← La bibliothèque
Amālī d'Ibn ash-Shajarī - éd. aṭ-Ṭanāḥī
أمالي ابن الشجري ت الطناحي
Ibn al-Shajari · Littérature (Adab)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [المقدمة:]
- [مقدمة المحقق:]
- الباب الأول ابن الشجرى حياته وعصره
- عصر ابن الشجرى
- شيوخه
- تلاميذه
- علمه وخلقه
- مذهبه
- هل كان ابن الشجرى معتزليا؟
- شعره
- مصنفاته
- الباب الثانى آراء ابن الشجرى النحوية
- الظاهرة الإعرابية
- الحذف
- الأدوات عند ابن الشجرى
- الشواهد عند ابن الشجرى
- شواهد القرآن الكريم
- القراءات عند ابن الشجرى
- شواهد الحديث النبوى
- شواهد الأثر
- شواهد الشعر
- نسبة الشواهد
- مصادر ابن الشجرى
- سيبويه-أبو بشر عمرو بن عثمان (١٨٠ هـ)
- الكسائى-على بن حمزة (١٨٩ هـ)
- قطرب-محمد بن المستنير (٢٠٦ هـ)
- الفراء-يحيى بن زياد (٢٠٧ هـ)
- الأخفش الأوسط-سعيد بن مسعدة (٢١٥ هـ)
- الأصمعى-عبد الملك بن قريب (٢١٦ هـ)
- الجرمى-صالح بن إسحاق (٢٢٥ هـ)
- ابن السكيت-يعقوب بن إسحاق (٢٤٤ هـ)
- المبرد-محمد بن يزيد (٢٨٥ هـ)
- ابن كيسان-محمد بن أحمد (٢٩٩ هـ)
- الزجاج-إبراهيم بن السرى (٣١١ هـ)
- السيرافى-أبو سعيد الحسن بن عبد الله (٣٦٨ هـ)
- الفارسى-أبو على الحسن بن أحمد (٣٧٧ هـ)
- الرمانى-على بن عيسى (٣٨٤ هـ)
- ابن جنى-أبو الفتح عثمان بن جنى (٣٩٢ هـ)
- الجرجانى-القاضى على بن عبد العزيز (٣٩٢ هـ)
- الهروى-على بن محمد النحوى (نحو ٤١٥ هـ)
- الربعى-على بن عيسى (٤٢٠ هـ)
- الشريف المرتضى-على بن الحسين (٤٣٦ هـ)
- مكى بن أبى طالب القيسى الأندلسى (٤٣٧ هـ)
- الثمانينى-عمر بن ثابت (٤٤٢ هـ)
- أبو العلاء المعرى-أحمد بن عبد الله (٤٤٩ هـ)
- الواحدى-على بن أحمد (٤٦٨ هـ)
- التبريزى-أبو زكريا يحيى بن على (٥٠٢ هـ)
- أثر ابن الشجرى فى الدراسات النحوية واللغوية
- الأنبارى-أبو البركات عبد الرحمن بن محمد (٥٧٧ هـ)
- العكبرى-أبو البقاء عبد الله بن الحسين (٦١٦ هـ)
- شارح ديوان المتنبى
- ابن يعيش-يعيش بن على بن يعيش (٦٤٣ هـ)
- المظفر بن الفضل العلوى الحسينى (٦٥٦ هـ)
- ابن عصفور-على بن مؤمن (٦٦٩ هـ)
- القرطبى-محمد بن أحمد (٦٧١ هـ)
- ابن مالك-محمد بن عبد الله (٦٧٢ هـ)
- رضي الدين الشاطبى-محمد بن على (٦٨٤ هـ)
- أبو حيان الأندلسى-محمد بن يوسف (٧٤٥ هـ)
- المرادى-الحسن بن قاسم، أو ابن أم قاسم (٧٤٩ هـ)
- ابن مكتوم-أحمد بن عبد القادر (٧٤٩ هـ)
- ابن هشام-عبد الله بن يوسف (٧٦١ هـ)
- بهاء الدين السبكى-أحمد بن على (٧٦٣ هـ)
- ابن عقيل-عبد الله بن عبد الرحمن (٧٦٩ هـ)
- الزركشى-محمد بن بهادر بن عبد الله (٧٩٤ هـ)
- العينى-محمود بن أحمد (٨٥٥ هـ)
- الأشمونى-على بن محمد (نحو ٩٠٠ هـ)
- الشيخ خالد بن عبد الله الأزهرى (٩٠٥ هـ)
- السيوطى-عبد الرحمن بن أبى بكر (٩١١ هـ)
- البغدادى-عبد القادر بن عمر (١٠٩٣ هـ)
- المرتضى الزبيدى-محمد بن محمد (١٢٠٥ هـ)
- مذهب ابن الشجرى النحوى
