← La bibliothèque
Al-Mabsut par as-Sarakhsi
المبسوط للسرخسي
Shams al-A'imma al-Sarakhsi · Droit hanafite (Fiqh Hanafi)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- خطبة الكتاب
- كتاب الصلاة
- كيفية الوضوء
- كيفية الدخول في الصلاة
- مكروهات الصلاة
- باب افتتاح الصلاة
- باب الوضوء والغسل
- باب البئر
- باب المسح على الخفين
- المسح على العمامة والقلنسوة
- المسح على الجوربين
- باب التيمم
- فصل في ذكر المسائل المعدودة لأبي حنيفة
- باب الأذان
- الأذان والإقامة على غير وضوء
- الأذان قاعدا
- أذان المسافر
- أذان المرأة
- أذان العبد والأعمى وولد الزنا والأعرابي
- التلحين في الأذان
- أذان السكران والمجنون
- باب مواقيت الصلاة
- باب القيام في الفريضة
- أحكام الوتر
- الفصل الأول عدد ركعات الوتر
- الفصل الثاني القنوت في الوتر
- باب الحدث في الصلاة
- صلت المرأة وربع ساقها مكشوف
- باب صلاة المريض
- باب سجود السهو
- باب صلاة المسافر
- الفصل الأول صلى الأئمة الأربعة كل واحد منهم ركعة وسجدة ثم أحدث الرابع وقدم خامسا وجاء الأئمة الأربعة
- الفصل الثاني صلى كل واحد منهم ركعة وسجدة ثم أحدث الرابع وقدم رجلا خامسا وتوضأ الأئمة الأربعة وجاءوا
- اقتداء المسافر بالمقيم
- باب الصلاة في السفينة
- باب سجود التلاوة
- عدد سجود القرآن
- باب صلاة المستحاضة
- باب صلاة الجمعة
- وقت صلاة الجمعة
- شروط الجمعة
- باب صلاة العيدين
- باب التكبير في أيام التشريق
- باب صلاة الخوف
- باب الشهيد
- باب حمل الجنازة
- باب غسل الميت
- دفن الميت قبل الصلاة عليه
- كفن المرأة
- باب صلاة الكسوف
- باب الصلاة بمكة في الكعبة
- كتاب السجدات
- زيادة ما دون الركعة قبل إكمال الفريضة
- باب نوادر الصلاة
- نام المقتدي فلم يتشهد حتى سلم الإمام
- باب صلاة المسافر
- اقتداء المسافر بالمقيم في الصلاة
- صلى بالقوم الظهر ركعتين في مصر أو قرية وهم لا يدرون أمسافر هو أم مقيم
- باب السهو
- رجل أم قوما فنسي أن يتشهد حتى قام إلى الثالثة
- جهر الإمام فيما يخافت فيه أو خافت فيما يجهر فيه
- باب الحدث
- باب الجمعة
- باب صلاة العيدين
- باب صلاة المريض
- باب الصلاة على الجنازة
- باب الصلاة بمكة
- باب أحكام سجود التلاوة
- باب المسح على الخفين
- باب المستحاضة
- كتاب التراويح
- الفصل الأول في عدد ركعات التراويح
- فصل التراويح تؤدى بجماعة أم فرادى
- فصل التراويح سنة متوارثة أم تطوعا مطلقة مبتدأة
- فصل الانتظار بعد كل ترويحتين
- فصل كيفية النية في صلاة التراويح
- فصل حق قدر القراءة في صلاة التراويح
- فصل أداء صلاة التراويح قاعدا من غير عذر
- فصل الزيادة على قدر المسنون في صلاة التراويح
- فصل وقع الشك في صلاة التراويح أن الإمام صلى عشر تسليمات
- فصل تفضيل التسليمتين على البعض في صلاة التراويح
- فصل وقت صلاة التراويح المستحب
- فصل إمامة الصبي في التراويح
- كتاب الزكاة
- زكاة الإبل
- باب زكاة الغنم
- باب زكاة البقر
- باب زكاة المال
- زكاة الحلي
- باب العشر
- باب المعادن وغيرها
- باب عشر الأرضين
- باب ما يوضع فيه الخمس
- كتاب نوادر الزكاة
- باب زكاة الأرضين والغنم والإبل
- كتاب الصوم
- باب صدقة الفطر
- باب الاعتكاف
- كتاب نوادر الصوم
- باب ما يجب فيه القضاء والكفارة وما يجب فيه القضاء دون الكفارة
- كتاب الحيض والنفاس
- فصل ألوان ما تراه المرأة في أيام الحيض
- فصل حكم الحيض والنفاس والاستحاضة لا يثبت إلا بظهور الدم وبروزه
- فصل الأحكام التي تتعلق بالحيض
- فصل مراهقة رأت الدم فجاءت تستفتي قبل أن يتمادى بها الدم
- فصل الطهر المتخلل بين الدمين إذا كان أقل من خمسة عشر يوما
- فصل مبتدأة رأت يومين دما وخمسة طهرا ويوما دما ويومين طهرا ويوما دما
- فصل اجتمع طهران معتبران وصار أحدهما حيضا مغلوبا كالدم المتوالي
- فصل في بيان الأوقات والساعات وأجزاء النهار
- باب نصب العادة للمبتدأة
- الفصل الأول مبتدأة رأت أربعة عشر يوما دما وأربعة عشر يوما طهرا ثم استمر بها الدم
- الفصل الثاني مبتدأة رأت أحد عشر يوما دما وخمسة عشر يوما طهرا ثم استمر بها الدم
- الفصل الثالث مبتدأة رأت خمسة أيام دما وأربعة عشر طهرا ثم استمر بها الدم
