← La bibliothèque
Al-Istidhkar
الاستذكار
Ibn 'Abd al-Barr · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- أول الكتاب
- كتاب وقوت الصلاة
- - باب وقوت الصلاة
- حديث ثان
- حديث ثالث
- حديث رابع
- حديث خامس
- حديث سادس
- حديث سابع
- حديث ثامن
- - باب وقت الجمعة
- - باب من أدرك ركعة من الصلاة
- - باب ما جاء في دلوك الشمس وغسق الليل
- - باب جامع الوقوت
- - باب النوم عن الصلاة
- - باب النهي عن الصلاة بالهاجرة
- - باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر
- - باب النهي عن دخول المسجد بريح الثوم وتغطية الفم في الصلاة
- كتاب الطهارة
- - باب العمل في الوضوء
- - باب وضوء النائم إذا قام إلى الصلاة
- - باب الطهور للوضوء
- - باب ما لا يجب منه الوضوء
- - باب ترك الوضوء مما مست النار
- - باب جامع الوضوء
- - باب ما جاء في المسح بالرأس والأذنين
- - باب المسح على الخفين
- - باب العمل في المسح على الخفين
- - باب ما جاء في الرعاف
- - باب العمل في الرعاف
- - باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح أو رعاف
- - باب الوضوء من المذي
- - باب الرخصة في ترك الوضوء من المذي
- - باب الوضوء من مس الفرج
- - باب الوضوء من قبله الرجل امرأته
- - باب العمل في غسل الجنابة
- - باب واجب الغسل إذا التقى الختانان
- - باب وضوء الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم قبل أن يغتسل
- - باب إعادة الجنب الصلاة وغسله إذا صلى ولم يذكر وغسله ثوبه
- - باب غسل المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل
- - باب جامع غسل الجنابة
- - باب التيمم
- - باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض
- - باب طهر الحائض
- - باب جامع الحيضة
- - باب المستحاضة
- - باب ما جاء في بول الصبي
- - باب ما جاء في البول قائما وغيره
- - باب ما جاء في السواك
- كتاب الصلاة
- - باب ما جاء في النداء للصلاة
- - باب النداء في السفر وعلى غير وضوء
- - باب قدر السحور من النداء
- - باب افتتاح الصلاة
- - باب القراءة في المغرب والعشاء
- - باب العمل في القراءة
- - باب القراءة في الصبح
- - باب ما جاء في أم القرآن
- - باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة
- - باب ترك القراءة خلف الإمام فيما جهر فيه
- - باب ما جاء في التأمين خلف الإمام
- - باب العمل في الجلوس في الصلاة
- - باب التشهد في الصلاة
- - باب ما يفعل من رفع رأسه قبل الإمام
- - باب ما يفعل من سلم من ركعتين ساهيا
- - باب إتمام المصلي ما ذكر إذا شك في صلاته
- - باب من قام بعد الإتمام أو في الركعتين
- - باب النظر في الصلاة إلى ما يشغلك عنها
- كتاب السهو
- باب العمل في السهو
- كتاب الجمعة
- باب العمل في غسل يوم الجمعة
- باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب
- باب فيمن أدرك ركعة يوم الجمعة
- باب فيمن رعف يوم الجمعة
- باب ما جاء في السعي يوم الجمعة
- باب ما جاء في الإمام ينزل بقرية يوم الجمعة في السفر
- باب ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة
- باب الهيئة وتخطي الرقاب واستقبال الإمام يوم الجمعة
- باب القراء في صلاة الجمعة والاحتباء ومن تركها من غير عذر
- كتاب الصلاة في رمضان
- باب الترغيب في الصلاة في رمضان
- باب ما جاء في قيام رمضان
- كتاب صلاة الليل
- باب ما جاء في صلاة الليل
- باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر
- باب الأمر بالوتر
- باب الوتر بعد الفجر
- باب ما جاء في ركعتي الفجر
- كتاب صلاة الجماعة
- باب فضل صلاة الجماعة صلاة الفذ
- باب ما جاء في العتمة والصبح
- باب إعادة الصلاة مع الإمام
- باب العمل في صلاة الجماعة
- باب صلاة الإمام وهو جالس
- باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
- باب صلاة القاعد في النافلة
- باب الصلاة الوسطى
- باب الرخصة في الصلاة في الثوب الواحد
- باب الرخصة في صلاة المرأة في الدرع والخمار
- باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر
- - كتاب قصر الصلاة في السفر
- باب قصر الصلاة في السفر
- باب ما يجب فيه قصر الصلاة
- باب صلاة المسافر ما لم يجمع مكثا
- باب المسافر إذا أجمع مكثا
- باب صلاة المسافر إذا كان إماما أو وراء إمام
- باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والصلاة على الدابة
- باب صلاة الضحى
- باب جامع سبحة الضحى
- باب التشديد في أن يمر أحد بين يدي المصلي
- باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي
- باب سترة المصلي في السفر
- باب مسح الحصباء في الصلاة
- باب تسوية الصفوف
- باب وضع اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة
- باب القنوت في الصبح
- باب النهي عن الصلاة والإنسان يريد حاجته
- باب انتظار الصلاة والمشي إليها
- باب وضع اليدين على ما يوضع عليه الوجه في السجود
- باب الالتفات والتصفيق في الصلاة عند الحاجة
- باب ما يفعل من جاء والإمام راكع
