← La bibliothèque
Commentaire de La Croyance Wasitiyya par Khalid al-Muslih
شرح العقيدة الواسطية لخالد المصلح
Khalid al-Muslih · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- شرح العقيدة الواسطية [١]
- سبب تأليف العقيدة الواسطية
- بعض ميزات العقيدة الواسطية
- مشروعية البدء بالبسملة
- الكلام على الحمد
- معنى: وكفى بالله شهيدا
- مناسبة ذكر الشهادة
- معنى: أما بعد
- اعتقاد الفرقة الناجية
- أهل السنة والجماعة
- عقيدة أهل السنة والجماعة إجمالا
- الأمور التي يتضمنها الإيمان المجمل
- شرح العقيدة الواسطية [٢]
- وقوف أهل الحق عند أدلة الكتاب والسنة
- سبب تخصيص المصنف توحيد الأسماء والصفات بالذكر في هذه الرسالة
- قيود هامة في باب الأسماء والصفات
- معنى التحريف
- معنى التعطيل
- أنواع التحريف
- معنى التكييف
- معنى التمثيل
- الفرق بين التكييف والتمثيل
- قوله: بل يؤمنون بأن الله سبحانه
- وقوف أهل السنة عند الأدلة نفيا وإثباتا
- معنى الإلحاد في أسماء الله
- أنواع الإلحاد
- معنى الإلحاد في آيات الله
- شرح العقيدة الواسطية [٣]
- عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله سبحانه وتعالى
- الأقيسة الممنوعة والجائزة في حق الله تعالى
- من أوصاف خطاب الله كمال العلم والصدق والنصح
- صدق الرسل فيما أخبروا وبلغوا
- تنزيه الله لنفسه عما وصفه المخالفون للرسل
- جمع الله سبحانه فيما وصف به نفسه بين النفي والإثبات
- شرح العقيدة الواسطية [٤]
- سورة الإخلاص وما تضمنته من قواعد العقائد
- مجامع التوحيد التي تضمنتها السورة
- ما تضمنته السورة إثباتا
- ما تضمنته السورة نفيا
- آية الكرسي وما تضمنته من أسماء الله وأوصافه
- سبب كونها أعظم آية
- إثبات الملك لله تعالى في هذه الآية
- إثبات كمال العلم له سبحانه
- الكرسي وما قيل فيه
- خاتمة الآية الكريمة
- شرح العقيدة الواسطية [٥]
- بعض ما جاء في القرآن من أوصاف الله تعالى
- إثبات الحياة له سبحانه ونفي ضدها
- كونه الأول والآخر والظاهر والباطن
- علمه تعالى، والنصوص الواردة فيه
- الفرق المخالفة لأهل السنة في صفة العلم
- شرح العقيدة الواسطية [٦]
- إثبات القدرة والقوة لله تعالى
- إثبات صفتي السمع والبصر لله تعالى
- معنى السمع والبصر في القرآن
- الرد على متأولي صفتي السمع والبصر
- إثبات صفتي المشيئة والإرادة لله تعالى
- أقسام الإرادة والفرق بينهما
- ما تتعلق به الإرادة والمشيئة
- الفرق التي ضلت في الإرادة
- إثبات صفة المحبة لله تعالى
- الفرق بين الصفات الفعلية والذاتية
- القدر الذي يثبته أهل السنة من صفة المحبة
- الفرق التي ضلت في صفة المحبة والرد عليهم
- شرح العقيدة الواسطية [٧]
- إثبات صفة الرحمة لله تعالى
- الفرق بين اسمي (الرحمن والرحيم)
- الصيغ التي وردت بها الرحمة في الكتاب والسنة
- الفرق التي ضلت في صفة الرحمة
- إثبات صفات الرضا والغضب والسخط والأسف والكره والمقت
- إثبات صفتي الإتيان والمجيء لله عز وجل
- إثبات صفات الوجه واليد والعين لله تعالى
- إثبات صفة الوجه والرد على المخالفين فيها
- إثبات صفة اليد لله
- إثبات صفة العين لله
- نفي التعارض بين صيغ الجمع والإفراد في الصفات
- إثبات اليدين والعينين لله تعالى
- شرح العقيدة الواسطية [٨]
- إثبات صفة السمع والرؤية لله سبحانه
