← La bibliothèque
Abrégé des Degrés de l'Acceptation
مختصر معارج القبول
Hisham Al 'Uqdah · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة مختصر معارج القبول
- الجزء الأول
- مقدمة كتاب معارج القبول
- أ-أن الله تعالى خلق الخلق لعبادته
- ب-أنه سبحانه وتعالى سيبعث هؤلاء الخلق بعد الموت ليحاسبهم بمقتضى تلك العبادة:
- ج-تعريف العبادة:
- د-أخذ الله تعالى على بني آدم ثلاثة مواثيق:
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة
- الباب الأول: التوحيد وأقسامه
- القسم الأول من أقسام التوحيد: التوحيد الخبري الاعتقادي (توحيد المعرفة والإثبات)
- أولا: إثبات ذاته تعالى (البراهين على وجود الله عز وجل) :
- بيان أن الاستدلال على وجوده تعالى وربوبيته بمخلوقاته وعظيم ملكه هو منهج الأنبياء والأئمة والعقلاء وأصحاب الفطرة الصافية.
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة
- ثانيا: أسماء الله الحسنى وصفاته العلى:
- ١-تعريف أسماء الله الحسنى:
- ٢-عددها:
- ٣-فضل من تعلم تسعة وتسعين منها:
- ٤- معنى الإيمان بها (توحيد الأسماء والصفات)
- ٥-دلالة الأسماء الحسنى في حق الله تعالى:
- ٦-معنى إحصاء أسماء الله تعالى التسعة والتسعين المؤدي إلى دخول الجنة:
- ٧-الإلحاد في الأسماء والصفات:
- أ-معناه: لغة واصطلاحا
- ب-وأقسامه:
- ٨-صفات الله العلي: وهي من ناحية تعلقها بأسماء الله تعالى
- ٩-معاني بعض الأسماء والصفات:
- ١-الرب
- ٢-ذو الجلال
- ٣-الكبير
- ٤-الخالق
- ٥-الباريء
- ٦-المصور
- ٧-الأول
- ٨-الآخر
- ٩-الظاهر
- ١٠-الباطن
- ١١-الأحد
- ١٢-الصمد
- ١٣-البر
- ١٤-المهيمن
- ١٥-العلي
- معاني العلو ثابتة لله عز وجل
- الأدلة على فوقيته سبحانه وتعالى من الكتاب والسنة:
- بيان أن الصحابة كانوا يعرفون أن الله في السماء فوق عرشه:
- بيان أن التابعين كانوا يعرفون أن الله في السماء فوق عرشه:
- بيان أن من بعد التابعين كذلك من علماء السلف وفقهاء المذاهب من الأئمة الأربعة وغيرهم كانوا يقولون بأن الله في السماء:
- بيان أن الله تعالى مع استوائه فوق عرشه فإنه مطلع على أخفى خفايا عباده:
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة
- ١٦-الحي
- ١٧-القيوم
- ١٨-الإرادة
- ١٩، ٢٠ -السمع والبصر
- ٢١-العلم
- ٢٢-الغني
- ٢٣-الكلام
- القرآن كلام الله تعالى منزل غير مخلوق:
- حكم من قال بخلق القرآن:
- أصل القول بخلق القرآن
- اللفظية وحكمهم:
- الواقفة وحكمهم:
- الطوائف المخالفة لأهل السنة في كلام الله تعالى
- ١-الاتحادية
- ٢-الفلاسفة
- ٣-الجهمية
- ٤-الكلابية
- ٥-مذهب الأشاعرة
- ٦-مذهب الكرامية
- ٧-مذهب السالمية
- تلخيص عقيدة أهل السنة والجماعة في كلامه تعالى:
- ٢٤-النزول
- ٢٥-إثبات أنه تعالى يرى في الآخرة الجنة:
- بيان أنه لا تعارض بين ما ثبت في رؤية الله عز وجل وقوله تعالى: {لا تدركه الأبصار} أو قوله لموسى {لن تراني}
- ٢٦-إثبات كل ما أثبته الله تعالى لنفسه أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - غير ما سبق كما في الأمثلة التالية من الآيات والأحاديث:
- ١٠-أمثلة لبعض التأويلات المنحرفة التي لجأت إليها الفرق المخالفة لأهل السنة حين تعرضوا لأسماء الله تعالى وصفاته:
