← La bibliothèque
Al-Musannaf - Ibn Abi Shayba - édité par al-Shathri
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
Abu Bakr ibn Abi Shaybah · Livres de la Sunna (Kutub al-Sunna)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- تقديم
- مقدمة
- منهج التحقيق
- أولا: جمع نسخ الكتاب المخطوطة
- ثانيا: المقابلة بين النسخ ثم مراجعة تلك المقابلة
- ثالثا: الحكم على أسانيد الكتاب وتخريج أحاديثه
- رابعا: عند الحكم على الأحاديث أشير لسبب تحسين الحديث أو تضعيفه بذكر اسم الراوي الذي يكون سببا لذلك
- خامسا: التعليقات التي وضعت على النسخ المخطوطة
- سادسا: رقمت أحاديث الكتاب وآثاره ترقيما متسلسلا
- سابعا: سيحظى الكتاب بإذن الله بفهارس فنية متنوعة
- ثامنا: وضعت تعليقا مختصرا في بداية كل باب
- الفصل الأول: ترجمة المؤلف
- المبحث الأول: حياته العامة
- المطلب الأول: اسمه ونسبه
- المطلب الثاني: أسرته
- المطلب الثالث: ولادته ووفاته
- المطلب الرابع: عصره
- المبحث الثاني: حياته العلمية
- المطلب الأول: مشايخه
- المطلب الثاني: أشهر تلاميذه
- المطلب الثالث: ثناء العلماء عليه
- المطلب الرابع: آثاره
- الفصل الثاني: دراسة الكتاب
- المبحث الأول: الملامح العامة للكتاب
- المطلب الأول: مميزات المصنف
- المطلب الثاني: ثناء العلماء على المصنف
- المطلب الثالث: صعوبة العمل في المصنف
- المطلب الرابع: إسناد المصنف
- المطلب الخامس: اسم المصنف ونسبته لمؤلفه
- المطلب السادس: المقارنة بين المصنف ومصنف عبد الرزاق
- المطلب السابع: الرسائل العلمية المتعلقة بمصنف ابن أبي شيبة
- المبحث الثاني: دراسة بعض جزئيات المصنف
- المطلب الأول: العناوين الرئيسة في المصنف
- المطلب الثاني: ترتيب الأبواب
- المطلب الثالث: طريقة ترتيب الأخبار داخل الباب
- المطلب الرابع: الصناعة الحديثية
- الفصل الثالث: وصف أصول الكتاب
- المبحث الأول: وصف الأصول الخطية
- المطلب الأول: النسخة الظاهرية الأولى (ك)
- المطلب الثاني: النسخة السعودية - ورمزها (س)
- المطلب الثالث: النسخة الظاهرية الثانية (د)
- المطلب الرابع: النسخة المحمودية - ورمزها (أ)
- المطلب الخامس: النسخة التونسية (ج)
- المطلب السادس: النسخة التركية (ز)
- المطلب السابع: نسخة عناية الله (ب)
- المطلب الثامن: النسخة الظاهرية الثالثة (ع)
- المطلب التاسع: نسخة برلين (ي)
- المطلب العاشر: النسخة الظاهرية الرابعة (ط)
- المطلب الحادي عشر: نسخة جامعة الإمام الأولى (م)
- المطلب الثاني عشر: نسخة مكتبة بير جهندا بالسند في باكستان مصورة الجامعة الإسلامية (ص)
- المطلب الثالث عشر: مصورة جامعة الإمام الثانية (خ)
- المطلب الرابع عشر: مصورة كتاب الأدب (ث)
- المطلب الخامس عشر: نسخة المكتبة العمومية (عم)
- المطلب السادس عشر: نسخة دار الكتب المصرية (مر)
- المطلب السابع عشر: نسخة (مراد ملا) الأولى (ملا)
- المطلب الثامن عشر: نسخة (مراد ملا) الثانية (ت)
- المطلب التاسع عشر: نسخة الخيال (خيا)
