← La bibliothèque
Commentaire du Grand Siyar
شرح السير الكبير
Shams al-A'imma al-Sarakhsi · Politique islamique et justice (Siyasa Shar'iyya wa-al-Qada')
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة الشارح
- فضيلة الرباط
- باب وصايا الأمراء في بعث السرايا
- باب الإمارة
- باب مبعث السرايا
- باب الرايات والألوية
- باب الدعاء عند القتال
- باب البركة في الخيل وما يصلح منها
- باب كراهية الجرس
- باب رفع الصوت في الحرب
- باب العمائم في الحرب
- باب القتال في الأشهر الحرم
- باب هجرة الأعراب
- باب صلة المشرك
- باب المبارزة
- باب من قاتل فأصاب نفسه
- باب قتل ذي الرحم المحرم
- باب البكاء على القتلى
- باب حمل الرءوس إلى الولاة
- باب السلاح والفروسية
- باب الحرب كيف يعبأ له
- باب الحرب خدعة
- باب الفرار من الزحف
- باب من أسلم في دار الحرب ولم يهاجر إلينا
- باب دواء الجراحة
- باب اتخاذ الأنف من الذهب
- باب أموال المعاهدين
- باب دخول المشركين المسجد
- باب دخول النساء الحمام وركوبهن السروج
- باب من الجعائل
- باب آنية المشركين وذبائحهم وطعامهم
- باب الإسلام
- باب الجهاد مع الأمراء
- باب من يحل له الخمس والصدقة
- باب ما يجب من طاعة الوالي وما لا يجب
- باب قتال النساء مع الرجال وشهودهن الحرب
- باب الجهاد ما يسع منه وما لا يسع
- باب صاحب الساقة إذا وجد في أخريات الناس رجلا مع دابته
- باب سجدة الشكر
- باب صلاة الخوف
- باب الشهيد وما يصنع به
- باب صلاة القوم الذين يخرجون إلى العسكر ويريدون العدو
- باب أمان الحر المسلم والصبي والمرأة والعبد والذمي
- باب أعطي الأمان للمشركين ثم أصيبوا بعد أمانهم
- باب ما لا يكون أمانا
- باب الأمان على الشرط
- باب ما يحصل به الأمان
- باب ما يصدق المستأمن فيه من أهل الحرب وما لا يصدق
- باب المرأة من أهل الحرب تخرج مع رجل مسلم فيقول أسرتها وتدعي الأمان
- باب ما يكون أمانا وما لا يكون
- باب الحربي يدخل الحرم غير مستأمن
- باب من الأمان الذي يشك فيه
- باب الخيار في الأمان
- باب الأمان على غيره
- باب الحربي يستأمن إلى معسكر المسلمين
- باب الحربي يستأمن إلينا ثم نجده في أيديهم
- باب المراوضة على الأمان بالجعل وغيره
- باب أمان الرسول إلى أمير حصن في حاجة
- باب السرية تؤمن أهل الحصن ثم تلحقها سرية أخرى
- باب ما يتكلم به الرجل فيكون أمانا أو لا يكون
- باب ما يكون أمانا ممن يدخل دار الحرب والأسرى وما لا يكون أمانا
- باب أمن الرسول والمستأمن إذا خيف أن يدل على بعض عورات المسلمين
- باب أهل الحصن يؤمنهم الرجل من المسلمين على جعل أو غير جعل
- باب ما يكون أمانا وما لا يكون على شرط يشترطه
- باب من يكون آمنا من غير أن يؤمنه أهل الإسلام
- باب من الأمان بغير إذن الإمام وبعد نهي الإمام
- باب الحكم في أهل الحرب إذا نزلوا على حكم رجل من المسلمين
- أبواب الأنفال
- باب النفل وما كان للنبي خالصا
- باب النفل في دار الحرب
- باب النفل الذي ينفله أمير العسكر
- باب ما يبطل فيه النفل وما لا يبطل
- باب النفل الذي يبطل بأمر الأمير والذي لا يبطل
- باب نفل الأمير
- باب من النفل الذي يصير لهم ولا يبطل إذا نفل بعضهم دون بعض
- باب ما يجب من السلب بالقتل وما لا يجب
- باب من النفل لأهل الذمة والعبيد والنساء وغيرهم
- باب من الشركة في النفل وما يؤخذ بحساب
- باب من النفل المجهول
- باب النفل الذي يستحق بقتل القتيل
- باب ما يجوز فيه السلب إذا قتله وما لا يجوز
- باب السلب الذي لا يحرزه المنفل له
- باب الاستثناء في النفل والخاص منه
- باب النفل من أسلاب الخوارج وأهل الحرب
- باب من نفل الخيل ما يكون على العراب دون البراذين
