← La bibliothèque
Comment changer ce qui est en nous-mêmes
كيف نغير ما بأنفسنا
Majdi al-Hilali · Spiritualité, éthique et invocations (Raqaiq wa-al-Adab wa-al-Adhkar)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- المقدمة
- القادر المقتدر
- لا حول ولا قوة إلا بالله
- العليم الرقيب
- ما شاء الله كان
- القدرة الإلهية
- البداية من العبد
- تأملات في آية التغيير
- الأمل في الله وحده
- هل نترك الأسباب؟
- نأخذ بالأسباب ولا نتعلق بها
- علاقة الأسباب المادية بالنصر
- الخلاصة
- ما المقصود بالتغيير؟
- معنى العبودية
- شروط الولاية
- الكرامة والاستقامة
- نظرة على الواقع
- حب الدنيا
- الجسد الواحد
- أين أثر الدعاء
- أستاذية العالم
- عوائق التغيير
- كيف يتم السلوك؟
- المحور الأول: العقل
- الشعور واللاشعور
- كيف يتكون اليقين؟
- وسائل تكوين اليقين
- خطورة التلفاز
- المحور الثاني: القلب
- التشخيص
- المحور الثالث: النفس
- الصنم الداخلي
- الخلاصة
- من أين نبدأ؟
- صعوبة التغيير
- لكل داء دواء
- نماذج عملية
- كيف حدثت المعجزة؟
- المربي
- هذا القرآن
- طريق الاستقامة
- مصنع التغيير
- القرآن وجمع الكلمة
- حالنا مع القرآن
- ضرورة العودة إلى القرآن
- كيفية التغيير القرآني
- ألا يكفي وصف الله لكتابه؟!
- القرآن والعقل
- تكوين العقلية المتوازنة
- بناء اليقين الصحيح
- القرآن والقلب
- القرآن والنفس
- معرفة الله
- معرفة النفس
- الخلاصة
- كيف ننتفع بالقرآن؟
- مشروع النهضة
- وسائل مقترحة
- أولا: الانشغال بالقرآن والتجرد له
- وصية أبي الدرداء
- دفع شبهة
- ثانيا: التهيئة الذهنية والقلبية
- ثالثا: سلامة النطق والقراءة الهادئة
- رابعا: التركيز في القراءة وعدم السرحان
- لماذا يقرأ القرآن بدون فهم؟
- خامسا: التجاوب مع القراءة
- سادسا: أن نجعل المعنى الإجمالي هو المقصود
- متى نرجع للتفسير؟
- سابعا: ترديد الآية التي تؤثر في القلب
- ثامنا: تعلم الآيات والعمل بها
- المربي
- طبيعة دور المربي
- أولا: تربية من معه على التوازن والاعتدال
- ثانيا: ضبط الفهم الصحيح عند الأفراد لمراتب الأحكام وفقه الأولويات مع النظرة الشاملة للإسلام
- ثالثا: حسن توجيه الطاقات المتولدة لدى الأفراد نتيجة تعاملهم مع القرآن ومنابع الإيمان
- رابعا: شحذ همم الأفراد
- خامسا: المحافظة على الأفراد
- سادسا: التذكير الدائم بحقيقة الدنيا
- التربية الميدانية
- مفهوم المتابعة
- الإيمان هو الضامن
- المتابعة بين الإفراط والتفريط
- أي النماذج أصح؟
- الأيمان أولا
- المحاضن التربوية
- وظيفة المحاضن
- الدعوة إلى القرآن
- هيا إلى العمل
- عودة الروح
- الفرج قريب
- وفي النهاية