← La bibliothèque
Commentaire sur le livre 'Critique des textes de la Sunnah' d'al-Daymini, par Muhammad Hassan Abd al-Ghaffar
شرح كتاب نقد متون السنة للدميني - محمد حسن عبد الغفار
Muhammad Hasan Abd al-Ghaffar · Sciences du Hadith (Ulum al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تدوين السنة
- علاقة السنة بالقرآن
- حكم تدوين السنة
- بداية تدوين السنة
- أهمية تدوين سنة النبي صلى الله عليه وسلم
- حكم رواية الحديث بالمعنى
- حفظ الله السنة بالمحدثين قديما وحديثا
- متى بدأ الوضع في الحديث
- أسباب الوضع في الحديث
- المقياس الأول: عرض السنة على القرآن
- أسباب وضع الحديث
- مقاييس نقد المتون عند الصحابة فمن بعدهم
- عرض الحديث على القرآن
- صور لعرض الصحابة الحديث على القرآن
- الصورة الأولى
- الصورة الثانية
- الصورة الثالثة
- الصورة الرابعة
- الصورة الخامسة
- الصورة السادسة
- الصورة السابعة
- تثبت الصحابة في رواية الحديث
- المقياس الثاني: عرض السنة بعضها على بعض
- حكم تقديم العقل على النقل، وآثار ذلك
- ذكر الأسباب المؤدية إلى رد الأحاديث
- نماذج من الأحاديث التي ردت ممن يقدمون العقل على النقل
- مراحل وآلات نقد متون السنة
- عرض الحديث على كتاب الله
- عرض الحديث على الحديث
- مخالفة الثقات لبعضهم مع اتحاد المجلس
- الرجوع إلى المختص المتقن
- حكم صيام من أصبح جنبا
- حكم الاغتسال من الجماع دون إنزال
- حكم نقض المرأة شعرها عند الغسل الواجب
- الشواهد والمتابعات
- أقسام المتابعة والفرق بينها وبين الشواهد
- أمثلة على المتابعة والشواهد
- تقديم صاحب القصة
- مسألة تعدد المجالس واختلاف الروايات
- عرض الحديث على العقل
- المقياس الثالث: النظر العقلي ومقاييس النقد عند الفقهاء
- قاعدة عرض السنة على الكتاب وأمثلتها
- حديث: (ولد الزنا شر الثلاثة)، وحديث: (لا يدخل الجنة ولد زنا)
- حديث المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكنى
- حديث الوضوء مما مسته النار
- حديث الغسل من غسل الميت
- أحاديث النهي عن استقبال واستدبار القبلة ببول أو غائط
- حديث النهي عن الشرب قائما
- حديث النهي عن البول قائما
- حديث الوضوء مما مست النار
- قاعدة ليس كل حديث صح سنده يصح متنه وأمثلتها
- حديث زواج النبي صلى الله عليه وسلم من ميمونة وهو حلال
- حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة
- حديث افتتاح الصلاة بـ (الحمد لله رب العالمين)
- بيان العلماء الذين اشتغلوا بنقد المتن والسند معا
- قاعدة عرض السنة على الكتاب وضوابطها وأمثلتها
- المثال الأول: حديث: (ولد الزنا شر الثلاثة)
- المثال الثاني: حديث: (استأذنت ربي أن أذهب إلى قبر أمي فأحياها الله)
- المثال الثالث: حديث أن الخضر لا زال حيا
- المثال الرابع: حديث: (من أكل مع مغفور)
- المثال الخامس: حديث: (سب أصحابي ذنب لا يغتفر)
- المثال السادس: حديث: (الإيمان كالجبال الرواسي لا يزول ولا ينقص)
- المقياس الرابع: عرض روايات الحديث الواحد بعضها على بعض
- ظهور البدع وسبب ذلك
- طرق حراسة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- تعريف المدرج
- أسباب الإدراج
- أمثلة على المدرج
- معرفة الحديث المضطرب
- أهمية معرفة التصحيف
- أهمية معرفة القلب
- أمثلة على الحديث المقلوب
- المقياس الخامس: عرض متن الحديث على الوقائع والمعلومات التاريخية
- تنقية الأحاديث النبوية عن طريق عرضها على الوقائع والمعلومات والتاريخ
- الأمثلة على ما قام به العلماء من عرض السنة على الوقائع التاريخية
- المقياس السادس: ركاكة لفظ الحديث
- ركاكة اللفظ مقياس لنقد متون السنة
- نقد الأحاديث الداعية إلى النظر إلى الوجه الحسن
- نقد حديث: (أربع لا تشبع من أربع)
- نقد حديث: (لا تسبوا الديك)
- نقد حديث الهريسة
- نقد حديث: (الباذنجان لما أكل له)
- نقد حديث (عليكم بالعدس)
- نقد حديث: (السواك يزيد في فصاحة الرجل)
- نقد حديث: (أكل السمك يذهب الحسد، ويقوي الجسد)
- نقد حديث: (اللهم أنت حي لا تموت)
- المقياس السابع: مخالفة الحديث للأصول الشرعية
- مخالفة الحديث للأصول الشرعية مقياس لنقد متون السنة
- نقد حديث (من صلى الضحى يوم الجمعة أربع ركعات)
- نقد حديث دعاء السوق
- نقد حديث (من قال لا إله إلا الله خلق الله من تلك الكلمة طائرا)
- نقد حديث (الصلاة في العمامة تعدل بعشرة ألف حسنة)
- نقد حديث (من طول شاربه في دار الدنيا)
- المقياس الثامن: اشتمال الحديث على أمر منكر أو مستحيل
- ضرورة الاهتمام بنقد متون السنة
- ذكر بعض القواعد المتعلقة بنقد متون السنة مع أمثلة لكل قاعدة
- ذم التقليد الأعمى
- حث الأمة على الأخذ بمعالي الأمور
- نقد حديث: (دعوني من السودان)
- نقد حديث: (إن الجن والإنس والشياطين والملائكة لو كانوا صفا واحدا)
- نقد حديث:) إن الله ينزل ليلة الجمعة إلى دار الدنيا بستمائة ألف ملك)
- نقد حديث: (أن النبي رأى ربه في المنام في أحسن صورة شابا موقورا)
- نقد حديث: (لو حسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه الله به)
- قاعدة: اشتمال الحديث على أمور منكرة ومستحيلة، وأمثلة ذلك