← La bibliothèque
Commentaire sur le livre 'Un principe magnifique sur le Tawassul et la Wasilah'
شرح كتاب قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
Nasir al-'Aql · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [١]
- مقدمة جامعة في التوسل
- ابتغاء الوسيلة إلى الله بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم واتباعه
- التوسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعته مع الإيمان به
- بيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق جاها عند الله تعالى
- انتفاع العباد بالشفاعة والدعاء له شروط وموانع
- الأدلة على امتناع الشفاعة للكافرين
- الأسئلة
- معنى قوله في الحديث: (سأبلها ببلالها)
- [٢]
- الشفاعة الجائزة وموقف المبتدعة منها
- الشفاعة في عصاة الموحدين
- أدلة المنكرين للشفاعة
- سبب خطأ المبتدعة في رد الشفاعة
- جواب أهل السنة على أدلة المنكرين للشفاعة
- الأسئلة
- خلود أهل النار وعدم خروجهم منها
- بطلان القول بفناء الجنة والنار
- [٣]
- أقسام التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- التوسل بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم ودعائه وشفاعته
- التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد مماته
- عقيدة أهل السنة في إثبات الشفاعة في الآخرة
- أقسام الموصوفين بالشرك
- أنواع الاستشفاع بالملائكة والنبيين
- الأسئلة
- الحكم على الجماعات والأحزاب
- معنى قوله: (يوم لا ظل إلا ظله)
- مصادر العلم غير الصحيحة
- [٤]
- استدلال المجيزين للتوسل الشركي بالرأي والذوق والرد عليهم
- ضابط البدعة
- مسالك أهل البدع في تقرير البدع
- التقرب إلى الله بالبدع اتباع للشيطان
- تحريم الشرع لوسائل الشرك
- النهي عن التنفل في أوقات الكراهة
- زيارة القبور للاعتبار لا للتوسل والتبرك
- [٥]
- تفسيرات الفلاسفة للشفاعة والوحي
- اغترار المبتدعين بتخييلات الشياطين
- ما يحصل من تصور الجن بصور الأنبياء والصالحين
- كيفية تمييز أن المتصور بصورة نبي أو ولي شيطان
- [٦]
- محاولة الشياطين إيذاء رسول الله وعصمة الله له منهم
- الأسباب الإيمانية التي تبعد الشياطين عن العبد
- تصور الشياطين لبعض العباد
- اعتقادات باطلة مخالفة للمعقول والمنقول
- موالاة الشياطين لمن يمارس الشرك والفسوق والعصيان
- الأسئلة
- عدم رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ليست من ضعف الإيمان
- ما يدخل على الرقى من الحركات والإضافات غير المشروعة
- سؤال الراقي للمرقي عن بعض الأشياء
- [٧]
- الفرق بين الكرامات والمخارق الشيطانية
- أقسام الناس تجاه الخوارق الشيطانية
- القسم الأول من ينكر المخارق الشيطانية
- القسم الثاني من يعتقد المخارق الشيطانية كرامات
- الأسئلة
- المبالغة في ادعاء الكرامات
- [٨]
- صور الشياطين من أسباب ضلال المشركين
- اغترار أهل الضلال بدعاوى الكهان والمشعوذين
- دعاء الأنبياء في حياتهم وبعد موتهم
- الأسئلة
- حدود الولاء والبراء مع غير المسلمين
- رؤية الأموات أعمال الأحياء
- القصاص بين الجن والإنس يوم القيامة
- وصية الأموات للأحياء
- [٩]
- موانع دعاء الأموات من الأنبياء والصالحين
- أنواع السؤال بين الناس
- المخلوق مأمور بسؤال الله والرغبة إليه
- التعلق بالله وحده وعدم التطلع إلى سؤال غيره من أسباب دخول الجنة بغير حساب
- دعوات الأنبياء عليهم السلام
- الأسئلة
- حكم الدعاء في الركوع
