← The library
شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
علم الدين السخاوي المقرئ · التجويد والقراءات
Search in this book
Contents
- مقدمة المحقق
- أصل الكتاب
- قالوا عن المؤلف والكتاب
- شكر وثناء
- المقدمة
- ١ - سبب اختيار هذا الموضوع.
- ٢ - خطة البحث
- ٣ - بيان منهج الباحث في التحقيق.
- تمهيد
- ١ - نشأة علم القراءات
- ٢ - أهمية علم القراءات وصلته بالعلوم الشرعية.
- الباب الأول الإمام الشاطبي
- الفصل الأول حياة الإمام الشاطبي
- المبحث الأول: عصره السياسي.
- المبحث الثاني: الحركة العلمية.
- المبحث الثالث: ولادته، اسمه وكنيته، وصفاته.
- المبحث الرابع: رحلاته، وأسماء شيوخه، وترجمة أشهرهم
- المبحث الخامس: تلامذته وترجمة أشهرهم
- المبحث السادس: كراماته، ومؤلفاته، وثناء العلماء عليه، ووفاته.
- الفصل الثاني قصيدة الشاطبية
- المبحث الأول: أهمية قصيدة الشاطبية في علم القراءات
- المبحث الثاني: صفاتها ومزاياها
- المبحث الثالث: الكتب التي شرحت القصيدة الشاطبية
- الباب الثاني
- الفصل الأول الإمام السخاوي
- المبحث الأول: عصره من الناحية السياسية والعلمية.
- المبحث الثاني: ولادته اسمه وكنيته، شهرته. صفاته.
- المبحث الثالث: من يلقب بالسخاوي غير المؤلف.
- المبحث الرابع: رحلاته وذكر شيوخه وترجمة أشهرهم.
- المبحث الخامس: شهرته وثناء العلماء عليه.
- المبحث السادس: تلامذته وترجمة أشهرهم وذكر مؤلفاته.
- المبحث السابع: آثاره ووفاته.
- الفصل الثاني وصف كتاب «فتح الوصيد»
- أهمية كتاب فتح الوصيد
- المبحث الأول: أهمية كتاب «فتح الوصيد» على شروح الشاطبية
- إثبات نسبة الكتاب إلى مصنفه
- المبحث الثاني: إثبات نسبة الكتاب إلى مصنفه.
- منهج المصنف في الكتاب
- المبحث الثالث: منهج المصنف في الكتاب.
- وصف مخطوطات الكتاب
- المبحث الرابع: وصف مخطوطات الكتاب ونماذج منها.
- المبحث الخامس: أسانيد الباحث المتصلة إلى قصيدة الشاطبية، وكتاب فتح الوصيد.
- سندي المتصل بالإمام الشاطبي
- سندي إلى كتاب «فتح الوصيد في شرح القصيد»
- مقدمة المصنف
- ذكر نبذة من فضائل أبي القاسم، ومولده، ووفاته، وشيوخه
- ذكر كرامات الإمام الشاطبي
- ذكر إجازة الإمام الشاطبي من شيخه أبي عبد الله النفزي
- أسانيد المصنف
- ذكر إسناد قراءة نافع من رواية ورش
- ذكر إسناد قراءة نافع من رواية قالون
- ذكر إسناد قراءة ابن كثير من رواية قنبل
- ذكر إسناد قراءة أبي عمرو البصري من رواية الدوري
- ذكر إسناد قراءة أبي عمرو البصري من رواية السوسي
- ذكر إسناد قراءة ابن عامر من رواية ابن ذكوان
- ذكر إسناد قراءة ابن عامر من رواية هشام
- ذكر إسناد قراءة عاصم من رواية حفص
- ذكر إسناد قراءة عاصم من رواية شعبة
- ذكر إسناد قراءة حمزة من رواية خلف
- ذكر إسناد قراءة حمزة من رواية خلاد
