← The library
منحة العلام في شرح بلوغ المرام
منحة العلام في شرح بلوغ المرام
عبد الله بن صالح الفوزان · شروح الحديث
Search in this book
Contents
- مقدمة الشارح
- مقدمة المؤلف
- الأئمة الذين استفاد منهم الحافظ
- كتاب الطهارة
- باب المياه
- طهورية ماء البحر
- الأصل في الماء الطهارة
- حكم الماء إذا لاقته نجاسة
- بيان قدر الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
- حكم البول في الماء الراكد والاغتسال فيه من الجنابة
- نهي الرجل والمرأة أن يغتسل أحدهما بفضل الآخر
- جواز اغتسال الرجل بفضل المرأة
- كيفية تطهير ما ولغ فيه الكلب
- طهارة سؤر الهرة
- كيفية تطهير الأرض من البول
- السمك والجراد إذا ماتا في ماء فإنه لا ينجس
- الذباب لا ينجس ما وقع فيه من ماء أو غيره
- ما قطع من الحي فهو ميت
- باب الآنية
- تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة
- تحريم الشرب في آنية الفضة
- طهارة جلد الميتة إذا دبغ
- حكم آنية أهل الكتاب
- جواز استعمال آنية المشركين
- جواز إصلاح الإناء بسلسلة من الفضة
- باب إزالة النجاسة وبيانها
- نجاسة الخمر
- نجاسة الحمر الأهلية
- طهارة لعاب الإبل
- كيفية إزالة المني من الثوب
- كيفية تطهير الثوب من بول الغلام والجارية
- كيفية تطهير الثوب من دم الحيض
- العفو عن أثر لون دم الحيض
- باب الوضوء
- حكم السواك عند الوضوء
- كيفية وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -
- مسح الرأس مرة واحدة
- كيفية مسح الرأس
- صفة مسح الأذنين
- مشروعية الاستنثار عند القيام من النوم
- وجوب غسل كفي القائم من النوم قبل إدخالهما في الإناء
- بيان شيء من صفات الوضوء
- حكم تخليل اللحية في الوضوء
- مشروعية دلك أعضاء الوضوء
- مشروعية أخذ ماء جديد للرأس
- فضيلة الوضوء وثوابه
- حكم التيمن في الأمور ومنها الوضوء
- الأمر بالبدء بالميامن في الوضوء
- الاكتفاء بمسح الناصية مع العمامة
- وجوب الترتيب في الوضوء
- إدخال المرفقين في الوضوء
- حكم التسمية في الوضوء
- كيفية المضمضة والاستنشاق
- حكم الموالاة في الوضوء
- قدر الماء الذي يكفي في الوضوء والغسل
- ما يقول بعد الوضوء
- باب المسح على الخفين
- بيان حكم المسح على الخفين
- محل المسح على الخفين
- توقيت المسح وأنه مختص بالحدث الأصغر
- جواز المسح على العمامة
- ما جاء غير صريح في مسح الخفين من غير توقيت
- اشتراط لبس الخف على طهارة
- ما جاء صريحا في مسح الخفين بلا توقيت
- باب نواقض الوضوء
- ما جاء في أن النوم اليسير لا ينقض الوضوء
- ما جاء في أن دم الاستحاضة ناقض للوضوء
- حكم المذي
- تقبيل المرأة ولمسها لا ينقض الوضوء
- حكم الشك في الحدث مع تيقن الطهارة
- ما جاء في أن مس الذكر لا ينقض الوضوء
- ما جاء في أن مس الذكر ينقض الوضوء
- بيان شيء من نواقض الوضوء
- حكم لحم الإبل والغنم من حيث النقض وعدمه
- حكم الغسل من غسل الميت والوضوء من حمله
- اشتراط الطهارة لمس القرآن
- الذكر لا يشترط له الوضوء
- خروج الدم من غير السبيلين لا ينقض الوضوء
- ما جاء في أن النوم مظنة نقض الوضوء
- ما جاء في أن نوم المضطجع ينقض الوضوء
- ما جاء في تشكيك الشيطان ابن آدم في طهارته
- باب قضاء الحاجة
- كراهة دخول الخلاء بما فيه ذكر الله تعالى
- ما يقال عند دخول الخلاء
- حكم الاستنجاء بالماء من البول أو الغائط
