← La bibliothèque
Commentaire des Trois Principes par Al-Uthaymin
شرح ثلاثة الأصول للعثيمين
Ibn 'Uthaymin · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- ترجمة مؤلف كتاب (ثلاثة الأصول) شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
- ترجمة الشارح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
- شرح البسملة
- العلم ومراتب الإدراك
- الفرق بين الرحمة والمغفرة
- المسائل الأربع
- المسألة الأولى: العلم وهو: معرفة العبد ربه ونبيه ودينه
- المسألة الثانية العمل به
- المسألة الثالثة: الدعوة إليه
- المسألة الرابعة: الصبر على الأذى فيه
- أقسام الصبر
- تفسير سورة العصر
- معنى قول الإمام الشافعي لو مأنزل الله
- المسائل الثلاث التي يجب على كل مسلم ومسلمة تعلمهن
- المسألة الأولى: أن الله خلقنا ورزقنا بل أرسل لنا رسولا
- المسألة الثانية: إن الله لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته
- المسألة الثالثة: إن من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ورسوله
- معنى الحنيفية
- أعظم ما أمر الله به التوحيد
- أعظم ما نهى الله عنه الشرك
- الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها
- الأصل الأول: معرفة العبد ربه
- الأصل الثاني: معرفة العبد دينه
- تعريف الإسلام
- مراتب الدين
- معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- معنى شهادة أن محمد رسول الله
- معنى الرب والدليل على ذلك
- آيات الله
- الرب هو المعبود ودليل ذلك وتفسيره
- أنواع العبادة على وجه الإجمال
- مدخل
- النوع الأول: الدعاء وأنواعه
- النوع الثاني: الخوف وهو ثلاثة أنواع
- النوع الثالث: الرجاء
- النوع الرابع: التوكل وهو أربعة أنواع
- النوع الخامس: الرغبة
- النوع السادس: الرهبة
- النوع السابع: الخشوع
- النوع الثامن: الخشية وهي خمسة أنواع
- النوع التاسع: الإنابة
- النوع العاشر: الإستعانة
- النوع الحادي عشر: الإستعاذة
- النوع الثاني الثاني عشر: الإستغاثة وهي أربعة أنواع
- النوع الثالث عشر: الذبح وهو ثلاثة أنواع
- النوع الرابع عشر: النذر
- دليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد
- دليل الصيام والحج
- المرتبة الثانية: الإيمان
- فائدة في الجمع بين كون الإيمان بضع وسبعون شعبة وأركانه ستة
- الركن الأول: الإيمان بالله ويتضمن أربعة أمور:
- الأول: الإيمان بوجود الله
- الثاني: الإيمان بربوبيته
- الثالث: الإيمان بألوهيته
- الربع: الإيمان بأسمائه وصفاته
- الركن الثاني: الإيمان بالملائكة ويتضمن أربعة أمور
- الأول: الإيمان بوجودهم
- الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم
- الثالث: الإيمان بما علمنا من صفاتهم
- الرابع: الإيمان بما علمنا من أعمالهم
- ثمرات الإيمان بالملائكة
- ثمرات الإيمان بالملائكة
- الرد على من أنكر كون الملائكة أجساما
- الركن الثالث: الإيمان بالكتب يتضمن أربعة أمور
- الأول: الإيمان بأن نزولها من عند الله
- الثاني: الإيمان بما علمنا اسمه منها
- الثالث: تصديق ماصح من أخبارها
- الرابع: العمل بأحكام مالم ينسخ منها
- ثمرات الإيمان بالكتب
- الإيمان بالكتب يثمر ثمرات جليلة منها:
- الركن الرابع: الإيمان بالرسل ويتضمن أربعة أمور
- المراد بالرسول
- الأول: الإيمان بأن رسالتهم حق من عند الله
- الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه
- الثالث: تصديق ماصح عنهم من أخبارهم
- الرابع: العمل بشريعة من أرسل إلينا
- ثمرات الإيما بالرسل
- الركن الخامس: الإيمان باليوم الأخر ويتضمن ثلاثة أمور
- الأول الإيمان بالبعث ودليل ذلك
- الثاني: الإيمان بالحساب والجزاء ودليل ذلك
- الثالث الإيمان بالجنة والنار
- ثمرات الإيمان باليوم الأخر
- الرد على من أنكر البعث بالشرع والحس والعقل
- الركن السادس: الإيمان بالقدر خيره وشره ويتضمن أربعة أمور
- الأول: العلم
- الثاني: الكتابة
- الثالث: المشيئة
- الرابع: الخلق
- هل للعبد قدرة ومشيئة في أفعاله الإختيارية
- الرد على من احتج بالقدر في ترك الواجب أو فعل المعصية من وجوه سبعة
- ثمرات الإيمان بالقدر
- ضل في القدر طائفتان والرد عليهما
- المرتبة الثالثة: الإحسان وتعريفه
- العبادة مبنية على غاية الحب وغاية الذل
- فائدة نفسية متى يكون إظهار العبادة أفضل
- الأصل الثالث: معرفة العبد نبيه
- حياة النبي صلى الله عليه وسلم
- المعراج
- هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
- تعريف الهجرة وحكمها والدليل
- تتمة في حكم السفر إلى بلاد الكفر والإقامة فيها
- وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
- الإيمان بالبعث ودليله
- الإيمان بالحساب ودليله
- حكم التكذيب بالبعث
- الحكمة من إرسال الرسل
- أول الرسل وأخرهم
- دعوة جميع الرسل إلى عبادة الله والنهي عن الشرك
- الكفر بالطاغوت
- أحسن تعريف للطاغوت
- أحوال الناس مع حكامهم
- رؤوس الطواغيت
- مدخل
- الأول: إبليس
- الثاني: من عبد وهو راض
- الثالث: من دعا الناس إلى عبادة نفسه
- الرابع: من ادعى شيئا من علم الغيب
- الخامس: من حكم بغير ما أنزل الله
- الخاتمة برد العلم إلى الله تعالى والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه