← La bibliothèque
Commentaire du 'Livre de la Sunna' d'al-Barbahari par al-Rajhi
شرح كتاب السنة للبربهاري - الراجحي
'Abd al-'Aziz Ibn 'Abd Allah al-Rajhi · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [١]
- شرح مقدمة الكتاب
- تعريف السنة
- تعريف الحمد والفرق بينه وبين الثناء والمدح
- تعريف الإسلام
- بيان مدى تلازم وترابط السنة والإسلام
- بيان وجوب لزوم الجماعة
- أساس الجماعة هم الصحابة وما كانوا عليه
- الدين وحي من الله لم يوضع على آراء الرجال
- [٢]
- كل بدعة ضلالة
- صغير البدع يقود صاحبها إلى كبيرها
- حالات من خرج عن الطريق المستقيم
- بيان أنه لا يتم إسلام عبد حتى يكون متبعا مصدقا مسلما
- نفي وجود القياس في السنة أو ضرب الأمثال أو اتباع الأهواء
- الجدال والمراء يقدح في قلب صاحبه الشك
- الأسئلة
- بيان خطأ من فرق بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية
- ضابط الإطلاق الذي ذكره المصنف في قوله: (فلا تتبع شيئا بهواك فتمرق من الدين)
- حكم إهداء ثواب قراءة القرآن
- حكم رفع اليدين أثناء الدعاء
- حكم التلفظ بالنية
- [٣]
- الإيمان بصفات الله سبحانه وأفعاله بدون تكييف ولا تمثيل
- لا يقال في صفات الله: كيف، ولا في أفعاله: لم؟
- القرآن الكريم كلام الله ليس بمخلوق
- رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة وفي الآخرة حق
- الأدلة على أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة
- الإيمان بالميزان يوم القيامة والأدلة على ذلك
- من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بعذاب القبر ومنكر ونكير
- [٤]
- الإيمان بحوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
- الإيمان بالشفاعة
- الإيمان بالصراط وما جاء فيه
- الإيمان بالأنبياء والملائكة
- الإيمان بالجنة والنار
- اختلاف العلماء في الجنة التي كان فيها آدم ثم أخرج منها
- الإيمان بالمسيح الدجال وفتنه العظيمة
- الإيمان بنزول عيسى عليه السلام
- [٥]
- تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة
- عقيدة أهل السنة في الصحابة
- مراتب الصحابة في الفضل
- بيان المراد بالسابقين الأولين
- الأسئلة
- الدليل على وجود الجنة في السماء السابعة وأن سقفها عرش الرحمن
- بيان الفرق بين عذاب القبر وفتنة القبر
- عموم فتنة القبر للبشر
- بيان أن الإيمان قول وعمل واعتقاد
- قول شيخ الإسلام في مسألة فناء الجنة والنار
- بيان جهة خراسان
- بيان معنى حديث: (وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل)
- بيان معنى: (خفيفتان على اللسان)
- حكم مسح الوجه باليدين بعد الانتهاء من الدعاء
- يأجوج ومأجوج أمتان من بني آدم
- [٦]
- وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين فيما يحب الله ويرضى
- الأمور التي تثبت بها الخلافة لولي الأمر
- الشروط التي يجوز للرعية أن تخرج على الإمام بها
- الحج والغزو مع الإمام
- الخلافة في قريش
- بيان أن من خرج على الإمام أنه خارجي
- تحريم قتال السلطان والخروج عليه
- بيان جواز قتال الخوارج
- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
- عدم جواز الحكم على إنسان بالحنة أو النار
- لكل ذنب توبة
- بيان أن المسح على الخفين سنة
- تقصير الصلاة والإفطار أثناء السفر
- معنى النفاق
- بيان أن الدنيا دار إسلام ما دامت تقام فيها الشرائع والشعائر
- [٧]
- عدم جواز الشهادة لأحد بكمال الإيمان إلا بشروط
- جواز الصلاة على من مات من المسلمين العصاة
- ذكر نواقض الإسلام
- كفر من زعم رؤية الله في الدنيا
- النهي عن التفكير في ذات الله
- بيان أن المخلوقات غير البشرية مأمورة
- كفر من أنكر شيئا من علم الله
- بيان شروط النكاح
- لا تحل المطلقة ثلاثا للأول حتى تنكح غيره
