← La bibliothèque
Abrégé de Sahih Muslim par al-Mundhiri, édité par al-Albani
مختصر صحيح مسلم للمنذري ت الألباني
'Abd al-'Azim al-Mundhiri · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة الناشر
- مقدمة المحقق
- ترجمة الحافظ المنذري
- مولده
- شيوخه
- أشهر مؤلفاته
- تلاميذه
- فضله
- ومن أخباره
- وفاته
- مقدمة المؤلف
- كتاب الإيمان
- باب: أول الإيمان قول لا إله إلا الله
- باب: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
- باب: من قتل رجلا من الكفار بعد أن قال لا إله إلا الله
- باب: من لقي الله تعالى بالإيمان غير شاك فيه دخل الجنة
- باب: الإيمان ما هو؟ وبيان خصاله
- باب: الإيمان بالله أفضل الأعمال
- باب: في الأمر بالإيمان والاستعاذة بالله عند وسوسة الشيطان
- باب: في الإيمان بالله والاستقامة
- باب: في آيات النبي ﷺ والإيمان به
- باب: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان
- باب: ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا
- باب: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا
- باب: مثل المؤمن كالزرع, ومثل المنافق والكافر كالأرزة
- باب: الحياء من الإيمان
- باب: من الإيمان حسن الجوار وإكرام الضيف
- باب: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه
- باب: من الإيمان تغيير المنكر باليد واللسان والقلب
- باب: لا يحب عليا إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
- باب: آية الإيمان حب الأنصار وبغضهم آية النفاق
- باب: إن الإيمان ليأرز إلى المدينة
- باب: الإيمان يمان والحكمة يمانية
- باب: من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح
- باب: لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
- باب: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
- باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
- باب: في الوسوسة من الإيمان
- باب: أكبر الكبائر الشرك بالله
- باب: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- باب: من رغب عن أبيه فهو كفر
- باب: من قال لأخيه كافر
- باب: أي الذنب أكبر
- باب: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
- باب: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
- باب: الطعن في النسب والنياحة من الكفر
- باب: من قال مطرنا بالأنواء فهو كافر
- باب: إذا أبق العبد فهو كفر
- باب: إنما ولي الله وصالح المؤمنين
- باب: جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا
- باب: الإسلام ما هو؟ وبيان خصاله
- باب: بني الإسلام على خمس
- باب: أي الإسلام خير
- باب: الإسلام يهدم ما قبله والحج والهجرة
- باب: من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية
- باب: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- باب: إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها
- باب: المسلم من سلم المسلمون منه
- باب: من عمل برا في الجاهلية ثم أسلم
- باب: التحذير من الابتلاء
- باب: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين
- باب: ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحي
- باب: في كثرة الوحي وتتابعه
- باب: الإسراء بالنبي ﷺ إلى السموات وفرض الصلوات
- باب: ذكر النبي ﷺ الأنبياء عليهم السلام
- باب: في ذكر النبي ﷺ المسيح ﵇ والدجال
- باب: صلى النبي ﷺ بالأنبياء عليهم السلام
- باب: انتهاء النبي ﷺ إلى سدرة المنتهى في الإسراء
- باب: في قوله تعالى: ﴿فكان قاب قوسين أو أدنى﴾
- باب: في رؤية الله جل جلاله
- باب: خروج الموحدين من النار
- باب: الشفاعة
- باب: قول النبي ﷺ أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا
- باب: استفتاح النبي ﷺ باب الجنة