- ابن الشجرى ومدرسة الكوفة
- الباب الثالث أمالى ابن الشجرى
- منهج ابن الشجرى فى الأمالى
- أسلوب ابن الشجرى فى الأمالى
- اعتداد ابن الشجرى بآرائه
- ثناء العلماء على الأمالى
- الانتقادات على الأمالى
- رواية الأمالى
- علوم العربية فى الأمالى
- اللغة فى الأمالى
- البلاغة فى الأمالى
- الأدب فى الأمالى
- العروض والقوافى فى الأمالى
- التاريخ والأخبار فى الأمالى
- الجغرافيا والبلدان فى الأمالى
- نسخ الأمالى
- نسخة راغب باشا باستانبول
- نسخة الآصفية بحيدرآباد-الهند
- طبعتان للأمالى
- الأطروحة
- إدراج تعليقة
- مداخل المستخدم
- الخزانة
- الخط
- حجم الصورة
- المجلس الأول
- (مسألة)
- المجلس الثانى تقاسيم فى التثنية
- المجلس الثالث
- المجلس الرابع باب يشتمل على تفسير أبيات، إعرابا ومعنى
- المجلس الخامس
- المجلس السادس
- / المجلس السابع
- المجلس السابع باب يشتمل على تفسير آى من كتاب الله تعالى وتعريبها
- المجلس الثامن
- المجلس التاسع
- المجلس العاشر
- تأويل آية أخرى
- المجلس الحادى عشر مجلس يوم السبت، سلخ جمادى الأولى، من سنة أربع وعشرين وخمسمائة. تفسير مسائل وأبيات
- مسألة
- مسألة أخرى
- المجلس الثانى عشر
- بيت للمتنبى
- بيت آخر له
- ومن هذه القصيدة
- بيت آخر منها
- المجلس الثالث عشر
- إعراب بيت وما يتصل به
- بيت آخر
- بيت آخر
- عدى بن زيد العبادى
- المجلس الرابع عشر
- المجلس الخامس عشر
- المجلس السادس عشر
- بيت فى وصف امرأة
- المجلس السابع عشر
- المجلس الثامن عشر
- بيت للمتنبى
- المجلس التاسع عشر
- المجلس الموفى العشرين
- المجلس الحادى والعشرون
- المجلس الثانى والعشرون
- تفسير قول الله عز وجل
- المجلس الثالث والعشرون
- المجلس الرابع والعشرون
- المجلس الخامس والعشرون
- المجلس السادس والعشرون
- المجلس السابع والعشرون
- فصل فى وقوع المضمر بعد «لولا» التى يرتفع الاسم بعدها بالابتداء
- المجلس الثامن والعشرون
- بيت للرضى
- مسألة
- المجلس التاسع والعشرون
- المجلس الموفى الثلاثين
- مسألة
- تعريب بيت للأخطل
- تعريب قول المتنبى
- المجلس الحادى والثلاثون
- مسألة
- ومما اختلف فيه قوله
- / مما أنكر على أبى الطيب
- / وسئلت فى جملة المسائل الواردة
- مسألة
- مسألة
- ومنها قوله
- فصل فى سوى
- مسألة
- المجلس الثانى والثلاثون
- مسألة
- المجلس الثالث والثلاثون
- المجلس الرابع والثلاثون يتضمن القول فى الاستخبار
- فصل
- فصل
- فصل يتضمن القول فى الأمر
- فصل
- المجلس الخامس والثلاثون القول فى النداء وهو الدعاء
- فصل
- فصل
- المجلس السادس والثلاثون
- [مسائل:]
- [المسألة:] الأولى
- [المسألة:] الثانية
- [المسألة:] الثالثة
- [المسألة:] الرابعة
- [المسألة:] الخامسة
- [المسألة:] السادسة
- [المسألة:] السابعة
- [المسألة:] الثامنة
- [الجواب:]
- [الجواب عن المسألة الأولى:]
- المجلس السابع والثلاثون
- [الجواب عن] المسألة الثانية
