← La bibliothèque
Commentaire sur la purification de la croyance d'Al-San'ani - Al-Rajhi
شرح تطهير الاعتقاد للصنعاني - الراجحي
'Abd al-'Aziz Ibn 'Abd Allah al-Rajhi · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [٣]
- تقسيم التوحيد إلى توحيد ربوبية وألوهية
- إرسال الرسل لتقرير توحيد الربوبية ودعاء المشركين إلى توحيد العبادة
- اعتقاد المشركين أن الأصنام والأوثان تقربهم إلى الله زلفى
- الشفاعة وشروطها
- إقرار المشركين بأن الله هو خالقهم
- العبادة هي أقصى باب الخضوع والتذلل
- توحيدالله هو رأس العبادة وأساسها
- [٤]
- أنواع العبادات
- العبادة الاعتقادية
- العبادة اللفظية
- أنواع الكفر
- العبادات البدنية
- الرسل مبعوثون للدعوة إلى إفراد الله بالعبادة
- دعوة الأنبياء واحدة
- الحذر من الغلو في الصالحين
- إفراد الله بالعبادة وحده
- حكم صرف العبادة لغير الله
- الأسئلة
- معنى قول: (هذا الشيء مناف لكمال التوحيد الواجب)
- حكم طلب الشفاعة من الأولياء أو أصحاب القبور
- قول العلماء في عوام المشركين
- حكم طلب المساعدة من المخلوق
- أنواع التوسل بغير الله وحكم كل نوع
- حجة من يرى التوسل بالذات والرد عليه
- الشك مع دفعه لا يعد كفرا ولا شركا
- شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب
- متى يكون النطق بكلمة التوحيد نافعا لصاحبه
- حكم من ينطق بالشهادة وهو كافر
- [٥]
- قوادح التوحيد الكامل
- علاقة توحيد الربوبية بتوحيد الألوهية
- شرك الرياء
- الاعتقاد في غير الله تعالى في النفع والضر شرك
- حديث الأعمى وكلام العلماء فيه
- الأسماء لا تغير المعاني والحقائق
- [٦]
- تفنيد شبهات القبوريين في الاستغاثة
- ما يجوز من الاستغاثة وما لا يجوز
- سلوك القبوريين مسلك المشركين الأوائل
- سجود عباد القبور لأوثانهم
- تعظيم عباد القبور أوثانهم أكثر من الله
- كلمة التوحيد عاصمة لدم قائلها ما لم يأت بناقض
- الحلف بغير الله شرك
- حكم من حلف بغير الله
- شبهة إيمان من حلف بغير الله وردها
- الرد على قولهم بأنهم يصلون ويصومون وإن فعلوا تلك الأفعال
- أمثلة لمن ارتد بفعل ناقض من نواقض الإسلام
- حقن دم المسلم وماله حتى تتبين مخالفته لما التزمه من التوحيد
- قاعدة في التفريق بين المشرك والموحد
- [٧]
- معنى العبادة ودخول النذر والنحر فيها
- المعنى الصحيح للصلاة
- حكم التزيي بزي الكفار
- حكم النذور والذبائح للأضرحة والمشاهد
- أحكام النذور الشركية للأضرحة والمشاهد
- إدراك الناذر للقبر بعض النفع لا يبيح له عبادته
- تمكين الله لإبليس وجنوده من بني آدم ابتلاء وامتحانا
- الأسئلة
- حكم التوسل إلى الله بأعمال الصالحين أو بذواتهم
- حكم دعاء الميت فيما يقدر عليه الأحياء
- الفرق بين الطواف حول القبور والمشاهد والطواف حول الكعبة
- حكم تدريس كل نوع من أنواع التوحيد على حدة
- حكم الصلاة خلف الخوارج
- حكم القيام بالأعمال رياء
- مقارنة هذا الكتاب بكتاب (كشف الشبهات)
- حكم من علق صنما أو زنارا
- الفرق بين الحمد والشكر
- حكم قولك لآخر: (ادع لي)
- حكم من فعل ناقضا لإسلامه ثم تاب منه
- حكم الجهل بمسائل الاعتقاد
- [٨]
- الحق ما قام عليه الدليل لا ما اتفق عليه العوالم جيلا بعد جيل
- بعض الأمثلة الدالة على سكوت العلماء عن المنكر
- الجواب على من زعم أن الأمة اجتمعت على ضلالة
- سكوت العلماء عن المنكر لا يدل على جوازه
- إبطال دعوى الإجماع السكوتي
- من ذرائع الشرك بناء القباب والمشاهد
- خطأ الاستدلال ببناء القبة على قبر رسول الله على جواز ذلك
- [٩]
- إبطال كرامات الصوفية وخوارق العادات عندهم
- الأعمال التي يقوم بها الصوفية لإضلال الناس
- بعض الأمثلة على ما يقوم به السحرة
- الأسئلة
- أحكام الصلاة في المسجد الذي بجواره قبر
- حكم لبس لباس الكفار
- حكم من أسلم ثم فعل ما ينقض ذلك
- حكم لبس لباس الكفار في بعض الشركات
- حكم وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي
- الصحيح في مسألة الإجماع
- حكم الكتابة على القبر
- معنى قول ابن الأمير: (ضربة لازب)
- كيفية اتصال المجاذيب بالأموات
- الفرق بين زيارة القبور الشرعية والبدعية
- حكم حضور المهرجانات التي ترتكب فيها أمور شركية
- ضابط معرفة الكرامة
- مراتب إنكار المنكر
- حكم قول (الله الله) عند التعجب
- حكم قتل الساحر
- مرتبة أحاديث المهدي من حيث الثبوت