- باب: قول النبي ﷺ: "لكل نبي دعوة مستجابة"
- باب: دعاء النبي ﷺ لأمته
- باب: في قوله ﷿ ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾
- باب: ما نفع النبي ﵌ أبا طالب
- باب: قول النبي ﷺ: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب
- باب: قول النبي ﷺ "إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة"
- باب: في قوله ﷿ لآدم: أخرج بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين
- كتاب الوضوء
- باب: لا يقبل الله صلاة بغير طهور
- باب: غسل اليد عند القيام من النوم قبل إدخالها في الإناء
- باب: النهي عن التخلي في الطريق والظلال
- باب: ما يستتر به لقضاء الحاجة
- باب: ماذا يقول إذا دخل الخلاء
- باب: لا تستقبل القبلة بغائط ولا بول
- باب: الرخصة في ذلك بالأبنية
- باب: النهي أن يبال في الماء ثم يغتسل منه
- باب: في الاستبراء والاستتار من البول
- باب: النهي عن الاستنجاء باليمين
- باب: الاستنجاء بالماء من التبرز
- باب: الاستجمار وتر
- باب: الاستجمار بالأحجار والمنع من الروث والعظم
- باب: الانتفاع بأهب الميتة
- باب: إذا دبغ الإهاب فقد طهر
- باب: إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا
- باب: فضل الوضوء
- باب: خروج الخطايا مع الوضوء
- باب: في السواك عند الوضوء
- باب: التيمن في الطهور وغيره
- باب: صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب: الاستنثار
- باب: الغر المحجلين من إسباغ الوضوء
- باب: من توضأ فأحسن الوضوء
- باب: إسباغ الوضوء على المكاره
- باب: تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء
- باب: من ترك من مواضع الوضوء شيئا غسله وأعاد الوضوء
- باب: ما يكفي من الماء في الغسل والوضوء
- باب: المسح على الخفين
- باب: التوقيت في المسح على الخفين
- باب: المسح على الناصية والعمامة
- باب: المسح على الخمار
- باب: في الصلوات بوضوء واحد
- باب: القول بعد الوضوء
- باب: في غسل المذي والوضوء منه
- باب: نوم الجالس لا ينقض الوضوء
- باب: الوضوء من لحوم الإبل
- باب: الوضوء مما مست النار
- باب: نسخ الوضوء مما مست النار
- باب: الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة
- كتاب الغسل
- باب: إنما الماء من الماء
- باب: نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
- باب: في المرأة ترى في النوم مثل ما يرى الرجل وتغتسل
- باب: صفة الغسل من الجنابة
- باب: قدر الماء الذي يغتسل به من الجنابة
- باب: تستر المغتسل بالثوب
- باب: غسل الرجل وحده من الجنابة والتستر
- باب: النهي عن النظر إلى عورة الرجل والمرأة
- باب: التستر ولا يرى الإنسان عريانا
- باب: غسل الرجل والمرأة من الإناء الواحد من الجنابة
- باب: وضوء الجنب إذا أراد النوم والأكل
- باب: نوم الجنب قبل أن يغتسل
- باب: من أتى أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ
- باب: التيمم وما جاء فيه
- باب: تيمم الجنب
- باب: التيمم لرد السلام
- باب: المؤمن لا ينجس
- باب: ذكر الله ﷿ على كل الأحيان
- باب: أكل المحدث وإن لم يتوضأ
- كتاب الحيض
- باب: في قوله تعالى: ﴿ويسألونك عن المحيض﴾ الآية
- باب: صفة غسل المرأة من الحيضة والجنابة
- باب: مناولة الحائض الخمرة والثوب
- باب: ترجيل الحائض وغسلها رأس الرجل
- باب: الاتكاء في حجر الحائض والقراءة
- باب: النوم مع الحائض في لحاف
- باب: مباشرة الحائض فوق الإزار
- باب: الشرب مع الحائض من الإناء الواحد
- باب: في المستحاضة وصلاتها
- باب: الحائض لا تقضي الصلاة وتقضي الصوم
- باب: خمس من الفطرة
- باب: عشر من الفطرة
- باب: مناولة الأكبر السواك
- باب: أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى
- باب: غسل البول في المسجد
- باب: نضح بول الصبي من الثوب