- ذكر إسناد قراءة الكسائي من رواية الدوري
- ذكر إسناد قراءة الكسائي من أبي الحارث
- ذكر أبيات في الصرف للإمام الشاطبي
- ذكر أبيات في الظاءات للإمام الشاطبي
- قصيدة على قافية الباء للإمام الشاطبي
- قصيدة على قافية الميم للإمام الشاطبي
- شرح مقدمة القصيد
- ١ - بدأت ببسم الله في النظم أولا ... تبارك رحمانا رحيما وموئلا
- ٢ - وثنيت صلى الله ربي على الرضا ... محمد المهدى إلى الناس مرسلا
- ٣ - وعترته ثم الصحابة ثم من ... تلاهم على الإحسان بالخير وبلا
- ٤ - وثلثت أن الحمدلله دائما ... وما ليس مبدوآ به أجذم العلا
- ٥ - وبعد فحبل الله فينا كتابه ... فجاهد به حبل العدا متحبلا
- ٦ - وأخلق به إذ ليس يخلق جدة ... جديدا مواليه على الجد مقبلا
- ٧ - وقارئه المرضي قر مثاله ... كالاترج حاليه مريحا وموكلا
- ٨ - هو المرتضى أما إذا كان أمة ... ويممه ظل الرزانة قنقلا
- ٩ - هو الحر إن كان الحري حواريا ... له بتحريه إلى أن تنبلا
- ١٠ - وإن كتاب الله أوثق شافع ... وأغنى غناء واهبا متفضلا
- ١١ - وخير جليس لايمل حديثه ... وترداده يزداد فيه تجملا
- وصف بعض البلغاء للقرآن
- ١٢ - وحيث الفتى يرتاع في ظلماته ... من القبر يلقاه سنا متهللا
- ١٣ - هنالك يهنيه مقيلا وروضة ... ومن أجله في ذروة العز يجتلا
- ١٤ - يناشد في إرضائه لحبيبه ... وأجدر به سؤلا إليه موصلا
- ١٥ - فيا أيها القاري به متمسكا ... مجلا له في كل حال مبجلا
- ١٦ - هنيئا مريئا والداك عليهما ... ملابس أنوار من التاج والحلا
- ١٧ - فما ظنكم بالنجل عند جزائه ... أولئك أهل الله والصفوة الملا
- ١٨ - أولوا البر والإحسان والصبر والتقى ... حلاهم بها جاء القران مفصلا
- ١٩ - عليك بها ما عشت فيها منافسا ... وبع نفسك الدنيا بأنفاسها العلا
- ٢٠ - جزى الله بالخيرات عنا أئمة ... لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا
- أصحاب النحو أعداء القرآن
- وقوع بعض أئمة الحديث في طعن القراء
- ٢١ - فمنهم بدور سبعة قد توسطت ... سماء العلى والعدل زهرا وكملا
- ٢٢ - لها شهب عنها استنارت فنورت ... سواد الدجى حتى تفرق وانجلى
- ٢٣ - وسوف تراهم واحدا بعد واحد ... مع اثنين من أصحابه متمثلا
- ٢٤ - تخيرهم نقادهم كل بارع ... وليس على قرآنه متأكلا
- ٢٥ - فأما الكريم السر في الطيب نافع ... فذاك الذي اختار المدينة منزلا
- كان نافع إذا تكلم خرجت منه رائحة المسك
- رؤيا نافع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المنام
- ٢٦ - وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم ... بصحبته المجد الرفيع تأثلا
- ٢٧ - ومكة عبد الله فيها مقامه ... هو ابن كثير كاثر القوم معتلا
- ٢٨ - روى أحمد البزي له ومحمد ... على سند وهو الملقب قنبلا
- ٢٩ - وأما الإمام المازني صريحهم ... أبو عمرو البصري فوالده العلا