- تأويلهم لآيات الرؤية
- تأويلهم الاستواء بالاستيلاء
- تأويلهم قوله تعالى: {وكلم الله موسى تكليما}
- تأويلهم النفس بالغير
- تأويلهم الوجه بالذات
- تأويلهم اليد بالنعمة
- تأويلهم نزوله تعالى بنزول أمره
- تأويلهم مجيئه تعالى لفصل القضاء بمجيء أمره
- ١١-نبذة عن بعض الفرق الملحدة في توحيد المعرفة والإثبات
- أ-الجهمية
- ب- الحلولية
- جـ- الاتحادية
- د-القدرية
- هـ-الجبرية
- الفلاسفة
- المعتزلة
- الأشاعرة
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة
- القسم الثاني من أقسام التوحيد: توحيد الطلب والقصد (توحيد الألوهية) وأنه معنى لا إله إلا الله
- ١-توحيد الإثبات أعظم حجة على توحيد الطلب والقصد
- ٢-الإقرار لله بالربوبية لا يكفي وحده للدخول في دين الإسلام
- ٣- تلازم أنواع التوحيد وفساده بفساد أحدها
- ٤-مكانة توحيد الألوهية وعلاقته بشهادة أن لا إله إلا الله وبيان معنى هذه الكلمة
- ٥-فضل شهادة أن لا إله إلا الله
- ٦-شروط (لا إله إلا الله) التي لا ينتفع قائلها إلا باستكمالها
- ١-العلم
- ٢-اليقين
- ٣-القبول
- ٤-الانقياد
- ٦-الإخلاص
- ٧-المحبة
- علامات محبة العبد لربه:
- ٧-بيان أن شهادة أن لا إله إلا الله تتضمن أو لا تتم إلا بشهادة أن محمدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- ٨-بيان أنه لا تناقض بين أحاديث أن الشهادتين سبب لدخول الجنة، وأحاديث الوعيد بالنار أو تحريم الجنة على من فعل بعض الذنوب، ونحو ذلك من أحاديث الوعد والوعيد
- ٩-تعريف العبادة، وشروطها، وبيان أنواعها وأن من صرف منها شيئا لغير الله فقد أشرك:
- أ-تعريف العبادة
- ب-أركان العبادة وشروطها
- ١-صدق العزيمة
- ٢-الإخلاص
- ٣-المتابعة
- جـ - بعض أنواع العبادة
- ١-الدعاء
- ٢-الخوف
- ٣-التوكل
- ٤-الرجاء
- ٥-الرغبة والرهبة والخشوع
- ٦-الخشية
- ٧-الإنابة
- ٨-الخضوع والاستعاذة
- ٩-الاستعانة
- ١٠-الاستغاثة
- ١١-الذبح
- ١٢-النذر
- د-حكم صرف نوع من أنواع العبادة لغير الله تعالى
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة
- الباب الثاني الشرك وأنواعه
- ١-تعريف (ضد التوحيد وهو الشرك)
- أ-ضد توحيد الربوبية
- ب-ضد توحيد الأسماء والصفات (الإلحاد)
- جـ-ضد توحيد الألوهية
- ٢-بدء ظهور الشرك في بني آدم
- ٣-أول من دعا العرب إلى عبادة الأصنام في الجزيرة العربية
- ٤-أسباب تلاعب الشيطان بالمشركين في عبادة الأصنام
- ٥- بيان قبح الشرك ووعيد فاعله وأنه أعظم ذنب عصي الله به
- ٦-انقسام الشرك إلى أكبر وأصغر وبيان كل منهما
- أ-الشرك الأكبر
- -معنى الشرك الأكبر وبيان شرك المشركين الذين أرسل إليهم محمد - صلى الله عليه وسلم -
- -بيان ما زاده مشركوا زماننا على شرك الأولين
- -أقسام المعبودين من دون الله وعاقبتهم
- ب-الشرك الأصغر
- ١-الرياء
- ٢-الحلف بغير الله
- ٧-أمثلة لبعض أمور شركية يفعلها العامة، وفيه حكم الرقى والتمائم
- أ-التعاليق
- ١-الودعة
- ٢-الناب
- ٣-الحلقة
- ٤-أعين الذئاب
- ٥-الخيط
- ٦-العضو من النسور
- ٧-الوتر
- ٨-التمائم
- ب-الرقى
