← La bibliothèque
Chapitres sur les fondements de l'exégèse
فصول في أصول التفسير
Musa'id al-Tayyar · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- مقدمة طبعة ١٤٣٢هـ
- ما صدر من الكتب المتعلقة بأصول التفسير
- تقديم الدكتور محمد بن صالح الفوزان
- المقدمة
- التمهيد
- أصول التفسير
- الأصل في اللغة
- التفسير في اللغة والاصطلاح
- مراجع أصول التفسير
- ١ ـ كتب مصدرة باسم (أصول التفسير)
- ٢ ـ مقدمات المفسرين
- ٣ ـ كتب علوم القرآن
- ٤ ـ استقراء التفاسير
- موضوعات أصول التفسير
- حكم التفسير وأقسامه
- حكم التفسير
- أقسام التفسير
- ١ ـ باعتبار معرفة الناس له
- ٢ ـ باعتبار طريق الوصول إليه
- ٣ ـ باعتبار أساليبه
- ٤ ـ باعتبار اتجاهات المفسرين فيه
- طرق التفسير
- أولا: تفسير القرآن بالقرآن
- ١ ـ بيان المجمل
- ٢ ـ تقييد المطلق
- ٣ ـ تخصيص العام
- ٤ ـ تفسير المفهوم من آية بآية أخرى
- ٥ ـ تفسير لفظة بلفظة
- ٦ ـ تفسير معنى بمعنى
- ٧ ـ تفسير أسلوب قرآني في آية بآية أخرى
- ثانيا: تفسير القرآن بالسنة النبوية
- ١ ـ أن ينص على تفسير آية أو لفظة
- ٢ ـ أن يشكل على الصحابة فهم آية فيفسرها لهم
- ٣ ـ أن يذكر في كلامه ما يصلح أن يكون تفسيرا للآية
- ٤ ـ أن يتأول القرآن
- ثالثا: تفسير القرآن بأقوال الصحابة
- أسباب الرجوع إلى تفسيرهم
- مصادرهم في التفسير
- ١ ـ القرآن الكريم
- ٢ ـ السنة النبوية
- ٣ ـ اللغة العربية
- ٤ ـ أهل الكتاب
- ٥ ـ الفهم والاجتهاد
- حكم تفسير الصحابي
- رابعا: تفسير القرآن بأقوال التابعين
- أسباب الرجوع إلى تفسيرهم
- مصادرهم في التفسير
- ١ ـ القرآن الكريم
- ٢ ـ السنة النبوية
- ٣ ـ أقوال الصحابة
- ٤ ـ اللغة العربية
- ٥ ـ أهل الكتاب
- ٦ ـ الفهم والاجتهاد
- حكم تفسير التابعي
- تنبيهات حول تفسير الصحابة والتابعين
- خامسا: تفسير القرآن باللغة
- سبب الرجوع إلى التفسير باللغة
- ضوابط التفسير باللغة
- إذا احتمل أكثر من معنى صحيح
- إذا لم يحتمل إلا أحد المعاني، فهناك ضوابط
- ١ ـ أن تكون اللفظة المفسرة صحيحة في اللغة
- ٢ ـ أن يفسر القرآن بالأغلب من لغة العرب
- ٣ ـ أن يراعى السياق
- ٤ ـ أن تعرف ملابسات النزول وقصص الآية
- ٥ ـ تقديم المعنى الشرعي على اللغوي عند التعارض
- تنبيهات حول تفسير القرآن باللغة
- سادسا: تفسير القرآن بالاجتهاد والرأي
- هل وقع خلاف في جواز التفسير بالرأي؟
- العلم الذي يحتاجه من فسر برأيه
- هل للتفسير المذموم حد يعرف به؟
- طرق التفسير
- ١ - تفسير القرآن بالقرآن
- ٢ - تفسير القرآن بالسنة
- ٣ - تفسير القرآن بأقوال الصحابة
- ٤ - تفسير القرآن بأقوال التابعين
- ٥ - تفسير القرآن باللغة
- ٦ - تفسير القرآن بالرأي والاجتهاد
- التفسير بالمأثور
- المشهور عن مصطلح التفسير بالمأثور
- نقد هذا المصطلح
- بيان ما يمكن أن يطلق عليه التفسير بالمأثور
- اختلاف السلف في التفسير
- أنواع الاختلاف
- ما ذكره العلماء عن أنواع الاختلاف
- ما رواه محمد بن نصر عن إسحاق، وسفيان، والحسن
- شيخ الإسلام في «مقدمة في أصول التفسير»
- الشاطبي في «الموافقات»
- ابن عثيمين في «أصول في التفسير»
- تعريف اختلاف التنوع واختلاف التضاد
- أنواع اختلاف التنوع
