- ولكشاجم في ذلك
- ومن نوادر الأعراب
- من هجاء الحطيئة
- من مليح ما قيل في المرآة
- ابن يونس يصف غلاما
- بين سقراط وامرأته
- من ملح أبي العيناء
- الأنوف الكبيرة
- رجع إلى ملح أبي العيناء
- أبو العيناء مع المتوكل
- ومن نوادره
- قصيدة لابن طباطبا في دعوة
- الإيطاء
- الطعام والموائد
- استوت بديهته وفكرته
- سبب موته
- شدة خوفه
- حكايات عن تطيره
- ومن الدليل على شدة حذره وعظم تطيره
- من الطرائف
- بين أبي العيناء وابن الزيات
- لؤم ابن الزيات
- بين أبي السمراء وعبد الله بن طاهر
- شراب عتيق من محمد بن عبد الملك
- الملك مضطر إلى كفاية منه
- الصابي في حبسه
- من شعر الصابئ
- من النقد
- الصابي وعضد الدولة
- من ملح مزيد
- من الأجوبة الطريفة
- من ملح البخلاء
- من أظرف ما قيل في بخيل
- غفلة
- يتماوت ليسأل الكفن
- متجسس متماوت
- من الطرف
- ابن المعذل والمخنث
- الصوم في الربيع
- شعبان ورمضان
- يوم الشك
- تشبيب بامرأة رعناء
- مما يشك هل هو مدح أو هجاء