At-Talwih, Commentaire d'at-Tawdih sur le Texte d'at-Tanqih

Name: At-Talwih, Commentaire d'at-Tawdih sur le Texte d'at-Tanqih
Author: al-Sa'd al-Taftazani

التلويح على التوضيح لمتن التنقيح

al-Sa'd al-Taftazani · Fondements du droit islamique (Usul al-Fiqh)

Lire

Chercher dans ce livre

Sommaire

[مقدمة]
[التعريف إما حقيقي وإما اسمي]
[تعريف أصول الفقه باعتبار الإضافة]
[تعريف أصول الفقه باعتبار أنه لقب]
[القسم الأول من الكتاب في الأدلة الشرعية وهي على أربعة أركان]
[الركن الأول في الكتاب أي القرآن]
[الباب الأول في إفادته المعنى]
[قسم اللفظ بالنسبة إلى المعنى أربع تقسيمات]
[التقسيم الأول باعتبار وضع اللفظ للمعنى]
[فصل الخاص من حيث هو خاص]
[فصل حكم العام]
[فصل قصر العام على بعض ما تناوله]
[فصل في ألفاظ العام]
[من ألفاظ العام الجمع المعرف باللام]
[من ألفاظ العام المفرد المحلى باللام]
[من ألفاظ العام النكرة في موضع النفي]
[من ألفاظ العام نكرة تعم بالصفة]
[من ألفاظ العام من وهو يقع خاصا ويقع عاما في العقلاء إذا كان للشرط]
[من ألفاظ العام ما في غير العقلاء]
[من ألفاظ العام كل وجميع]
[مسألة حكاية الفعل لا تعم]
[مسألة اللفظ الذي ورد بعد سؤال أو حادثة]
[فصل حكم المطلق]
[فصل حكم المشترك]
[التقسيم الثاني في استعمال اللفظ في المعنى]
[فصل أنواع علاقات المجاز]
[مسألة المجاز خلف عن الحقيقة]
[مسألة لا عموم للمجاز عند بعض الشافعية]
[مسألة لا يراد من اللفظ الواحد معناه الحقيقي والمجازي معا]
[مسألة لا بد للمجاز من قرينة تمنع إرادة الحقيقة]
[مسألة قد يتعذر المعنى الحقيقي والمجازي معا]
[مسألة الداعي إلى المجاز]
[فصل الاستعارة التبعية في الحروف]
[حروف المعاني]
[حروف الجر]
[أسماء الظروف]
[كلمات الشرط]
[فصل في الصريح والكناية]
[التقسيم الثالث في ظهور المعنى وخفائه]
[مسألة الدليل اللفظي لا يفيد اليقين]
[التقسيم الرابع في كيفية دلالة اللفظ على المعنى]
[فصل مفهوم المخالفة]
[شرط مفهوم المخالفة]
[أقسام مفهوم المخالفة]
[تخصيص الشيء باسمه يدل على نفي الحكم عما عداه]
[تخصيص الشيء بالوصف يدل على نفي الحكم عما عداه]
[التعليق بالشرط يوجب العدم عند عدمه]
[الباب الثاني في إفادة اللفظ الحكم الشرعي]
[المعاني المختلفة للأمر]
[مسألة إذا أريد بالأمر الإباحة أو الندب]
[فصل الأمر المطلق عند البعض يوجب العموم والتكرار]
[فصل الإتيان بالمأمور به نوعان أداء وقضاء]
[الأداء الذي يشبه القضاء]
[القضاء الشبيه بالأداء]
[فصل لا بد للمأمور به من الحسن]
[المأمور به في صفة الحسن نوعان]
[الحسن لمعنى في نفسه]
[الحسن لمعنى في غيره]
[فصل التكليف بما لا يطاق]
[فصل المأمور به نوعان مطلق ومؤقت]
[أقسام المأمور به المؤقت]
[القسم الأول الوقت الضيق والفاضل عن الواجب]
[القسم الثاني كون الوقت مساويا للواجب وسببا للوجوب]
[القسم الثالث كون الوقت معيارا لا سببا]