- المبحث الثاني: وصف الأصول المطبوعة
- المطلب الأول: النسخة السلفية (هـ)
- المطلب الثاني: نسخة العمروي (ن)
- المطلب الثالث: نسخة كتاب الإيمان (و)
- المطلب الرابع: كتاب المغازي (ق)
- [١] [كتاب الطهارة]
- [١] ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
- [٢] ما يقول (الرجل) إذا خرج من المخرج
- [٣] في التسمية في الوضوء
- [٤] في الرجل ما يقول إذا فرغ من وضوئه
- [٥] من قال: لا تقبل صلاة إلا بطهور
- [٦] (في المحافظة على الوضوء وفضله)
- [٧] في الوضوء كم هو مرة
- [٨] في تخليل الأصابع في الوضوء
- [٩] في تخليل اللحية في الوضوء
- [١٠] من كان لا يخلل لحيته ويقول: يكفيك ما سال عليها
- [١١] في غسل اللحية في الوضوء
- [١٢] في مسح الرأس كم هو مرة
- [١٣] في مسح الرأس كيف هو؟
- [١٤] من قال: الأذنان من الرأس
- [١٥] من كان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
- [١٦] في المسح على القدمين
- [١٧] من كان يقول: اغسل قدميك
- [١٨] من قال: خذ لرأسك ماء جديدا
- [١٩] من كان يمسح رأسه بفضل يديه
- [٢٠] إذا نسي أن يمسح برأسه فوجد في لحيتة بللا
- [٢١] من كان يرى المسح على العمامة
- [٢٢] من كان لا يرى المسح عليها، ويمسح على رأسه
- [٢٣] في المرأة كيف تمسح رأسها؟
- [٢٤] في المرأة تمسح على خمهارها
- [٢٥] في الوضوء بالماء (المسخن)
- [٢٦] في الوضوء بالنبيذ
- [٢٧] (من كان يأمر بإسباغ الوضوء)
- [٢٨] من (كان) يأمر بالاستنشاق
- [٢٩] من كان يصلي الصلوات بوضوء واحد
- [٣٠] (باب) من كان يتوضأ إذا صلى
- [٣١] في الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه
- [٣٢] من قال: لا بأس بسؤر الحمار
- [٣٣] في الوضوء بسؤر الفرس والبعير
- [٣٤] الوضوء بسؤر الدجاجة
- [٣٥] من رخص في الوضوء بسؤر الهر
- [٣٦] من قال: لا يجزئ ويغسل منه الإناء
- [٣٧] (باب) في الوضوء بفضل المرأة
- [٣٨] (باب) من كره أن يتوضأ بفضل وضوئها
- [٣٩] (باب) في فضل شراب العائض
- [٤٠] في الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد
- [٤١] من كره ذلك
- [٤٢] في الوضوء في المسجد
- [٤٣] في الوضوء في النحاس
- [٤٤] من تمضمض واستنشق من كف (واحدة)
- [٤٥] (باب) في إنسان يخرج من دبره الدود
- [٤٦] في الرجل يتوضأ؛ يبدأ برجليه قبل يديه
- [٤٧] في تحريك الخاتم في الوضوء
- [٤٨] في القلس في الوضوء
- [٤٩] من كان لا يرى في القلس (وضوءا)
- [٥٠] في الرجل يتوضأ أو يغتسل، فينسى اللمعة من جسده
- [٥١] في الوضوء بالماء الآجن
- [٥٢] من قال: الماء اليسير أحب إلى من التيمم
- [٥٣] من كان يتوضأ إذا احتجم
- [٥٤] من قال: عليه الغسل
- [٥٥] من قال: ليس في القبلة وضوء
- [٥٦] من قال: فيها الوضوء
- [٥٧] في قبلة الصبي
- [٥٨] في الوضوء من اللمس
- [٥٩] في الوضوء من لحوم الإبل
- [٦٠] من (كان) لا يتوضأ من لحوم الإبل
- [٦١] من كان لا يتوضأ مما مست النار
- [٦٢] من كان يرى الوضوء مما غيرت النار
- [٦٣] الرجل يمس إبطه أيتوضأ؟
- [٦٤] الرجل يأخذ من شعره أيتوضأ؟