- باب: غسل المني من الثوب
- باب: غسل دم الحيضة من الثوب
- كتاب الصلاة
- باب: بدء الأذان
- باب: صفة الأذان
- باب: يشفع الأذان ويوتر الإقامة
- باب: اتخاذ مؤذنين
- باب: اتخاذ المؤذن أعمى
- باب: فضل الأذان
- باب: فضل المؤذنين
- باب: القول مثل ما يقول المؤذن
- باب: فضل من قال مثل ما يقول المؤذن
- باب: فرض الصلاة
- باب: فرض الصلاة ركعتين ركعتين
- باب: الصلوات الخمس كفارة لما بينهن
- باب: ترك الصلاة كفر
- باب: جامع المواقيت
- باب: التغليس في صلاة الصبح
- باب: المحافظة على صلاة الصبح والعصر
- باب: النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها
- باب: صلاة الظهر أول الوقت
- باب: الإبراد بالصلاة في شدة الحر
- باب: أول وقت صلاة العصر
- باب: المحافظة على العصر والنهي عن الصلاة بعدها
- باب: التشديد في الذي تفوته صلاة العصر
- باب: ما جاء في الصلاة الوسطى
- باب: النهي عن الصلاة بعد العصر وبعد الصبح
- باب: ثلاث ساعات لا يصلى فيهن ولا يقبر
- باب: في الركعتين بعد العصر
- باب: قضاء صلاة العصر بعد الغروب
- باب: في الركعتين قبل المغرب بعد الغروب
- باب: وقت المغرب إذا غربت الشمس
- باب: وقت صلاة العشاء وتأخيرها
- باب: في اسم صلاة العشاء
- باب: النهي عن تأخير الصلاة عن وقتها
- باب: أفضل العمل الصلاة لوقتها
- باب: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
- باب: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها
- باب: الصلاة في الثوب الواحد
- باب: الصلاة في الثوب المعلم
- باب: الصلاة على الحصير
- باب: الصلاة في النعلين
- باب: أول مسجد وضع في الأرض
- باب: ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- باب: في المسجد الذي أسس على التقوى
- باب: فضل الصلاة في مسجد المدينة ومكة
- باب: إتيان مسجد قباء والصلاة فيه
- باب: فضل من بنى لله مسجدا
- باب: فضل المساجد
- باب: فضل كثرة الخطا إلى المساجد
- باب: المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات
- باب: إتيان الصلاة بالسكينة وترك السعي
- باب: خروج النساء إلى المساجد
- باب: منع النساء الخروج
- باب: ما يقول إذا دخل المسجد
- باب: إذا دخل المسجد فليركع ركعتين
- باب: النهي أن يخرج من المسجد بعد الأذان
- باب: كفارة البزاق في المسجد
- باب: كراهية أكل الثوم وإتيان المساجد
- باب: اعتزال المسجد من أكل البصل والكراث والثوم
- باب: إخراج من وجد منه ريح البصل والثوم من المسجد
- باب: النهي عن أن تنشد الضالة في المسجد
- باب: النهي أن تتخذ القبور مساجد
- باب: النهي عن بناء المساجد على القبور
- باب: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا
- باب: قدر ما يستر المصلي
- باب: الدنو من السترة
- باب: الإعتراض بين يدي المصلي
- باب: الأمر باستقبال القبلة
- باب: في تحويل القبلة عن الشام إلى الكعبة
- باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- باب: متى يقوم الناس للصلاة إذا أقيمت
- باب: إقامة الصلاة إذا خرج الإمام
- باب: خروج الإمام بعد الإقامة للغسل
- باب: في تسوية الصفوف
- باب: فضل الصف المقدم
- باب: السواك عند كل صلاة
- باب: فضل الذكر عند دخول الصلاة
- باب: رفع اليدين في الصلاة
- باب: ما يفتتح به الصلاة ويختم
- باب: التكبير في الصلاة
- باب: النهي عن مبادرة الإمام بالتكبير وغيره
- باب: ائتمام المأموم بالإمام
- باب: وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة
- باب: ما يقال بين التكبير والقراءة
- باب: ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
- باب: في بسم الله الرحمن الرحيم
- باب: وجوب القراءة بأم القرآن في الصلاة
- باب: القراءة مما تيسر
- باب: القراءة خلف الإمام
- باب: التحميد والتأمين