- باب ما جاء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب العمل في جامع الصلاة
- باب جامع الصلاة
- باب جامع الترغيب في الصلاة
- كتاب العيدين
- باب العمل في غسل العيدين والنداء فيهما والإقامة
- باب الأمر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين
- باب الأمر بالأكل قبل الغدو في العيد
- باب ما جاء في التكبير والقراءة في صلاة العيدين
- باب ترك الصلاة قبل العيدين وبعدهما
- وذكر في باب الرخصة في الصلاة قبل العيدين وبعدهما
- باب غدو الإمام في العيدين وانتظار الخطبة
- كتاب صلاة الخوف
- باب صلاة الخوف
- كتاب صلاة الكسوف
- باب العمل في صلاة الكسوف
- باب ما جاء في صلاة الكسوف
- كتاب صلاة الاستسقاء
- باب العمل في الاستسقاء
- باب ما جاء في الاستسقاء
- باب الاستمطار بالنجوم
- كتاب القبلة
- باب الرخصة في استقبال القبلة لبول أو غائط
- باب النهي عن استقبال القبلة والإنسان على حاجة
- باب النهي عن البصاق في القبلة
- باب ما جاء في القبلة
- باب ما جاء في المسجد النبي صلى الله عليه وسلم ٤٣٢ ذكر فيه مالك حديث
- باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد
- كتاب القرآن
- باب الأمر بالوضوء لمن مس القرآن
- باب الرخصة في قراءة القرآن على غير وضوء
- باب ما جاء في تحزيب القرآن
- باب ما جاء في القرآن
- باب ما جاء في سجود القرآن
- باب ما جاء في قراءة
- باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى
- - باب ما جاء في الدعاء
- باب العمل في الدعاء
- كتاب الجنائز
- - باب غسل الميت
- - باب ما جاء في كفن الميت
- - باب المشي أمام الجنازة
- - باب النهي عن أن تتبع الجنازة بنار
- - باب التكبير على الجنائز
- - باب ما يقول المصلي على الجنازة
- - باب الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار
- - باب الصلاة على الجنائز في المسجد
- - باب ما جاء في دفن الميت
- - باب الوقوف للجنائز والجلوس على المقابر
- - باب النهي عن البكاء على الميت
- - باب الحسبة في المصيبة
- - وفي هذا الباب
- - وفي هذا الباب أيضا
- - باب جامع الحسبة في المصيبة
- - باب في المختفي وهو النباش
- - باب جامع الجنائز
- كتاب الزكاة
- - باب ما تجب فيه الزكاة
- - باب الزكاة في العين من الذهب والورق
- - باب ما جاء في المعادن
- - باب زكاة الركاز
- - باب ما لا زكاة فيه من الحلي والتبر والعنبر
- - باب زكاة أموال اليتامى والتجارة لهم فيها
- - باب زكاة الميراث
- - باب الزكاة في الدين
- - باب زكاة العروض
- - باب ما جاء في الكنز
- كتاب الصدقة
- - باب صدقة الماشية
- - باب ما جاء في صدقة البقر
- - باب صدقة الخلطاء
- - باب ما جاء فيما يعتد به من السخل في الصدقة
- - باب العمل في صدقة عامين إذا اجتمعا
- - باب النهي عن التضييق على الناس في الصدقة
- - باب أخذ الصدقة ومن يجوز له أخذها
- - باب ما جاء في أخذ الصدقات والتشديد فيها
- - باب زكاة ما يخرص من ثمار النخيل والأعناب
- - باب زكاة الحبوب والزيتون
- - باب ما لا زكاة فيه من الثمار
- - باب ما لا زكاة فيه من الفواكه والقضب والبقول
- - باب صدقة الخيل والرقيق والعسل
- - باب جزية أهل الكتاب والمجوس
- - باب عشور أهل الذمة
- - باب اشتراء الصدقة والعود فيها
- - باب من تجب عليه زكاة الفطر
- - باب مكيلة زكاة الفطر
- - باب وقت إرسال زكاة الفطر
- - باب من لا تجب عليه زكاة الفطر
- كتاب الصيام
- - باب ما جاء في رؤية الهلال للصوم والفطر في رمضان
- - باب من أجمع الصيام قبل الفجر
- - باب ما جاء في تعجيل الفطر
- - باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان
- - باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم
- - باب ما جاء في التشديد في القبلة للصائم
- - باب ما جاء في الصيام في السفر
- - باب ما يفعل من قدم من سفر أو أراده في رمضان
- - باب كفارة من أفطر في رمضان
- - باب ما جاء في حجامة الصائم
- - باب صيام يوم عاشوراء
- - باب صيام يوم الفطر والأضحى والدهر
- - باب النهي عن الوصال في الصيام
- - باب صيام الذي يقتل خطأ أو يتظاهر
- - باب ما يفعل المريض في صيامه
- - باب النذر في الصيام والصيام عن الميت
- - باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات
- - باب قضاء التطوع
- - باب فدية من أفطر في رمضان من علة
- - باب جامع قضاء الصيام
- - باب صيام اليوم الذي يشك فيه
- - باب جامع الصيام
- كتاب الاعتكاف
- باب ذكر الاعتكاف
- - باب ما لا يجوز الاعتكاف إلا به
- - باب خروج المعتكف للعيد
- - باب قضاء الاعتكاف
- - باب النكاح في الاعتكاف
- - باب ما جاء في ليلة القدر
- كتاب الحج
- - باب الغسل للإهلال
- القسم الأول
- - باب غسل رأس المحرم ذكر فيه
- - باب ما ينهى عنه من لبس الثياب في الإحرام
- - باب لبس الثياب المصبغة في الإحرام
- - باب لبس المحرم المنطقة
- - باب تخمير المحرم وجهه
- - باب ما جاء في الطيب في الحج
- - باب مواقيت الإهلال