- استحباب البعد والاستتار عند قضاء الحاجة
- النهي عن التكشف والتحدث حال قضاء الحاجة
- بعض الآداب في قضاء الحاجة
- بعض الآداب المتعلقة بقضاء الحاجة ومنها النهي عن الاستجمار بأقل من ثلاثة أحجار
- حكم استقبال القبلة حال قضاء الحاجة
- وجوب الاستتار عند قضاء الحاجة
- ما يقال عند الخروج من الخلاء
- وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار
- ما لا يستنجي به
- وجوب التنزه من البول وأنه من أسباب عذاب القبر
- الاعتماد على الرجل اليسرى عند قضاء الحاجة
- استحباب نتر الذكر بعد البول
- حكم الجمع بين الحجارة والماء في الاستنجاء
- باب الغسل وحكم الجنب
- ما جاء في أنه لا اغتسال إلا من إنزال
- وجوب الغسل من الجماع
- وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها
- حكم الغسل من تغسيل الميت
- حكم الغسل بعد الإسلام
- حكم الغسل لصلاة الجمعة
- حكم قراءة القرآن للجنب
- مشروعية الوضوء لمن عاود الجماع
- حكم نوم الجنب قبل أن يتوضأ
- صفة الغسل من الجنابة
- حكم نقض المرأة شعرها في الغسل
- تحريم المسجد على الحائض والجنب
- حكم غسل الرجل مع امرأته من إناء واحد
- وجوب العناية بغسل الجنابة
- باب التيمم
- بعض خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وأمته ومنها التيمم
- اشتراط التراب في التيمم
- بيان كيفية التيمم وأنه لا فرق بين الحدث الأكبر والأصغر
- بيان صفة أخرى للتيمم
- التيمم رافع للحدث بمنزلة الوضوء
- حكم من تيمم وصلى ثم وجد الماء في الوقت
- حكم المريض إذا كان يضره الماء
- حكم المسح على الجبيرة
- ما جاء في أن التيمم لا يصلي به إلا صلاة واحدة
- كتاب الحيض
- حكم المستحاضة التي لا عادة لها
- ما جاء في اغتسال المستحاضة ووقته
- المستحاضة تجمع بين الصلاتين
- حكم اغتسال المستحاضة ووضوئها لكل صلاة
- حكم الصفرة والكدرة
- ما يحل فعله مع الحائض وما يحرم
- كفارة وطء الحائض
- الحائض تترك الصوم والصلاة
- نهي الحائض عن الطواف بالبيت
- موضع مباشرة الحائض
- مقدار ما تمكثه النفساء من غير صلاة ولا صوم
- كتاب الصلاة
- باب المواقيت
- بيان أول الوقت وآخره
- بيان متى كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المفروضة
- حكم تعجيل المغرب في أول وقتها
- حكم تأخير صلاة العشاء عن أول وقتها
- حكم الإبراد بصلاة الظهر
- استحباب الإصباح والإسفار بصلاة الفجر
- بم تدرك الصلاة في الوقت؟
- بيان شيء من أوقات النهي عن الصلاة
- أوقات النهي عن الصلاة ودفن الميت
- جواز سنة الطواف في جميع الأوقات
- تفسير الشفق الذي ينتهي به وقت المغرب
- بيان أن الفجر فجران، والفرق بينهما صفة وحكما
- فضل الصلاة في أول وقتها
- مراتب الوقت في الفضل
- النهي عن الصلاة بعد طلوع الفجر سوى الراتبة
- حكم قضاء راتبة الظهر بعد العصر
- باب الأذان
- صفة الأذان
- صفة أذان أبي محذورة
- تثنية الأذان وإفراد الإقامة
- بيان شيء من صفات المؤذن حال الأذان
- استحباب كون المؤذن صيتا
- صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة
- مشروعية الأذان والإقامة للصلاة الفائتة
- الاكتفاء في المجموعتين بأذان واحد
- حكم الأذان قبل الفجر
- حكم الأذان قبل تحقق دخول الوقت
- حكم متابعة المؤذن
- كراهة أخذ الأجرة على الأذان
- مشروعية الأذان في السفر
- مشروعية الانتظار بين الأذان والإقامة