- باب من يكون له النفل ومن لا يكون
- باب من النفل على الدلالة من المسلمين وأهل الحرب الأسراء
- باب ما يجوز من النفل في السلاح وغيره
- باب ما يجوز من النفل بعد إصابة الغنيمة ومن يجوز ذلك منه
- باب من النفل الذي يكون للرجل في الشيء الخاص ولا يدري ما هو
- باب من التنفيل في العسكرين يلتقيان
- باب النفل لمن يجب إذا جعله الأمير جملة
- باب النفل في دخول المطمورة
- باب من النفل يفضل فيه بعضهم على بعض بالتقدم
- باب من الاستئجار في أرض الحرب والنفل فيه
- باب الأنفال بالأثمان والهبات
- أبواب سهمان الخيل والرجالة في الغنائم
- باب سهمان البراذين
- باب سهمان الخيل في دار الحرب
- باب سهمان الخيل في دار الإسلام والشركة في الغنيمة
- باب دخول المسلمين دار الحرب بالخيل ومن يسهم له منهم
- باب ما يبطل فيه سهم الفارس في دار الحرب وما لا يبطل
- باب ما يختلف فيه صاحب الفرس وصاحب المقاسم فيما يجب للفرس
- باب دفع الفرس باشتراط السهم وإعادته وإيداعه في دار الحرب
- باب من يرضخ له ومن لا يرضخ له من الأدلاء وغيرهم
- باب كيفية قسمة الغنيمة وبيان من يستحقها ممن جاء بعد الإصابة
- باب ما يستعمل في دار الحرب ويؤكل ويشرب
- باب قتل الأسارى والمن عليهم
- باب ما يحمل عليه الفيء وما يجوز فعله بالغنائم في دار الحرب
- باب قسمة الغنائم التي يقع فيها الخطأ
- باب أثمان الغنائم التي يبرئ الإمام منها أهلها
- باب قسمة الخمس من الأربعة الأخماس
- باب العيب يوجد في بعض الغنيمة بعد القسمة أو قبلها
- باب ما يجوز لصاحب المقاسم للغنائم وما لا يجوز
- باب المسلم يخرج من دار الحرب ومعه مال فيما يصدق فيه وما لا يصدق
- باب قسمة الغنائم
- باب الحكم في الأسارى عبيدهم وأحرارهم في أمورهم
- باب الشركة في الغنيمة
- باب ما يأخذه الرجل في دار الحرب فيكون أهل العسكر فيه شركاء
- باب التجار وغيرهم ما يحل لهم من الغنيمة
- باب ما جاء في الغلول
- باب الشراء فيمن يزيد وبيع السهام من الغنمة
- باب من السبايا والنفقة عليهم والعهدة في بيعهم
- باب من الشهادات في الغنائم والفيء
- باب ما يتبايع أهل الإسلام بينهم مما يأخذونه من الغنيمة
- باب هدية أهل الحرب
- باب ما يكون إحرازا من أهل الحرب وما لا يكون
- باب ما يقطع من الخشب وما يصاب من الملح وغيره في دار الحرب
- باب ما يصيبه الأسراء والذين أسلموا من أهل الحرب
- باب المستأمنين من المسلمين يأخذون أموال أهل الحرب ثم يخرجونها
- باب ما يظهر عليه أهل الشرك من أموال المسلمين ثم يصيبه المسلمون
- باب ما يحرزه العدو في دار الحرب مما يأخذه بقيمته أو بأكثر من وزنه
- باب العبد المأسور يشتريه رجل ثم يقر به لغير مولاه
- باب من الفداء للعبد المأسور من العدو يصلح وفيما لا يصلح
- باب الفداء الذي يرجع إلى أهله إذا ظهر عليه المسلمون والذي لا يرجع
- باب فداء العبد الغصب والعارية وغير ذلك
- باب شراء العبد المأسور الذي يؤخذ بالقيمة
- باب ما لا يكون فيئا وإن أحرز في أرض الحرب
- باب الوكالة في الفداء في العبد المأسور
- باب ما يكره إدخاله دار الحرب وما لا يكره
- باب من يكره قتله من أهل الحرب من النساء وغيرهم
- باب الاستعانة بأهل الشرك واستعانة المشركين بالمسلمين
- باب ما يكره من الديباج والحرير
- باب المكره على شرب الخمر وأكل الخنزير
- باب من يكره قتله من أهل الحرب ومن لا يكره
- باب من يكره له أن يغزو ومن لا يكره له ذلك
- باب ما يكره في دار الحرب وما لا يكره
- باب قطع الماء عن أهل الحرب وتحريق حصونهم ونصب المجانيق عليها
- باب ما يحل في دار الحرب مما لا يجوز مثله في دار الإسلام
- باب ما يحل للمسلم الأسير في أيدي أهل الحرب أن يجيبهم إليه