- جـ-التبرك بالأشجار والأحجار والبقاع والقبور وما يحصل عندها من الشركيات والبدع، وفيه أقسام الزيارة
- ١-الاستشفاء بتربة القبور:
- ٢-التبرك بالأشجار والأحجار والبقاع والقبور واتخاذها أعيادا
- ٣-تعلية القبور والبناء عليها وإيقادها
- زيارة المقابر وأقسامها
- ١-زيارة شرعية
- ٢-زيارة بدعية
- ٣-زيارة شركية
- د-التمادي في إطرائه - صلى الله عليه وسلم - والغلو في الصالحين
- ٨-بيان حقيقة السحر وحكم الساحر
- أ-مذهب أهل السنة وأنهم يثبتون حقيقة السحر
- ب-بيان أن ما ثبت من أنه - صلى الله عليه وسلم - سحر لا يتنافى مع عصمته
- جـ- حكم الساحر
- د-حد الساحر
- عقوبة الساحرة
- ساحر أهل الكتاب
- هل تقبل توبة الساحر إذا تاب؟
- هـ-تعريف النشرة وحكمها
- وذم التنجيم وأنه من أنواع السحر
- أنواع علم النجوم
- حكم الاشتغال به
- ٩-الكهانة، تعريفها وحكمها
- أ-الكاهن
- ب-الفرق بين قدرة الشياطين على استراق السمع قبل البعثة وبعدها
- جـ-حكم الكاهن
- حكم من أتى كاهنا فسأله عن شيء
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة
- الجزء الثاني
- الباب الأول: الإسلام والإيمان والإحسان وهو يجمع بين حديث جبريل عليه السلام
- الفصل الأول: الإسلام
- أولا - تعريف الإسلام في اللغة والشرع
- ثانيا - أركان الإسلام
- معنى الركن، ولماذا سميت أركان الإسلام بذلك
- الشهادتان
- الصلاة
- أ-فرضيتها
- ب-حكم تاركها وعقوبته
- الزكاة
- أ-فرضيتها
- ب-حكم تاركها
- الصيام
- أ-تعريفه
- ب-فرضيته
- جـ- حكم تاركه
- الحج
- -حكم تاركه
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة
- الفصل الثاني: الإيمان
- أولا: تعريف الإيمان
- أ-الإيمان لغة وشرعا
- ب-الإيمان قول وعمل
- جـ- أنواع الكفر
- د-أقوال المخالفين لأهل السنة في الإيمان
- خلاصة القول في الفرق بين الإسلام والإيمان، والفرق بين المؤمن والمسلم
- الإسلام والإيمان يجتمعان ويفترقان
- كل مؤمن مسلم ولا عكس
- معنى التزام الدين الذي يكون به النجاة من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
- أسئلة
- ثانيا: أركان الإيمان
- الركن الأول: الإيمان بالله
- الركن الثاني: الإيمان بالملائكة
- الركن الثالث: الإيمان بالكتب المنزلة
- الركن الرابع: الإيمان برسل الله عز وجل
- أ- الفرق بين الرسول والنبي
- ب-حكم من كفر بواحد منهم
- جـ- معنى الإيمان بالرسل
- د-أول الرسل
- هـ- أولو العزم من الرسل
- الأبيات المتعلقة بما سبق
- أسئلة:
- الركن الخامس: الإيمان باليوم الآخر
- ١-أمارات الساعة
- ذكر بعض صفات وتفصيلات لبعض أشراط الساعة الكبرى
- أ- الدابة
- ب-الدجال
- جـ-نزول المسيح ابن مريم
- د-يأجوج ومأجوج
- الصعقة وما بعدها من المطر بعد فناء الدنيا
- ٢-الإيمان بالموت
- ٣-الإيمان بما بعد الموت بما فيه من سؤال القبر وعذابه
- أ-شبه منكري سؤال القبر وعذابه ونعيمه والرد عليها
- ١-الآية الأولى: {لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى}
- ٢-الآية الثانية: {وما أنت بمسمع من في القبور}
- ٣- شبهتهم العقلية في المصلوب الذي يرونه بعد الصلب لا يعذب ونحو ذلك
- ب- الأدلة على السؤال في القبر والعذاب أو النعيم
- ٤-الإيمان بالصور والنفخ فيه
- ٥-البعث والنشور