← La bibliothèque
Al-Mathal as-Sa'ir : Le proverbe populaire dans la littérature du scribe et du poète (éd. al-Houfi)
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ت الحوفي
Ibn al-Athir, Diya' al-Din Abu al-Fath · Rhétorique (Balagha)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المجلد الأول
- المقدمات
- تصدير
- ترجمة ابن الأثير
- خطبة الكتاب
- مقدمة الكتاب
- الفصل الأول: في موضوع علم البيان
- الفصل الثاني: في آلات علم البيان وأدواته
- مدخل
- النوع الأول: معرفة علم العربية من النحو والتصريف
- النوع الثاني: معرفة ما يحتاج إليه من اللغة
- النوع الثالث: معرفة أمثال العرب وأيامهم
- النوع الرابع: الاطلاع على المنظوم والمنثور
- النوع الخامس: معرفة الأحكام السلطانية
- النوع السادس: حفظ القرآن الكريم
- النوع السابع: حفظ الأخبار النبوية
- النوع الثامن: معرفة علمى العروض والقوافي
- الفصل الثالث: في الحكم على المعاني
- الفصل الرابع: في الترجيح بين المعاني
- الفصل الخامس: في جوامع الكلم
- الفصل السادس: في الحكمة التى هي ضالة المؤمن
- الفصل السابع: في الحقيقة والمجاز
- الفصل الثامن: في الفصاحة والبلاغة
- الفصل التاسع: في أركان الكتابة
- الفصل العاشر: في الطريق إلى تعلم الكتابة
- مدخل
- حل الأبيات الشعرية
- حل آيات القرآن الكريم
- حل الأخبار النبوية
- المقالة الأولى: في الصناعة اللفظية
- القسم الأول: في اللفظة المفردة
- القسم الثاني: في الألفاظ المركبة
- أنواع تأليف الألفاظ
- مدخل
- النوع الأول: المسجع
- النوع الثاني: في التجنيس
- النوع الثالث: في الترصيع
- النوع الرابع: في لزوم ما لا يلزم
- النوع الخامس: في الموازنة
- النوع السادس: في اختلاف صيغ الألفاظ واتفاقها
- النوع السابع: في المعاظلة اللفظية
- النوع الثامن: في المنافرة بين الألفاظ في السبك
- فهرس
- المجلد الثاني
- المقالة الثانية: في الصناعة المعنوية
- مدخل
- النوع الأول: في الاستعارة
- النوع الثاني: في التشبيه
- النوع الثالث: في التجريد
- النوع الرابع: في الالتفات
- النوع الخامس: في توكيد الضميرين
- النوع السادس: في عطف المظهر على ضميره والافصاح به بعده
- النوع السابع: في التفسير بعد الابهام
- النوع الثامن: في استعمال العام في النفي والخاص في الإثبات
- النوع التاسع: في التقديم والتأخير
- النوع العاشر: في الحروف العاطفة والجارة
- النوع الحادى عشر: في الخطاب بالجملة الفعلية والجملة الإسمية والفرق بينهما
- النوع الثاني عشر: في قوة اللفظ لقوة المعني
- النوع الثالث عشر: في عكس الظاهر
- النوع الرابع عشر: في الاستدراج
- النوع الخامس عشر: في الإيجاز
- مدخل
- القسم الأول: حذف الجمل
- الضرب الأول: حذف السؤال المقدر "ويسمى الاستئناف"
- الضرب الثاني: الاكتفاء بالسبب عن المسبب، وبالمسبب عن السبب
- الضرب الثالث: وهو الإضمار على شريطة التفسير
- الضرب الرابع: ما ليس بسبب ولا مسبب ولا إضمار على شريطة التفسير ولا استئناف
- القسم الثاني: حذف المفردات
- الضرب الأول: حذف الفاعل والاكتفاء في الدلالة عليه بذكر الفعل
- الضرب الثاني: حذف الفعل وجوابه
- الضرب الثالث: حذف المفعول به
- الضرب الرابع: وهو حذف المضاف والمضاف إليه، وإقامة كل واحد منهما مقام الآخر
- الضرب الخامس: وهو حذف الموصوف والصفة وإقامة كل منهما مقام الآخر
- الضرب السادس: وهو حذف الشرط وجوابه
- الضرب السابع: وهو حذف القسم وجوابه
- الضرب الثامن: وهو حذف "لو" وجوابها
- الضرب التاسع: وهو حذف جواب "لولا"
- الضرب العاشر: وهو حذف جواب "لما" وجواب "أما"
- الضرب الحادى عشر: وهو حذف جواب "إذا"
- الضرب الثاني عشر: حذف المبتدأ والخبر
- الضرب الثالث عشر: وهو حذف "لا" من الكلام وهي مرادة
- الضرب الرابع عشر: وهو حذف الواو من الكلام وإثباتها
- القسم الثاني: من الإيجاز ما لا يحذف منه الشيء
- مدخل
- الضرب الأول: الإيجاز بالتقدير
- الضرب الثاني: الإيجاز بالقصر
- النوع السادس عشر: في الإطناب
- مدخل
- القسم الأول: الذي يوجد في الجملة الواحدة من الكلام
- القسم الثاني المختص بالجمل
- الضرب الأول: أن يذكر الشيء فيؤتي فيه بمعان متداخلة، إلا أن كل معنى يختص بخصيصة ليست للآخر
- الضرب الثاني: يسمى النفي والإثبات
- الضرب الثالث: وهو أن يذكر المعنى الواحد تاما لا يحتاج إلى زيادة ثم يضرب له مثال من التشبيه
- الضرب الرابع: أن يستوفي معاني الغرض المقصود من كتاب أو خطبة أو قصيدة
- محتويات القسم الثاني من كتاب المثل السائر
- المجلد الثالث
- تابع المقالة الثانية في الصناعة المعنوية
- النوع السابع عشر: في التكرار
- مدخل
- التكرير في اللفظ والمعنى
- الضرب الثاني من التكرير في اللفظ والمعنى
- التكرير في المعنى دون اللفظ
- النوع الثامن عشر: في الاعتراض
- النوع التاسع عشر: في الكناية والتعريض
- مدخل
- الكناية
- النوع العشرون: في المغالطات المعنوية
- النوع الحادي والعشرون: في الأحاجي
- النوع الثاني والعشرون: في المبادئ والافتتاحات
- النوع الثالث والعشرون: في التخلص والاقتضاب
- مدخل
- الاقتضاب
- النوع الرابع والعشرون: في التناسب بين المعاني
- مدخل
- مقابلة الشيء بمثله
- صحة التقسيم وفساده
- النوع الخامس والعشرون: في الاقتصاد والتفريط والإفراط
- مدخل
- التفريط
- الإفراط
- الاقتصاد
- النوع السادس والعشرون: في الاشتقاق
- مدخل
- النوع السابع والعشرون: في التضمين
- النوع الثامن والعشرون: الإرصاد
- النوع التاسع والعشرون: في التوشيح
- النوع الثلاثون: في السرقات الشعرية
- مدخل
- النسخ
- السلخ
- المسخ
- فهرس القسم الثالث من كتاب المثل السائر
- المجلد الرابع
- تكملة باب السرقات