- باب الأسير المسلم ما يسعه أن يفعله لهم إذا أكرهوه وما لا يسعه
- باب ما يسع الرجل أن يفعله في دار الحرب إذا أهوى إلى الهلاك
- باب قتال أهل الإسلام أهل الشرك مع أهل الشرك
- باب ما لا يكون لأهل الحرب من إحداث الكنائس والبيع وبيع الخمور
- باب ما يحل للمسلمين أن يفعلوه بالعدو وما لا يحل
- باب ما يحل للمسلمين أن يدخلوه دار الحرب من التجارات
- باب فداء الأسرى
- باب فداء الأسراء من الأحرار والمملوكين بالمال
- باب المفاداة بالأسراء وغيرهم من الأموال
- باب المفاداة بالصغير والكبير من السبي وغير ذلك
- باب الموادعة
- باب الموادعة مما يصالح عليه المسلمون المشركين
- باب من فداء المشركين في الموادعة وما يكون محرزا بغصب المشركين وما لا يكون
- باب من الرهن يأخذه المسلمون والمشركون منهم
- باب الشروط في الموادعة وغيرها
- باب من نكاح أهل الحرب مما لا يجوز في دار الإسلام
- باب تزويج الأسير والمستأمن في دار الحرب
- باب إثبات النسب من أهل الحرب من السبايا
- باب الحدود في دار الحرب
- باب ما يجب من النصرة للمستأمنين وأهل الذمة
- باب دخول الإمام دار الحرب مع العسكر
- باب الوقت الذي يتمكن المستأمن فيه من الرجوع إلى أهله
- باب معاملة المسلم المستأمن مع أهل الحرب في دار الحرب
- باب ما يجب على المسلمين نصرتهم
- باب مواريث القتلى إذا لم يدر أيهم قتل أولا
- باب الأسير والمفقود وما يصنع بمالهما
- باب ميراث القاتل من أهل الحرب وأهل الإسلام
- باب المرتد في دار الحرب ومعه ولده
- باب ما يوقف من أمر المرتدين وما لا يوقف من ذلك
- باب المرتدين كيف يحكم فيهم
- باب من ارتد من المسلمين أو نقض العهد من المعاهدين
- باب أسر العبد وغيره ثم يرجع إلى مولاه أو لا يرجع
- باب أسر عبد المرتد قبل الردة وبعدها
- باب شفعة المرتد
- باب من المرتدين وغيرهم من مشركي العرب في دار الحرب
- باب ما تجوز عليه الشهادة بالردة وما لا تجوز
- باب المرتد يصيب الحد وغيره
- باب ما يصدق فيه الرجل من الردة فلا تبين منه امرأته وما لا يصدق
- باب الكفالة بالمستأمن والأسير في دار الحرب
- باب ما يبتلى به الأسير في دار الحرب
- باب العين يصيبه المسلمون
- باب ما يختلف فيه أهل الحرب وأهل الذمة من الشهادات والوصايا
- باب ما يصدق فيه الأسير أنه ذمي وما لا يصدق فيه
- باب ما يصدق فيه الرجل إذا أقر أنه استهلك من مال أهل الحرب
- باب من أسلم على شيء فهو له ويكون محرزا له
- باب الحربي يدخل إلينا بأمان فيقيم في دار الإسلام ثم يترك لا يؤدي الخراج
- باب العقار يملك في دار الحرب
- باب ما يكون للملك أن يفعله في أهل مملكته ومن يكون له رقيقا من أهل مملكته
- باب التفريق بين السبي
- باب ما يكره فيه التفريق بين الرقيق في البيع
- باب الوصية في سبيل الله تعالى والمال يعطى
- باب الحبيس في سبيل الله
- باب الوصية بالمال في سبيل الله والحبس في الحياة والصحة
- باب العشور من أهل الحرب
- باب الجزية
- باب عشور أهل الحرب والمسلمين وأهل الذمة
- باب من الخمس في المعدن والركاز يصاب في دار الحرب ودار الموادعة
- باب من له من الأمراء أن يقبل وأن يقسم وأن يجعل الأرض أرض خراج
- باب ما يصدق فيه المسلم على إسلام الكافر
- باب ما يصدق فيه المسلم في دار الحرب وما لا يصدق فيه
- باب الدعاء إلى الإسلام
- باب ما ينبغي للمسلمين نصرته وبمن يبدءون
- باب متى يصير الحربي ذميا
- باب ما يكون الرجل به مسلما يدرأ عنه القتل والسبي
- باب من إسلام الصبي والصبية المأسورين
- باب الاستبراء
- باب ما يباع من السبي من أهل الذمة
- باب خروج العبد بأمان من دار الحرب وخروجه مسلما أو ذميا
- باب العبد يعتق بالإسلام أو لا يعتق