- ٣٠ - أفاض على يحيى اليزيدي سيبه ... فأصبح بالعذب الفرات معللا
- ٣١ - أبو عمر الدوري وصالحهم ... أبو شعيب هو السوسي عنه تقبلا
- ٣٢ - وأما دمشق الشام دار ابن عامر ... فتلك بعبد الله طابت محللا
- ٣٣ - هشام وعبد الله وهو انتسابه ... لذكوان بالإسناد عنه تنقلا
- ٣٤ - وبالكوفة الغراء منهم ثلاثة ... أذاعوا فقد ضاعت شذا وقرنفلا
- ٣٥ - فأما أبو بكر وعاصم اسمه ... فشعبة راويه المبرز أفضلا
- ٣٦ - وذاك ابن عياش أبو بكر الرضا ... وحفص وبالإتقان كان مفضلا
- قول شعبة لابنته عند الوفاة
- ٣٧ - وحمزة ما أزكاه من متورع ... إماما صبورا للقرآن مرتلا
- رؤيا حمزة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المنام
- ٣٨ - روى خلف عنه وخلاد الذي ... رواه سليم متقنا ومحصلا
- ٣٩ - وأما علي فالكسائي نعته ... لما كان في الإحرام فيه تسربلا
- رؤي الكسائي في المنام فقيل له: ما فعل الله بك
- ٤٠ - روى ليثهم عنه أبو الحارث الرضا ... وحفص هو الدوري وفي الذكر قد خلا
- ٤١ - أبو عمرهم واليحصبي ابن عامر ... صريح وباقيهم أحاط به الولا
- ٤٢ - لهم طرق يهدى بها كل طارق ... ولاطارق يخشى بها متمحلا
- ٤٣ - وهن اللواتي للمواتي نصبتها ... مناصب فانصب في نصابك مفضلا
- ٤٤ - وها أنا ذا أسعى لعل حروفهم ... يطوع بها نظم القوافي مسهلا
- ٤٥ - جعلت أبا جاد على كل قارئ ... دليلا على المنظوم أول أولا
- ٤٦ - ومن بعد ذكري الحرف أسمي رجاله ... متى تنقضي آتيك بالواو فيصلا
- ٤٧ - سوى أحرف لاريبة في اتصالها ... وباللفظ أستغني عن القيد إن جلا
- ٤٨ - ورب مكان كرر الحرف قبلها ... لما عارض والأمر ليس مهولا
- ٤٩ - ومنهن للكوفي ثاء مثلث ... وستتهم بالخاء ليس بأغفلا
- ٥٠ - عنيت الأولى أثبتهم بعد نافع ... وكوف وشام ذالهم ليس مغفلا
- ٥١ - وكوف مع المكي بالظاء معجما ... وكوف وبصر غينهم ليس مهملا
- ٥٢ - وذو النقط شين للكسائي وحمزة ... وقل فيهما مع شعبة صحبة تلا
- ٥٣ - صحاب هما مع حفصهم عم نافع ... وشام سما في نافع وفتى العلا
- ٥٤ - ومك وحق فيه وابن العلاء قل ... وقل فيهما واليحصبي نفر حلا
- ٥٥ - وحرمي المكي فيه ونافع ... وحصن عن الكوفي ونافعهم علا
- ٥٦ - ومهما أتت من قبل أو بعد كلمة ... فكن عند شرطي واقض بالواو فيصلا
- ٥٧ - وما كان ذا ضد فإني بضده ... غني فزاحم بالذكاء لتفضلا
- ٥٨ - كمد وإثبات وفتح ومدغم ... وهمز ونقل واختلاس تحصلا
- ٥٩ - وجزم وتذكير وغيب وخفة ... وجمع وتنوين وتحريك اعملا
- ٦٠ - وحيث جرى التحريك غير مقيد ... هو الفتح والإسكان آخاه منزلا
- ٦١ - وآخيت بين النون واليا وفتحهم ... وكسر وبين النصب والخفض منزلا
- ٦٢ - وحيث أقول الضم والرفع ساكتا ... فغيرهم بالفتح والنصب أقبلا
- ٦٣ - وفي الرفع والتذكير والغيب جملة ... على لفظها أطلقت من قيد العلا