- [٦٥] من قال: يعيد الوضوء، ومن قال: يجري عليه الماء
- [٦٦] من كان إذا بال لم يمس ذكره بالماء
- [٦٧] من كان يجب أن يغسل ذكره ويغسل أثر البول
- [٦٨] الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه في الماء
- [٦٩] في الرجل يتبلغ بالوضوء إبطه
- [٧٠] في الرجل يتوضأ فيطأ على العذرة
- [٧١] الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف
- [٧٢] من قال: إذا كانت جافة؛ فهو زكاتها
- [٧٣] في اللبن يشرب من قال: يتوضأ
- [٧٤] من كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض
- [٧٥] من كان يتوضأ في الأدم والخشب
- [٧٦] في الوضوء باللبن
- [٧٧] في الخنفساء والذباب يقع في الإناء
- [٧٨] في البئر تقع فيها الدجاجة أو الفأرة
- [٧٩] في الجنب يريد أن يأكل أو ينام
- [٨٠] في الغسل من قال: لا بأس أن يؤخره
- [٨١] فما الغسل من الجنابة
- [٨٢] في الجنب كم يكفيه؟
- [٨٣] في الجنب كم يكفيه لغسله من الماء؟
- [٨٤] من كان يكره الإسراف في الوضوء
- [٨٥] في المضمضة والاستنشاق (في الغسل)
- [٨٦] في الوضوء بعد الغسل من الجنابة
- [٨٧] في الرجل يغسل رجليه إذا اغتسل
- [٨٨] في الرجل يفرق غسله من الجنابة
- [٨٩] في الرجل يغسل رأسه بالخطمي، ثم يغسل جسده
- [٩٠] في الجنب يغتسل في البيت الذي يكون فيه
- [٩١] في الرجل تصيبه الجنابة ومعه ماء يكفيه
- [٩٢] فه (الرجل) (الجنب) يغتسل، (وينتضح) من غسله في إنائه
- [٩٣] في المرأة تغتسل أتنقض شعرها؟
- [٩٤] من قال يجزئ الجنب غمسة
- [٩٥] في الجنب يخرج في حاجته قبل الغسل
- [٩٦] في الرجل يستدفئ بامرأته بعد أن يغتسل
- [٩٧] المرأة تجنب ثم تحيض
- [٩٨] في الرجل يرى في النوم أنه احتلم (ولم ير بللا)
- [٩٩] في المرأة كيف تؤمر أن تغتسل
- [١٠٠] في الرجل يجامع أهله، ثم يريد أن يعيد، ما يؤمر به؟
- [١٠١] في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
- [١٠٢] في الرجل يدخل يده في (الإناء) وهو جنب
- [١٠٣] في الرجل يجنب في الثوب (فيطلبه)، (فلا) يجده
- [١٠٤] من قال: اغسل من ثوبك موضع أثره
- [١٠٥] من قال: يجزئك أن تفركه من ثوبك
- [١٠٦] من قال: إذا التقى الختانان: فقد وجب الغسل
- [١٠٧] من كان يقول: الماء من الماء
- [١٠٨] في المني والمذي والودي
- [١٠٩] الرجل يجامع امرأته في دون الفرج
- [١١٠] في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر
- [١١١] في الطهر ما هو وبم يعرف؟
- [١١٢] في المرأة يصيب ثيابها من دم (حيضها)
- [١١٣] في المرأة ينقطع عنها الدم فيأتيها (زوجها) قبل أن تغتسل
- [١١٤] من قال: إذا طهرت وهي في سفر تتيمم ويأتيها
- [١١٥] في الرجل يكون في سفر ومعه أهله
- [١١٦] في الرجل ينتبه من نومه، فيدخل يده في الإناء
- [١١٧] في الرجل يخرج من المخرج، فيدخل يده في الإناء
- [١١٨] من كان يقول: لا (يغمسها) حتى يغسلها
- [١١٩] من كان يقول: بالغ في غسل الشعر
- [١٢٠] في الجنب به الجدري والحصبة
- [١٢١] (من كره أن يقرأ الجنب القرآن)
- [١٢٢] من رخص للجنب أن يقرأ من القرآن