- الفصل الرابع مبتدأة رأت ثلاثة دما وخمسة عشر طهرا ويوما دما ويومين طهرا ثم استمر بها الدم
- فصل في نصب العادة
- فصل مبتدأة بلغت بالحبل فولدت واستمر بها الدم
- باب استمرار الحيض
- باب الانتقال في الحيض
- فصل رأت بعد أيامها ما يمكن أن يجعل حيضا
- باب الزيادة والنقصان في أيام الحيض
- باب تقديم الحيض وتأخيره
- فصل في بيان أصول مسائل انتقال العدد
- باب في التقدم والتأخر بالأفراد والشفوع في الحيض
- فصل في بيان التاريخ للحيض
- امرأة جاءت إلى فقيه فأخبرته عن طهر خمسة عشر يوما ولا تحفظ شيئا سوى ذلك
- باب الإضلال في الحيض
- فصل في إضلال عدد في عدد في الحيض
- باب حل الوطء بانقطاع الدم قبل وقته
- باب النفاس
- أول وقت النفاس
- كتاب المناسك
- باب القران
- فصل الأفضل من أنواع الحج
- أراد التمتع، ولم يسق هديا
- باب الطواف
- الطواف قبل طلوع الشمس
- الرمي أثناء الطواف
- باب السعي بين الصفا والمروة
- باب الخروج من منى
- باب رمي الجمار
- باب الحلق
- باب كفارة قص الأظفار
- باب جزاء الصيد
- اشترك رهط محرمون في قتل صيد
- تناول ما ذبحه المحرم
- أصاب الحلال صيدا في الحل فذبحه
- محرم قتل سبعا
- الذي يرخص للمحرم من صيد البحر
- قتل الحلال الصيد في الحرم
- أكل المحرم من جزاء الصيد
- قتل المحرم الجراد
- الاغتسال للمحرم
- رمى الصيد وهو حلال ثم أحرم
- ما تكسر من شجر الحرم ويبس حتى سقط
- قتل المحرم البازي المعلم
- باب المحصر
- ما صنعه المحصر قبل أن يحل
- وقف بعرفة ثم أحصر
- باب الجماع للمحرم
- باب الدهن والطيب
- اكتحال المحرم
- باب ما يلبسه المحرم من الثياب
- يضرب المحرم فسطاطا ليستظل به
- باب النذر
- ساق بدنة لا ينوي بها الهدي
- عطب الهدي في الطريق
- باب الحج عن الميت وغيره
- أوصى أن يحج عنه بألف درهم فبلغت حججا
- استأجر رجلا ليحج عنه
- باب المواقيت
- جاوز الميقات غير محرم، ثم أتى وقتا آخر فأحرم منه
- باب الذي يفوته الحج
- أهل بعمرة بعد ما فاته الحج
- أهل الحاج صبيحة يوم النحر بحجة أخرى
- باب الجمع بين الإحرامين
- باب التلبية
- باب الصيد في الحرم
- كتاب النكاح
- باب نكاح الصغير والصغيرة
- الفرق بين خيار البلوغ وخيار العتق
- باب نكاح البكر
- باب نكاح الثيب
- باب النكاح بغير ولي
- باب الوكالة في النكاح
- باب الأكفاء
- زوجها الولي غير كفء ثم فارقها ثم تزوجت به بغير ولي
- تزوجت المرأة غير كفء ثم جاء الولي فقبض مهرها وجهزها
- باب النكاح بغير شهود
- شهادة العبدين والصبيين في النكاح
- تزوج مسلم نصرانية بشهادة نصرانيين
- زوج الرجل ابنته فأنكرت الرضا
- تزوج امرأة بغير شهود أو بشاهد واحد ثم أشهد بعد ذلك
- جحد الزوج النكاح فأقامت المرأة البينة
- باب نكاح أهل الذمة
- تزوج الذمي مسلمة حرة
- نصراني تزوج نصرانية ثم أنها تمجست
- باب نكاح المرتد
- باب نكاح أهل الحرب
- باب الهبة في النكاح
- باب المهور
- باب الخيار في النكاح
- باب العنين
- باب نكاح الشغار
- باب نكاح الأكفاء
- باب نكاح الإماء والعبيد
- باب الرضاع
- باب الإحصان
- باب نكاح المتعة
- باب الدعوى في النكاح
- باب الغرور في المملوكة
- باب النكاح في العقود المتفرقة
- باب النفقة
- باب نفقة العبد
- باب نفقة أهل الذمة
- باب النفقة في الطلاق والفرقة والزوجية
- باب حكم الولد عند افتراق الزوجين
- باب متاع البيت
- باب القسمة بين النساء
- باب نفقة ذوي الأرحام
- كتاب الطلاق
- باب الرجعة
- باب العدة وخروج المرأة من بيتها
- باب الرد على من قال إذا طلق لغير السنة لا يقع
- باب اللبس والتطيب
- باب المتعة والمهر
- باب ما تقع به الفرقة مما يشبه الطلاق
- باب طلاق أهل الحرب
- باب ما لا يقع فيه الطلاق على المرأة
- باب من الطلاق
- باب طلاق الأخرس
- باب الشهادة في الطلاق
- باب طلاق المريض
- باب الولد عند من يكون في الفرقة
- باب الخلع
- باب المشيئة في الطلاق
- باب الخيار
- باب الأمر باليد
- باب الظهار
- باب العتق في الظهار
- باب الصيام في الظهار
- باب الإطعام في الظهار.
- باب الإيلاء.
- باب اللعان.
- باب الشهادة في اللعان
- كتاب العتق.
- باب عتق ذوي الأرحام
- باب لوجوه من العتق
- باب الشهادة في العتق
- باب عتق العبد بين الشركاء
- باب الشهادة في عتق الشركاء