- ٦٤ - وقبل وبعد الحرف آتي بكل ما ... رمزت به في الجمع إذ ليس مشكلا
- ٦٥ - وسوف أسمي حيث يسمح نظمه ... به موضحا جيدا معما ومخولا
- ٦٦ - ومن كان ذا باب له فيه مذهب ... فلا بد أن يسمى فيدرى ويعقلا
- ٦٧ - أهلت فلبتها المعاني لبابها ... وصغت بها ما ساغ عذبا مسلسلا
- ٦٨ - وفي يسرها التيسير رمت اختصاره ... فأجنت بعون الله منه مؤملا
- ٦٩ - وألفافها زادت بنشر فوائد ... فلفت حياء وجهها أن تفضلا
- ٧٠ - وسميتها حرز الأماني تيمنا ... ووجه التهاني فاهنه متقبلا
- ٧١ - وناديت اللهم يا خير سامع ... أعذني من التسميع قولا ومفعلا
- ٧٢ - إليك يدي منك الأيادي تمدها ... أجرني فلا أجري بجور فأخطلا
- ٧٣ - أمين وأمنا للأمين بسرها ... وإن عثرت فهو الأمون تحملا
- ٧٤ - أقول لحر والمروءة مرؤها ... لإخوته المرآة ذو النور مكحلا
- ٧٥ - أخي أيها المجتاز نظمي ببابه ... ينادى عليه كاسد السوق أجملا
- ٧٦ - وظن به خيرا وسامح نسيجه ... بالاغضاء والحسنى وإن كان هلهلا
- ٧٧ - وسلم لإحدى الحسنيين إصابة ... والأخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا
- ٧٨ - وإن كان خرق فادركه بفضلة ... من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
- ٧٩ - وقل صادقا لولا الوئام وروحه ... لطاح الأنام الكل في الخلف والقلا
- ٨٠ - وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب ... تحضر حظار القدس أنقى مغسلا
- ٨١ - وهذا زمان الصبر من لك بالتي ... كقبض على جمر فتنجو من البلا
- ٨٢ - ولو أن عينا ساعدت لتوكفت ... سحائبها بالدمع ديما وهطلا
- ٨٣ - ولكنها عن قسوة القلب قحطها ... فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا
- ٨٤ - بنفسي من استهدى إلى الله وحده ... وكان له القرآن شربا ومغسلا
- ٨٥ - وطابت عليه أرضه فتفتقت ... بكل عبير حين أصبح مخضلا
- ٨٦ - فطوبى له والشوق يبعث همه ... وزند الأسى يهتاج في القلب مشعلا
- ٨٧ - هو المجتبى يغدوعلى الناس كلهم ... قريبا غريبا مستمالا مؤملا
- ٨٨ - يعد جميع الناس مولى لأنهم ... على ما قضاه الله يجرون أفعلا
- ٨٩ - يرى نفسه بالذم أولى لأنها ... على المجد لم تلعق من الصبر والألا
- ٩٠ - وقد قيل كن كالكلب يقصيه أهله ... ومايأتلي في نصحهم متبذلا
- ٩١ - لعل إله العرش يا إخوتي يقي ... جماعتنا كل المكاره هولا
- ٩٢ - ويجعلنا ممن يكون كتابه ... شفيعا لهم إذا ما نسوه فيمحلا
- ٩٣ - وبالله حولي واعتصامي وقوتي ... ومالي إلا ستره متجللا
- ٩٤ - فيارب أنت الله حسبي وعدتي ... عليك اعتمادي ضارعا متوكلا
- باب الاستعاذة
- ١ - إذا ما أردت الدهر تقرأ فاستعذ ... جهارا من الشيطان بالله مسجلا
- ٢ - على ما أتى في النحل يسرا وإن ... تزد لربك تنزيها فلست مجهلا
- ٣ - وقد ذكروا لفظ الرسول فلم يزد ... ولو صح هذا النقل لم يبق مجملا