- مشروعية الوضوء للأذان
- الحكم إذا أذن رجل وأقام آخر
- الأذان موكول إلى المؤذن والإقامة إلى الإمام
- استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة
- استحباب الدعاء بطلب الوسيلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الأذان
- باب شروط الصلاة
- اشتراط الطهارة لصحة الصلاة
- المرأة البالغة لا تصلي إلا بخمار
- جواز الصلاة في ثوب واحد وكيفية لبسه
- لباس المرأة في الصلاة
- حكم من صلى في الغيم لغير القبلة
- حكم الانحراف اليسير عن القبلة
- بيان ما يستقبله المتنفل بالصلاة حال السفر
- المواضع التي نهي عن الصلاة فيها
- النهي عن استقبال القبر في الصلاة
- جواز الصلاة في النعلين إذا كانتا طاهرتين
- كيفية تطهير الخف من النجاسة
- النهي عن الكلام في الصلاة، وحكمه من الجاهل
- بيان حكم الكلام في الصلاة
- ما يفعله من نابه شيء في صلاته
- البكاء في الصلاة لا يبطلها
- التنحنح في الصلاة لا يبطلها
- المصلي يرد السلام بالإشارة
- حكم حمل الصبي ووضعه في الصلاة
- حكم قتل الحية والعقرب في الصلاة
- باب سترة المصلي
- حكم المرور بين يدي المصلي
- مقدار ارتفاع السترة
- الأمر باتخاذ السترة وأنه لا تحديد لعرضها
- بيان ما يقطع الصلاة
- ما يصنع بمن أراد المرور بين يدي المصلي
- جواز كون السترة خطا إذا لم يكن غيره
- الصلاة لا يقطعها شيء
- باب الحث على الخشوع في الصلاة
- النهي عن التخصر في الصلاة
- حكم تأخير الصلاة إذا حضر العشاء
- حكم تسوية الحصى في الصلاة
- النهي عن الالتفات في الصلاة
- نهي المصلي عن البصاق وبيان صفته عند الحاجة
- اجتناب المصلي ما يلهيه في صلاته
- النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- حكم الصلاة عند حضور الطعام أو مدافعة الأخبثين
- كراهة التثاؤب في الصلاة
- باب المساجد
- الأمر ببناء المساجد وتنظيفها
- حكم بناء المساجد على القبور
- حكم دخول الكافر المسجد
- حكم إنشاد الشعر في المسجد
- حكم إنشاد الضالة في المسجد
- حكم البيع والشراء في المسجد
- النهي عن إقامة الحد في المسجد
- جواز نصب الخيمة في المسجد لحاجة
- جواز اللعب بالحراب في المسجد
- جواز إقامة المرأة في المسجد ونومها فيه
- حكم البزاق في المسجد
- ذم التباهي بالمساجد وأنه من أشراط الساعة
- تشييد المساجد ليس من الأمور المشروعة
- فضل إخراج القذر من المسجد
- حكم تحية المسجد
- باب صفة الصلاة
- صفة الصلاة بالقول
- من صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
- أدعية الاستفتاح في الصلاة
- مشروعية الاستعاذة في الصلاة
- شيء من صفة صلاة النبي
- حكم رفع اليدين ومواضعه في الصلاة
- موضع اليدين حال القيام في الصلاة
- حكم قراءة الفاتحة في الصلاة
- حكم الجهر بالبسملة في الصلاة
- ما جاء في أن البسملة آية من سورة الفاتحة
- مشروعية رفع الإمام صوته بالتأمين
- حكم المصلي الذي لا يحسن شيئا من القرآن
- كيفية القراءة في الصلاة
- مقدار القراءة في الصلاة
- القراءة في صلاة المغرب
- ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
- مشروعية السؤال عند آية الرحمة في صلاة النفل
- النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
- من أدعية الركوع والسجود
- حكم التكبير ومواضعه من الصلاة
- ما يقوله بعد الرفع من الركوع
- الأعضاء التي يسجد عليها