- [١٢٣] في الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر
- [١٢٤] في الرجل يكون في أرض (الفلاة) فيحدث
- [١٢٥] من كان يحب إذا بال أن يمس الماء (أو) يتيمم
- [١٢٦] من كره أن (ترى) عورته
- [١٢٧] في الغسل من ماء الحمام
- [١٢٨] من قال: يغتسل منه ولا يجزئ
- [١٢٩] في لعاب الحمار ونخر الدابة
- [١٣٠] من كان لا يدخل الحمام ويكرهه
- [١٣١] من رخص في دخول الحمام
- [١٣٢] من كان يقول: إذا دخلته، فادخله (بمئزر)
- [١٣٣] في الإطلاء بالنورة
- [١٣٤] من كان يكره أن يبول في مغتسله
- [١٣٥] في الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم
- [١٣٦] في الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم
- [١٣٧] الرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء
- [١٣٨] الرجل يمس الدراهم وهو جنب
- [١٣٩] الرجل يذكر الله وهو على الخلاء أو هو يجامع
- [١٤٠] الرجل يعطس وهو على الخلاء
- [١٤١] في بول البعير والشاة يصيب الثوب
- [١٤٢] في بول البغل والحمار
- [١٤٣] (في بول الخفاش)
- [١٤٤] القيح يتوضأ منه أم لا؟
- [١٤٥] الذي يصلي وفي ثوبه خرء الطير
- [١٤٦] في خرء الدجاج
- [١٤٧] من كان يقول: نم على طهارة
- [١٤٨] الرجل يمس اللحم النيء
- [١٤٩] البول يصيب الثوب فلا يدرى أين هو؟
- [١٥٠] المرأة (تختضب) وهى على غير وضوء
- [١٥١] في بول الصبي الصغير يصيب الثوب
- [١٥٢] في التوقي من البول
- [١٥٣] من رخص في البول قائما
- [١٥٤] (من كره البول قائما)
- [١٥٥] الصفرة في البزاق فيها وضوء أم لا؟
- [١٥٦] الرجل يصيب فخذه أو شيئا من جلده البول
- [١٥٧] المستحاضة كيف تصنع
- [١٥٨] (في) الوضوء من المطاهر التي توضع للمسجد
- [١٥٩] من رخص (في) الوضوء بماء البحر
- [١٦٠] من كان يكره ماء البحر، ويقول لا يجزئ
- [١٦١] من قال: ليس على من نام ساجدا أو قاعدا وضوء
- [١٦٢] من كان يقول: إذا نام فليتوضأ
- [١٦٣] في الوضوء من الكلام الخبيث والغيبة
- [١٦٤] في المسح على الجبائر
- [١٦٥] في مس الإبط أو نتفه فيه وضوء؟
- [١٦٦] إذا سال الدم أو قطر أو برز ففيه الوضوء
- [١٦٧] من كان يرخص فيه ولا يرى فيه وضوءا
- [١٦٨] في الدمل (والحبن) وأشباهه مايصنع صاحبه؟
- [١٦٩] الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل
- [١٧٠] الرجل يمسح جلده (بالبزاق)
- [١٧١] في الرجل يغتسل من الجنابة فيبول
- [١٧٢] الرجل ينتهى إلا البئر أو الغدير وهو جنب
- [١٧٣] من كان يكره أن يبول في الماء الراكد
- [١٧٤] من قال: الماء طهور لا ينجسه شيء
- [١٧٥] الماء إذا كان قلتين أو أكثر
- [١٧٦] في الرجل يمس الحناء بعدما يطلي
- [١٧٧] في دردي الخمر يطلى به بعد النورة
- [١٧٨] في الرجل يجلس في المسجد على (غير) وضوء
- [١٧٩] الجنب يمر في المسجد قبل أن يغتسل
- [١٨٠] الرجل يطوف على نسائه في ليلة
- [١٨١] الرجل يغسل يده بالسويق والدقيق
- [١٨٢] من كرهه
- [١٨٣] في المنديل بعد الوضوء
- [١٨٤] من كره المنديل
- [١٨٥] في استقبال القبلة بالغائط والبول
- [١٨٦] (من رخص) في استقبال القبلة بالخلاء