- الأسئلة
- زواج عيسى إذا نزل آخر الزمان وبيان معنى القائم من آل محمد
- صبر المؤمن على الحاكم الكافر
- بيان أن البيعة تكون لكل حاكم قطر
- حكم الدعاء للكافرين من حكام المسلمين
- ثبوت الخلافة لمن تولى أمر المسلمين بالقوة والغلبة
- ضوابط الكفر البواح الصادر عن الإمام
- وجوب هجرة المسلم من البلاد التي لا يستطيع أن يقيم دينه فيها
- الجمع بين تجويز المؤلف الصلاة بالسراويل وبين قوله: (تسرولوا واتزروا)
- حكم الصلاة في السراويل الضيقة
- حكم الدول التي تحمي الكفار وتبني الكنائس
- بيان الشيء الذي يتم به وصف البلدة بأنها إسلامية
- حكم تكفير من قتل نفسه
- حكم المحصن إذا زنى دون علمه بالعقوبة
- حكم صلاة من به سلس ريح
- ترتيب أشراط الساعة الكبرى
- حكم من سب الله أو رسوله أو دينه
- حالة ثبوت وصف الإحصان
- ثبوت رؤية الله في المنام
- حكم طاعة الوالدين إذا أمرا الرجل بتطليق زوجته
- [٨]
- ما يحل به دم ومال المسلم
- المخلوقات التي لا تفنى
- وجوب الإيمان بالقصاص يوم القيامة
- وجوب إخلاص العمل لله
- التسليم والرضا بأقدار الله
- عدد تكبيرات صلاة الجنازة أربع تكبيرات
- وجوب الإيمان بأن مع كل قطرة نازلة من السماء ملك نازل من السماء
- وجوب الإيمان بسماع موتى المشركين يوم بدر نداءات النبي الكريم لهم
- وجوب الإيمان بأن المريض يؤجر على مرضه
- وجوب الإيمان بأن الشهيد يؤجر على القتل
- ثبوت ألم الأطفال
- عدم جواز إطلاق صفة الظلم على الله
- ضعف إسلام من طعن في الآثار عن الرسول والصحابة
- العلاقة بين القرآن والسنة
- [٩]
- النهي عن الجدال والخصومة في القدر
- الإيمان بالإسراء والمعراج
- مكان أرواح الشهداء والمؤمنين والكفار
- الإيمان بما يكون في القبر من السؤال وغيره
- الإيمان بأن كل شيء بقضاء وقدر
- تفاوت الناس في العقول
- تفضيل الله للعباد
- وجوب بذل النصيحة للمسلمين برهم وفاجرهم
- الإيمان بعلم الله المحيط بكل شيء
- البشارات عند الموت
- النظر إلى الله تعالى في الجنة
- [١٠]
- خطر علم الكلام على الناس في أديانهم
- الالتزام بالصلوات وأوقاتها بدون زيادة ولا نقصان
- جواز أن يخرج الرجل زكاة ماله بنفسه أو أن يدفعها للسلطان
- الشهادتان مفتاح الإسلام
- الإيمان بشرائع الإسلام كلها
- الخوف والشفقة من سوء الخاتمة
- الرجاء فيما عند الله وحسن الظن به
- إطلاع النبي على ما سيكون في أمته إلى يوم القيامة
- ما حصل في هذه الأمة من الفتن والافتراق
- الأسئلة
- معنى البشارات الثلاث التي ذكرها المؤلف
- حكم الصلاة على الرافضة الذين يعيشون بين أظهرنا ويصلون صلاتنا، وحكم أكل طعامهم
- عدد النفخات في الصور
- الجواب عن تأويل عائشة لسماع أصحاب قليب بدر بالعلم
- توضيح لمسألة الظلم التي سار فيها المؤلف على مذهب الجبرية
- الأجر والمثوبة على الأمراض والأسقام
- حكم وصف المقتول في سبيل الله بالشهادة
- التحلل من المظالم شرط في التوبة
- حكم عذر من جهل التوحيد
- حكم اعتبار قول التابعي في مسألة غيبية
- موضع حديث الرؤية في كتب السنة
- المراد بالميزان في الآخرة
- حكم من مات بحادث سيارة
- حكم السلام على ميت بعينه
- حكم من قال بجواز تبديل الشرع بالقوانين الغربية
- حكم التعاون مع الجماعات الإسلامية
- بيان أن الأشاعرة أنكروا الجهة دون الرؤية
- بيان أن المنافق لا يكون زنديقا في جميع أحواله
- رؤية الله في الجنة
- سبب إنكار الأشاعرة للأسباب
- التأويل الباطل يخرج صاحبه من أهل السنة والجماعة
- وجود بدع الاعتقاد وبدع العبادات
- حكم البدع
- الفرق بين الإرادة الشرعية والكونية
- حكم من عطل صفة من صفات الله وأقر بغيرها
- معنى الفطرة التي يولد عليها المولود
- بيان أن الخوارج ليسوا كفارا ولا بغاة
- كيفية الرد على أسئلة الأطفال المتعلقة بذات الله