- ١ ـ أن يعبر كل واحد من المفسرين عن المعنى المراد بعبارة غير عبارة صاحبه تدل على معنى في المراد غير المعنى الآخر مع اتحاد المسمى
- ٢ ـ أن يذكر كل مفسر من الاسم العام بعض أنواعه على سبيل المثال
- ٣ ـ أن يكون اللفظ محتملا لأمرين: الاشتراك والتواطؤ
- ٤ ـ أن يعبروا عن المعنى بألفاظ متقاربة
- أسباب الاختلاف في تفسير السلف
- سبب الاختلاف
- ما كتب في أسباب الاختلاف
- من أسباب الاختلاف بين مفسري السلف
- ١ ـ الاشتراك
- ٢ ـ الاختلاف في مفسر الضمير
- ٣ ـ أن يكون في الجملة حذف
- ٤ ـ أن تحتمل اللفظة أكثر من تصريف
- ٥ ـ تنوع الاستعمال العربي للفظة
- ٦ ـ أن يدور حكم الآية بين الإحكام والنسخ
- ٧ ـ أن يدور حكم الآية بين العموم والخصوص
- ٨ ـ أن يذكر الوصف المحتمل لأكثر من موصوف
- ٩ ـ أن يكون في الآية حرف له قراءتان
- اختلاف السلف في التفسير
- أنواعه
- ١ - اختلاف التنوع
- ٢ - اختلاف التضاد
- أسبابه
- الإجماع في التفسير
- الإجماع في عرف الأصوليين
- المراد بإجماع المفسرين
- فائدة جمع إجماعات المفسرين
- كيف نصل إلى إجماع المفسرين؟
- بين اختلاف التنوع والإجماع
- إذا كانت الآية تحتمل أكثر من معنى صحيح، وأجمع السلف على أحدها
- تنبيهات حول الإجماع
- مسرد بعض الإجماعات
- الأصول التي يدور عليها التفسير
- أولا: التفسير على اللفظ
- ثانيا: التفسير على المعنى
- ثالثا: التفسير على الإشارة والقياس
- الأصول التي يدور عليها التفسير
- ١ - التفسير على اللفظ
- ٢ - التفسير على المعنى
- ٣ - التفسير على الإشارة أو القياس
- طريقة السلف في التفسير
- طريقتهم العامة
- طريقة السلف التفصيلية
- ١ ـ التفسير بالمطابق
- ٢ ـ التفسير باللازم
- ٣ ـ التفسير بجزء المعنى
- ٤ ـ التفسير بالمثال
- ٥ ـ التفسير بالقياس والاعتبار
- ٦ ـ التفسير بالإشارة
- أقسام التفسير
- ١ - باعتبار معرفة الناس له
- ٢ - باعتبار طرق الوصول إليه
- ٣ - باعتبار أساليبه
- ٤ - باعتبار اتجاهات المفسرين فيه
- توجيه أقوال السلف
- المراد به
- أمثلة لتوجيه أقوال السلف
- قواعد التفسير
- القواعد العامة
- المراد بها
- أمثلة لهذه القواعد
- القواعد الترجيحية
- المراد بها
- حالات استعمال القواعد
- متى يكون الترجيح؟
- طريقة المفسرين في عرض التفاسير المنقولة
- طريقة ابن جرير في عرض القواعد
- ذكر بعض القواعد عند ابن جرير
- القواعد الترجيحية
- ١ ـ ما يتعلق بالعموم في القرآن
- ٢ ـ ما يتعلق بالسياق القرآني
- ٣ ـ ما يتعلق برسم المصحف
- ٤ ـ ما يتعلق بالأغلب من لغة العرب
- ٥ ـ ما يتعلق بالمعاني الشرعية في القرآن
- ٦ ـ ما يتعلق بتصريف اللفظة
- ٧ ـ ما يتعلق بالتقديم والتأخير
- ٨ ـ ما يتعلق بظاهر القرآن
- ٩ ـ ما يتعلق بطريقة القرآن وعاداته
- ١٠ ـ ما يتعلق بإجماع الحجة
- ١١ ـ ما يتعلق بالاستعمال العربي
- ١٢ ـ ما يتعلق بالسنة النبوية
- ١٣ ـ ما يتعلق بالتأسيس والتأكيد
- ١٤ ـ ما يتعلق بعودة الضمير إلى أقرب مذكور
- ١٥ ـ ما يتعلق بتوافق الضمائر
- ١٦ ـ ما يتعلق بالتقدير وعدمه
- كليات القرآن
- كليات الألفاظ
- كليات الأسلوب
- توجيه القراءات وأثره في التفسير
- المراد بتوجيه القراءات
- كتب توجيه القراءات
- أنواع الاختلاف في القراءات
- الأولى
- الثانية
- الثالثة
- أمثلة لتوجيه القراءات من كتب توجيه القراءات
- المراجع
- الفوائد