- إثبات صفات شدة المحال والمكر والكيد لله سبحانه على الوجه اللائق به عز وجل
- إثبات صفات العفو والمغفرة والصفح والعزة لله سبحانه
- إثبات الكمال لله عز وجل في أسمائه وصفاته وأفعاله
- شرح العقيدة الواسطية [٩]
- إثبات صفة الاستواء لله سبحانه
- الاستواء علو خاص بالعرش
- معاني الاستواء عند السلف
- شبه نفاة الاستواء والرد عليها
- معاني الاستواء الواردة في الكتاب والسنة
- شرح العقيدة الواسطية [١٠]
- إثبات علو الله على مخلوقاته
- أقسام العلو الوارد في الشرع
- الطوائف التي ضلت في إثبات صفة العلو
- الآيات الواردة في إثبات العلو
- إثبات معية الله لخلقه
- أنواع المعية الثابتة لله تعالى
- الأدلة الواردة في إثبات معية الله
- الطوائف التي ضلت في إثبات صفة المعية
- إثبات الكلام لله تعالى
- الطوائف التي ضلت في كلام الله
- شرح العقيدة الواسطية [١١]
- عقيدة أهل السنة والجماعة في كلام الله
- رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
- أسماء الله وصفاته في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
- إثبات النزول الإلهي إلى سماء الدنيا
- إثبات أن الله يفرح ويضحك ويعجب
- الجواب على منكري صفة العجب عن الله تعالى
- شرح العقيدة الواسطية [١٢]
- إثبات صفة الرجل والقدم لله عز وجل
- موقف أهل التحريف والتعطيل من إثبات صفة الرجل والقدم، والرد عليهم
- إثبات صفة الكلام لله عز وجل
- إثبات علو الله على خلقه واستوائه على عرشه
- شرح العقيدة الواسطية [١٣]
- إثبات معية الله لخلقه وبيان أنها لا تنافي علوه فوق عرشه
- إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
- موقف أهل السنة من الأحاديث التي فيها إثبات الصفات الربانية
- مكانة أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة
- موقف أهل التعطيل والتمثيل من صفات الله تعالى
- موقف الجبرية والقدرية من أفعال الله تعالى
- شرح العقيدة الواسطية [١٤]
- وسطية أهل السنة والجماعة
- الطوائف التي ضلت في باب الوعد والوعيد وموقف أهل السنة من ذلك
- موقف أهل السنة والجماعة في باب الإيمان والفرق التي ضلت في هذا الباب
- موقف أهل السنة والجماعة من الصحابة والفرق التي ضلت في ذلك
- وجوب الإيمان باستواء الله على عرشه وعلوه على خلقه
- وجوب الإيمان بمعية الله لخلقه وأن ذلك لا ينافي علوه سبحانه
- شرح العقيدة الواسطية [١٥]
- وجوب الإيمان بالاستواء والمعية دون تناف بينهما
- الدليل العقلي في إثبات معية الله العامة لخلقه دون الاختلاط بهم
- من مقتضيات المعية
- وجوب صون الله سبحانه وتعالى عن الظنون الكاذبة
- من أمثلة الظنون الكاذبة
- شرح العقيدة الواسطية [١٦]
- إثبات صفة القرب لله جل وعلا
- أحوال قرب الله سبحانه من خلقه
- معنى القرب العام من الخلق
- قربه ومعيته سبحانه لا ينافي علوه وفوقيته
- أنواع القرب الثابت لله جل وعلا
- قرب العبد من الله سبحانه وتعالى
- القرب القائم بذاته سبحانه وتعالى
- الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
- شرح العقيدة الواسطية [١٧]
- إثبات صفة الكلام لله تعالى
- عدم جواز إطلاق القول بأن القرآن حكاية أو عبارة عن كلام الله
- القرآن كلام الله حروفه ومعانيه
- إثبات رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة
- مذهب الأشاعرة في الرؤية
- معنى قوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار)