- [الجواب عن] المسألة الثالثة
- [الجواب عن] المسألة الرابعة
- [الجواب عن] المسألة الخامسة
- [الجواب عن] المسألة السادسة
- [الجواب عن] المسألة السابعة
- [الجواب عن] المسألة الثامنة
- المجلس الثامن والثلاثون
- مسألة
- بيت
- بيت
- فصل
- مسألة
- مسألة
- المجلس التاسع والثلاثون اسم الفاعل إذا جرى على غير من هوله
- فصل فى الحذوف الواقعة بالأسماء والأفعال والحروف
- المجلس الموفى الأربعين يتضمن ما بقي من ذكر حذف الاسم
- فصل
- المجلس الحادى والأربعون يتضمن ما بقى من ذكر النصب على شريطة التفسير فى العطف
- فصل
- المجلس الثانى والأربعون يتضمن ذكر فصول من إضمار الأفعال
- فصل
- المجلس الثالث والأربعون يتضمن ذكر ما حذف من الجمل والأسماء الآحاد، اختصارا
- فصل ذكر حذف الحرف
- المجلس الرابع والأربعون /يتضمن ذكر الحذف، فيما لم نذكره من حروف المعانى
- فصل فى ذكر [بعض] ما حذف من الحروف التى من أنفس الكلم
- فصل فى الفرق بين: هم يدعون، وهن يدعون
- فصل [في أفعال فاءاتها واو:]
- المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
- المجلس السادس والأربعون يتضمن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف
- فصل
- المجلس السابع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة الأصلية والزائدة
- [فصل] [في مناداة الاسم المنقوص:]
- المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
- المجلس التاسع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة من «أم» فى قوله
- فصل تردفه فصول فى حذف اللام
- المجلس الموفى الخمسين يتضمن ذكر الحذف من قولهم: فوك وذو مال
- فصل [في معنى قولهم: إن باب لويت أكثر من باب قوة:]
- المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
- المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
- المجلس الثالث والخمسون يتضمن ذكر ما لم نذكره من حذف اللامات
- فصل فأما ما عوض من لامه التاء
- / فصل ومن حذف اللام على الشذوذ
- المجلس الرابع والخمسون يتضمن القول فى حذف ياء المتكلم من أم وعم
- فصل فى الحذف المسمى ترخيما
- المجلس الخامس والخمسون يتضمن ذكر فصول من الحذف للترخيم، وتفسير أبيات من الباب
- فصل إذا كان قبل آخر الاسم واو أو ياء أو ألف حذفته مع الطرف
- المجلس السادس والخمسون (¬*) يتضمن مسائل الترخيم
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- فصل يتضمن ما اختص به النداء
- المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
- المجلس الثامن والخمسون يتضمن الكلام فى أصل حركة التقاء الساكنين
- نسخة الفتوى
- نسخة جواب الجاهل المكنى بأبى نزار
- / نسخة جواب الشيخ أبى منصور موهوب بن أحمد
- نسخة جوابى
- فصل
- المجلس التاسع والخمسون
- فصل
- المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
- المجلس الحادى والستون
- مسألة
- فصل