- ٣ - وفيه مقال في الأصول فروعه ... فلا تعد منها باسقا ومظللا
- ٤ - وإخفاؤه فصل أباه وعاتنا ... وكم من فتى كالمهدوي فيه أعملا
- باب البسملة
- ١ - وبسمل بين السورتين بسنة ... رجال نموها درية وتحملا
- ٢ - ووصلك بين السورتين فصاحة ... وصل واسكتن كل جلاياه حصلا
- ٣ - ولا نص كلا حب وجه ذكرته ... وفيها خلاف جيده واضح الطلا
- ٤ - وسكتهم المختار دون تنفس ... وبعضهم في الأربع الزهر بسملا
- ٥ - لهم دون نص وهو فيهن ساكت ... لحمزة فافهمه وليس مخذلا
- ٦ - ومهما تصلها أو بدأت براءة ... لتنزيلها بالسيف لست مبسملا
- ٧ - ولا بد منها في ابتدائك سورة ... سواها وفي الأجزاء خير من تلا
- ٨ - ومهما تصلها مع آواخر سورة ... فلا تقفن الدهر فيها فتثقلا
- سورة أم القرآن
- ١ - ومالك يوم الدين راويه ناصر. .. وعند سراط والسراط لقنبلا
- ٢ - بحيث أتى والصاد زايا أشمها ... لدى خلف واشمم لخلاد الاولا
- ٣ - عليهم إليهم حمزة ولديهمو ... جميعا بضم الهاء وقفا وموصلا
- ٤ - وصل ضم ميم الجمع قبل محرك ... دراكا وقالون بتخييره جلا
- ٥ - ومن قبل همز القطع صلها لورشهم ... وأسكنها الباقون بعد لتكملا
- ٦ - ومن دون وصل ضمها قبل ساكن ... لكل وبعد الهاء كسر فتى العلا
- ٧ - مع الكسر قبل الهاء أو الياء ساكنا ... وفي الوصل كسر الهاء بالضم شمللا
- ٨ - كما بهم الأسباب ثم عليهم ال ... ـقتال وقف للكل بالكسر مكملا
- باب الإدغام الكبير
- ١ - ودونك الادغام الكبير وقطبه ... أبوعمرو البصري فيه تحفلا
- ٢ - ففي كلمة عنه مناسككم وما ... سلككم وباقي الباب ليس معولا
- ٣ - وماكان من مثلين في كلمتيهما ... فلا بد من إدغام ما كان أولا
- ٤ - كيعلم ما فيه هدى وطبع ... على قلوبهم والعفو وأمر تمثلا
- ٥ - إذا لم يكن تا مخبر أو مخاطب ... أو المكتسي تنوينه أو مثقلا
- ٦ - ككنت ترابا أنت تكره واسع ... عليم وأيضا تم ميقات مثلا
- ٧ - وقد أظهروا في الكاف يحزنك كفره ... إذ النون تخفى قبلها لتجملا
- ٨ - وعندهم الوجهان في كل موضع ... تسمى لأجل الحذف فيه معللا
- ٩ - كيبتغ مجزوما وإن يك كاذبا ... ويخل لكم عن عالم طيب الخلا
- ١٠ - ويا قوم مالي ثم ياقوم من بلا ... خلاف على الإدغام لاشك أرسلا
- ١١ - وإظهار قوم آل لوط لكونه ... قليل حروف رده من تنبلا
- ١٢ - بإدغام لك كيدا ولوحج مظهر ... بإعلال ثانيه إذا صح لاعتلى
- ١٣ - فإبداله من همزة هاء اصلها ... وقد قال بعض الناس من واو ابدلا
- ١٤ - وواو هو المضموم هاء كهوومن ... فأدغم ومن يظهر فبالمد عللا
- ١٥ - ويأتي يوم أدغموه ونحوه ... ولافرق ينجي من على المد عولا
- ١٦ - وقبل يئسن الياء في اللاء عارض ... سكونا أو أصلا فهو يظهر مسهلا
- باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين
- ١ - وإن كلمة حرفان فيها تقاربا ... فإدغامه للقاف في الكاف مجتلى