- هل رأى النبي عليه الصلاة والسلام ربه في الدنيا؟
- هل يرى الكفار ربهم؟
- الإيمان بما يكون بعد الموت
- الإيمان بفتنة القبر
- الإيمان بعذاب القبر ونعيمه
- شرح العقيدة الواسطية [١٨]
- فتنة القبر
- نعيم القبر وعذابه
- الإيمان بالبعث
- دنو الشمس من الخلائق
- نصب الموازين
- نشر الصحف
- الحساب
- محاسبة الكفار
- شرح العقيدة الواسطية [١٩]
- الحوض
- مسائل في الحوض لم ينبت بها دليل
- الصراط وما ورد فيه
- من يمر على الصراط؟
- تجاوز الصراط وما يكون بعده
- شرح العقيدة الواسطية [٢٠]
- الشفاعة يوم القيامة وأنواعها
- شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الموقف
- شفاعته صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر يوم القيامة
- الشفاعة فيمن استحق النار أو دخلها ومن خالف في ذلك
- حاصل أنواع الشفاعات
- عموم فضل الله ورحمته على هذه الأمة والأمم قبلها
- شرح العقيدة الواسطية [٢١]
- القدر أصل من أصول الإيمان
- تعريف القدر
- بدعة القدر من أوائل البدع
- أفعال الله سبحانه ليس فيها شر
- الشر المجرد لا يضاف إلى الله سبحانه
- الشر في المقدرات شر نسبي إضافي
- لا يجوز إطلاق إرادة الشر نفيا أو إثباتا في حق الله
- درجات الإيمان بالقدر ومراتبه
- أنواع التقدير
- انحسار مذهب غلاة القدرية
- شرح العقيدة الواسطية [٢٢]
- إثبات مشيئة الله وقدرته
- سبب ضلال من ضل في باب القدر
- الله خالق كل شيء
- الفرق بين الإرادة الشرعية والكونية
- الكلام على أفعال العباد وإرادتهم لها
- الفرق الضالة في باب القدر
- القول الفصل في باب القدر
- شرح العقيدة الواسطية [٢٣]
- الإيمان قول وعمل
- الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
- عدم تكفير أهل القبلة بمطلق المعاصي
- الأخوة الإيمانية ثابتة مع المعاصي
- الفاسق لا يسلب اسم الإيمان بالكلية
- شرح العقيدة الواسطية [٢٤]
- معنى حديث: (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن)
- من أصول أهل السنة سلامة قلوبهم وألسنتهم للصحابة
- إثبات فضائل الصحابة ومراتبهم
- فضائل الصحابة العامة
- فضائل الصحابة الخاصة
- الشهادة بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم
- شرح العقيدة الواسطية [٢٥]
- تفضيل أبي بكر وعمر على غيرهما
- تفضيل عثمان على علي رضي الله عنهما، والخلاف فيه
- إثبات الخلافة الراشدة للخلفاء الأربعة
- فضل آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام وبيان حقوقهم
- بيان آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام
- فضل أزواج النبي عليه الصلاة والسلام أمهات المؤمنين
- شرح العقيدة الواسطية [٢٦]
- من أهل البدع: الروافض والنواصب
- إمساك أهل السنة عما شجر بين الصحابة
- حال الآثار المروية في مساوئ الصحابة
- هل الصحابة معصومون من الكبائر؟
- مكفرات الذنوب
- سيرة الصحابة رضي الله عنهم
- شرح العقيدة الواسطية [٢٧]
- إيمان أهل السنة بكرامات الأولياء
- اتباع أهل السنة لآثار السلف
- أصول منهج أهل السنة والجماعة
- شرح العقيدة الواسطية [٢٨]
- المنهج السلوكي عند أهل السنة والجماعة
- منهج أهل السنة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- منهج أهل السنة في التعامل مع الأمراء
- منهج أهل السنة في النصيحة للأمة
- جماع مكارم الأخلاق عند أهل السنة