- كفر من استحل شيئا معلوما من الدين بالضرورة
- [١١]
- تحريم زواج المتعة
- وجوب حب المسلم لكل من له قرابة بالرسول الكريم
- عدم قبول قول الجهمية والمعتزلة في القول بأن القرآن مخلوق
- بدعية من قال: لفظي بالقرآن مخلوق، وتجهم من سكت عن القول في القرآن
- بيان سبب هلاك الجهمية
- كفر الجهمي لضلال معتقداته
- علماء الطمع سبب ظهور البدع
- لا يزال الخير في أفراد هذه الأمة
- العالم من اتبع العلم والسنن
- تحريم الكلام في الدين دون الاستناد إلى حجة من الكتاب والسنة
- كل حق مأخوذ من الكتاب والسنة والجماعة
- وجوب الاقتصار على ما جاء في الكتاب والسنة والنهي عن التنطع والتعمق
- الأسئلة
- بيان الفرق بين زواج المتعة والزواج بنية الطلاق
- بيان أن المراد بالخلفاء الراشدين الخلفاء الأربعة
- حكم إلحاق عمر بن عبد العزيز بالخلفاء الذين تتبع سنتهم
- حكم تكفير الحاكم بالقوانين الوضعية
- فائدة القول بأن الجنس العربي أفضل من غيره
- الأماكن الصالحة أفضل الأماكن
- القول في تكفير المأمون
- حكم الخوارج والروافض
- [١٢]
- الدين الصحيح ما كان من وفاة الرسول إلى قتل عثمان
- أصول البدع والأهواء أربعة
- أسباب نشوء البدع
- ذكر بعض نواقض الإسلام
- وصية المؤلف بالأخذ بما في هذا الكتاب وتبليغه
- التحذير من الخوض في الفتن الواقعة بين المسلمين
- التحذير من كثرة النظر إلى النجوم ومجالسة أهل الكلام
- بيان أن الخوف أفضل طريقة لعبادة الله
- التحذير من الجلوس مع من يعبدون الله بالحب فقط
- [١٣]
- النهي عن الكلام فيما شجر بين الصحابة من خلافات
- حرمة أموال المسلمين
- حكم الصلاة خلف المبتدع
- التسليم على قبري أبي بكر وعمر عند زيارة قبر النبي الكريم
- حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- بيان أن السلام على الجميع ووجوب صلاة الجماعة والجمعة
- الأسئلة
- الفرق بين الخوارج والروافض
- حكم الإكثار من الكلام على الروافض
- توضيح لمسألة التفويض
- بيان أن الرافضة ليسوا من الاثنتين والسبعين فرقة
- حكم من يدعي تكليم أرواح الموتى
- زواج المسيار والفرق بينه وبين المتعة
- بيان أن الاثنتين والسبعين فرقة ليسوا كفارا
- بيان أن الملائكة يتنزلون على الموتى من العلماء الصالحين
- بيان أن السلام على النبي عند قبره لا يشترط فيه هيئة معينة
- كلام البخاري في مسألة اللفظ
- حكم الاستعاضة عن القرض
- [١٤]
- بيان من يكون مستور الحال من المسلمين
- بيان أن علم الباطن غير الموجود في الكتاب والسنة بدعة
- بطلان زواج الهبة
- النهي عن الكلام في أصحاب الرسول وما شجر بينهم
- جور السلطان لا يبطل فرضا وجوره على نفسه
- وجوب ذكر أمهات المؤمنين بالخير
- المحافظة على الفرائض وطاعة السلطان دليل على أن صاحبها صاحب سنة
- الحلال بين والحرام بين
- علامات أهل الأهواء
- ذكر بعض البلدان التي انتشرت فيها البدع والمحدثات
- من علامات السني محبة الصحابة وأئمة السنة
- من أكثر الجلوس مع أهل البدع فهو منهم ومن رد الأثر فهو زنديق
- الروافض والمعتزلة والجهمية أردأ فرق الضلالة
- [١٥]
- بيان أن من سب الصحابة إنما سب الرسول الكريم
- صاحب هوى أشد خطرا على مسلم من صاحب معصية
- التحذير من أهل البدع في كل زمان
- التحذير ممن يذكر بعض أسماء أهل البدع
- التحذير من أهل الكلام والجدال والمراء والقياس
- الأمر بالوقوف على المتشابه والنهي عن كلام أهل البدع
- الأمر بالكف عن الجدال والمراء
- الأسئلة
- ميزان معرفة استحلال المحرمات
- بيان أن من السنة الدعاء لأئمة المسلمين جهارا
- بدعية الدعاء على ولي الأمر
- بيان أن البدعة أعظم من سائر المعاصي
- تعريف دار الكفر وبيان حالة كون الدار دار الحرب
- تحريم التعامل بالربا مع الكافر أو غيره
- الدعاء للحاكم الظالم بالصلاح
- بيان الأمر بالدعاء لولي الأمر