- ٢ - وهذا إذا ما قبله متحرك ... مبين وبعد الكاف ميم تخللا
- ٣ - كيرزقكم واثقكم وخلقكمو ... وميثاقكم أظهر ونرزقك انجلى
- ٤ - وإدغام ذي التحريم طلقكن قل ... أحق وبالتأنيث والجمع أثقلا
- ٥ - ومهما يكونا كلمتين فمدغم ... أوائل كلم البيت بعد على الولا
- ٦ - شفا لم تضق نفسا بها رم دوا ضن ... ثوى كان ذا حسن سآى منه قد جلا
- ٧ - إذا لم ينون أو يكن تاء مخاطب ... وما ليس مجزوما ولا متثقلا
- ٨ - فزحزح عن النار الذي حاه مدغم ... وفي الكاف قاف وهو في القاف أدخلا
- ٩ - خلق كل شئ لك قصورا وأظهرا ... إذا سكن الحرف الذي قبل أقبلا
- ١٠ - وفي ذي المعارج تعرج الجيم مدغم ... ومن قبل أخرج شطأه قد تثقلا
- ١١ - وعند سبيلا شين ذي العرش مدغم ... وضاد لبعض شأنهم مدغما تلا
- ١٢ - وفي زوجت سين النفوس ومدغم ... له الرأس شيبا باختلاف توصلا
- ١٣ - وللدال كلم ترب سهل ذكا شذا ... ضفا ثم زهد صدقه ظاهر جلا
- ١٤ - ولم تدغم مفتوحة بعد ساكن ... بحرف بغير التاء فاعلمه واعملا
- ١٥ - وفي عشرها والطاء تدغم تاؤها ... وفي أحرف وجهان عنه تهللا
- ١٦ - فمع حملوا التوراة ثم الزكاة قل ... وقل آت ذال ولتأت طائفة علا
- ١٧ - وفي جئت شيئا أظهروا لخطابه ... ونقصانه والكسر الادغام سهلا
- ١٨ - وفي خمسة وهي الأوائل ثاؤها ... وفي الصاد ثم السين ذال تدخلا
- ١٩ - وفي اللام راء وهي في الرا وأظهرا ... إذا انفتحا بعد المسكن منزلا
- ٢٠ - سوى قال ثم النون تدغم فيهما ... على إثر تحريك سوى نحن مسجلا
- ٢١ - وتسكن عنه الميم من قبل بائها ... على إثر تحريك فتخفى تنزلا
- ٢٢ - وفي من يشاء با يعذب حيثما ... أتى مدغم فادر الأصول لتأصلا
- ٢٣ - ولا يمنع الإدغام إذ هو عارض ... إمالة كالأبرار والنار أثقلا
- ٢٤ - وأشمم ورم في غير باء وميمها ... مع الباء أو ميم وكن متأملا
- ٢٥ - وإدغام حرف قبله صح ساكن ... عسير وبالإخفاء طبق مفصلا
- ٢٦ - خذ العفو وأمر ثم من بعد ظلمه ... وفي المهد ثم الخلد والعلم فاشملا
- باب هاء الكناية
- ١ - ولم يصلوا ها مضمر قبل ساكن ... وما قبله التحريك للكل وصلا
- ٢ - وما قبله التسكين لابن كثيرهم ... وفيه مهانا معه حفص أخو ولا
- ٣ - وسكن يؤده مع نوله ونصله ... ونؤته منها فاعتبر صافيا حلا
- ٤ - وعنهم وعن حفص فالقه ويتقه ... حمى صفوه قوم بخلف وأنهلا
- ٥ - وقل بسكون القاف والقصر حفصهم ... ويأته لدى طه بالاسكان يجتلى
- ٦ - وفي الكل قصر الهاء بان لسانه ... بخلف وفي طه بوجهين بجلا
- ٧ - وإسكان يرضه يمنه لبس طيب ... بخلفهما والقصر فاذكره نوفلا
- ٨ - له الرحب والزلزال خيرا يره بها ... وشرا يره حرفيه سكن ليسهلا
- القراءات في {أرجه}
- ٩ - وعى نفر أرجئه بالهمز ساكنا ... وفي الهاء ضم لف دعواه حرملا
- ١٠ - وأسكن نصيرافاز واكسر لغيرهم ... وصلها جوادا دون ريب لتوصلا
- باب المد والقصر