[القسم الرابع الحج يشبه الظرف والمعيار]
[فصل الكفار هل يخاطبون بالشرائع أم لا]
[فصل النهي إما عن الحسيات وإما عن الشرعيات]
[فصل اختلفوا في الأمر والنهي هل لهما حكم في الضد أم لا]
[الركن الثاني في السنة]
[فصل اتصال الخبر]
[التواتر يوجب علم اليقين]
[فصل الراوي إما معروف بالرواية وإما مجهول]
[فصل شرائط الراوي]
[فصل في انقطاع الحديث]
[فصل في محل الخبر]
[فصل في كيفية السماع والضبط والتبليغ]
[فصل في الطعن]
[فصل في أفعاله عليه الصلاة والسلام]
[فصل في الوحي وهو ظاهر وباطن]
[فصل في شرائع من قبلنا]
[فصل في تقليد الصحابي]
[باب البيان]
[فصل في الاستثناء]
[مسألة شرط الاستثناء]
[مسألة الاستثناء متصل ومنقطع]
[مسألة الاستثناء إذا تعقب الجمل المعطوفة]
[مسألة الاستثناء المستغرق]
[فصل في بيان التبديل]
[بيان الناسخ]
[مسألة كون الناسخ أشق]
[فصل في بيان الضرورة]
[الركن الثالث في الإجماع وفيه خمسة أمور]
[الأمر الأول ركن الإجماع]
[مسألة إذا اختلفت الصحابة في قولين]
[الأمر الثاني أهلية من ينعقد به الإجماع]
[الأمر الثالث شروط الإجماع]
[الأمر الرابع حكم الإجماع]
[الإجماع على مراتب]
[الأمر الخامس سند الإجماع]
[الركن الرابع القياس]
[القياس يفيد غلبة الظن]
[فصل في شروط القياس]
[فصل في العلة]
[تعريف العلة]
[أبحاث في العلة]
[الأول الأصل في النصوص عدم التعليل]
[الثاني كون العلة وصفا لازما]
[مسألة التعليل بالعلة القاصرة]
[مسألة التعليل بعلة اختلف في وجودها في الفرع أو الأصل]
[الثالث تعرف العلة بأمور]
[الأول والثاني النص والإجماع]
[الثالث المناسبة]
[فصل لا يجوز التعليل لإثبات العلة]
[فصل القياس جلي وخفي]
[للقياس الخفي قسمين]
[فصل في دفع العلل المؤثرة]
[النقض]
[ودفع النقض بأربع طرق]
[الممانعة]
[المعارضة]
[فصل في دفع العلل الطردية]
[الاعتراضات الواردة على القياس بالعلة الطردية]
[فصل في الانتقال من كلام إلى آخر]
[فصل في الحجج الفاسدة]
[التعليل بالنفي]
[باب المعارضة والترجيح]
[فصل ما يقع به الترجيح]
[الأمور التي ذكرت في ترجيح القياس]
[مسألة إذا تعارض وجوه الترجيح]
[فصل من التراجيح الفاسدة الترجيح بغلبة الأشباه]
[باب الاجتهاد]
[القسم الثاني من الكتاب في الحكم وفيه ثلاثة أبواب]
[باب في الحكم وهو قسمان]
[القسم الأول أن لا يكون حكما بتعلق شيء بشيء آخر أو يكون كالحكم]
[القسم الثاني من الحكم وهو الذي يكون حكما بتعلق شيء بشيء آخر]
[باب المحكوم به]
[باب المحكوم عليه]
[فصل الأهلية ضربان أهلية وجوب وأهلية أداء]
[فصل الأمور المعترضة على الأهلية]
[العوارض السماوية]
[الجنون]
[الصغر]
[العته]
[النسيان]
[النوم]
[الإغماء]
[الرق]
[الحيض والنفاس]
[المرض]
[الموت]
[العوارض المكتسبة]
[العوارض المكتسبة من نفسه]
[الجهل]
[السكر]
[الهزل]
[السفه]
[السفر]
[الخطأ]
[العوارض المكتسبة من غيره]
[الإكراه وهو إما ملجئ أو غير ملجئ]