- حكم القول بأن الكون كتاب الله المنظور
- العقلانيون التسمية والمدلول
- حكم الصلاة خلف مبتدع بدعته غير مكفرة
- [١٠]
- من أنواع السؤال ما ليس مأمورا به والمسئول مأمور بالإجابة
- صور من السؤال عند الصحابة الكبار
- طلب الدعاء على الإحسان معدود من الجزاء
- الكف عن طلب الدعاء على الإحسان أحرى بالإخلاص
- الأسئلة
- الاستدلال بالأمر بالدعاء بعد الأذان على جواز طلب الدعاء
- حكم طلب الدعاء من الرجل الصالح
- حكم القراءة على المرضى بمكبر الصوت
- [١١]
- مفاسد سؤال المخلوق
- الحث على سؤال الله والتوجه إليه
- إهداء الثواب للرسول صلى الله عليه وسلم
- الأمر بطلب الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود للرسول صلى الله عليه وسلم
- سؤال رسول الله الدعاء من عمر وحديث: (أجعل لك صلاتي كلها)
- السؤال المذموم في سؤال المخلوق
- الأسئلة
- العرش الذي يسجد موسى عند ساقه بعد الصعقة
- معنى قول ابن تيمية: (ليس كل ما يفعله الولد يكون للوالد مثل أجره)
- رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعه ليس من باب السؤال
- تفضل الله على المؤمن والكافر بنعمة الإيجاد والخلق
- بيان مفاسد سؤال المخلوق
- [١٢]
- أنواع الظلم في الزيارة الشركية للقبور
- الأسئلة
- صرف المتكبرين عن آيات الله الكونية والشرعية
- مسألة الرؤية بين المثبتة والنفاة
- [١٣]
- معاني الوسيلة وأحكامها
- المعنى الأول للوسيلة
- المعنى الثاني للوسيلة
- المعنى الثالث للوسيلة
- المعنى الرابع للوسيلة
- حكم التوسل إلى الله تعالى
- حكم الإقسام على الله بخلقه
- الأسئلة
- معنى أيمان البندق
- سؤال عن أحد المشهورين
- سبب اختيار عمر للعباس في التوسل
- من التوسل برسول الله في حياته طلب الدعاء منه
- [١٤]
- متى يكون السؤال بالمخلوق قسما ومتى يكون غير قسم
- حكم قول: (سألتك بالله أن تفعل)
- من هم الذين يقسمون على الله عز وجل
- حكم سؤال الله بأسمائه وصفاته
- صيغ الدعاء ليست توقيفية
- الأسئلة
- قياس العمليات الاستشهادية في فلسطين على ما قام به المسلمون في اليمامة من رمي البراء نفسه
- [١٥]
- علاقة السبب بإجابة السؤال
- أفعال الله من مقتضى الربوبية
- السؤال بالسبب يكون بما يقتضي وجود المسئول
- الكلام على حديث (أسألك بحق السائلين)
- حق السائلين على الله الإجابة
- [١٦]
- أنواع التوسل المشروع
- مشروعية السؤال بالأعمال الصالحة
- حكم القسم بالمخلوق والسؤال بمعظم
- النزاع الذي أشار إليه ابن تيمية في التوسل بمعظم
- مقتضى الجاه عند الله رفع الدرجات وقبول الشفاعة
- علاقة الجاه بإجابة الدعاء
- سؤال الله بالإيمان بالرسول ومحبته وطاعته سبب يقتضي الإجابة
- الأسئلة
- حكم الدوران على المقابر بقصد الرياضة
- سؤال الله بعمل صالح قد يذهب أجره
- حكم الإقسام على الله عز وجل
- [١٧]
- التفصيل في معنى السؤال بحق فلان
- أقوال العلماء في حق المخلوق على الخالق
- ما تتخيل النفوس من الحق على الله
- بيان جهل من تخيل أن له على الله حقا
- امتنان الله تعالى بالعمل على الخلق
- الفروق بين الخالق والمخلوق
- الله تعالى غني عما سواه وهو الذي يخلق العمل
- الله تعالى يأمر العباد بما يصلحهم
- الله هو المنعم بإرسال الرسل وإنزال الكتب
- نعم الله على عباده أعظم من أن تحصى
- العباد مقصرون في حق الله
- الأسئلة
- الحكم على حديث قصة الأعمى ومفهومه
- اشتراط الاعتقاد في التكفير
- التكفير بالجهل عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب
- الحكم بالكفر على أصل البدع الكفرية
- مذهب الإمام الطحاوي في التكفير
- انتشار فكر المرجئة عن طريق الفضائيات
- [١٨]
- حكم السؤال بحق الأنبياء
- امتناع الظلم في حق الله ومعنى ذلك
- سؤال الله بحق العباد عليه
- السؤال بحق هو سبب لإجابة السؤال
- السؤال بحق لا علاقة له بإجابة السؤال
- السؤال بدعاء المخلوق وشفاعته وهو قادر على ذلك
- السؤال بالمحبة الإيمانية للمخلوق
- معنى ما جاء عن السلف من التوسل
- حكم السؤال بحق الرحم
- الفرق بين السؤال بالمخلوق والإقسام على الله به
- الأسئلة
- المراد بتعلق الرحم بحقوي الرحمن
- بيتان لابن تيمية في الحق على الله تعالى
- كيفية التعامل مع زملاء العمل من الرافضة
- حكم التوسل بالعلماء في حياتهم
- [١٩]
- الكلام على ما نقل عن مالك في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- تعظيم السلف لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- تفنيد ما يروى عن مالك في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
- الأسئلة
- كسب النبي صلى الله عليه وسلم
- كيفية التوسل بدعاء الرجل الصالح
- [٢٠]
- التناقض بين مذهب مالك والرواية المنسوبة له في استقبال القبر
- مبالغة الأئمة في سد ذريعة التوسل البدعي
- كيفية تسليم السلف على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته والرد على المبتدعة في ذلك
- التفريق بين أهل المدينة وغيرهم في إتيان القبر النبوي
- بيان ما يقصد بإتيان القبر النبوي وسد ذرائع البدع
- الأسئلة
- الحكمة من تخصيص أهل المدينة بالتنفل في البيوت
- حكم السلام على النبي صلى الله عليه وسلم على كل من يدخل المسجد
- عقيدة العز بن عبد السلام
- حكم من استقبل القبر النبوي للسلام ثم تحول إلى القبلة للدعاء
- [٢١]
- أحكام زيارة القبر النبوي
- الكلام على الأحاديث الواردة في زيارة القبر النبوي
- استحباب السفر إلى المسجد النبوي
- حكم من نذر السفر إلى المسجد النبوي ومن نذر زيارة القبر
- أنواع زيارة قبور الأنبياء والصالحين
- توسيع المسجد النبوي وهيئة القبر فيه قديما
- المشروع عند زيارة القبر هو السلام لا الصلاة والدعاء عنده
- الأسئلة
- حكم زيارة قبور شهداء أحد
- حكم وضع علامات قريبة من القبور المراد زيارتها
- [٢٢]
- بطلان ما روي من الأمر باستقبال القبر والاستشفاع به
- بيان أنه لا يصح الاعتماد على الرؤى كدليل شرعي
- طلب الدعاء والشفاعة عند القبر مخالف لهدي السلف
- احتمال التحريف فيما نسب لمالك في الاستشفاع عند القبر
- تحريف المبتدعة لمعاني الألفاظ والمصطلحات الشرعية
- مغالطة الفلاسفة والمتكلمين فيما يثبتونه من الإيمان
- العقل عند الفلاسفة واعتقاداتهم الرديئة فيه
- الأسئلة
- طلب الدعاء من الغير يضعف التوكل
- التعلق بالرؤى المنامية وضعف التوكل
- التعلق ببدعة عيد الحب
- [٢٣]
- منهج أهل البدع في استعمال المصطلحات الشرعية
- نماذج من التلاعب بالألفاظ عند أهل البدع
- بيان ما يقع من الغلط من قبيل الاصطلاح
- دخول الخطأ في فهم معنى التوسل
- الأسئلة
- حكم زيارة النساء للقبور
- حكم زيارة قبور شهداء أحد
- الفرق بين المتفلسفة والمتصوفة
- أفضلية النبي صلى الله عليه وسلم على الملائكة
- [٢٤]
- تنازع الهمذاني وابن الجوزي في وجود الموضوع في مسند أحمد
- براءة الصحابة من تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- تصور الجن للعباد والجهلة بأنهم الخضر
- استدلال السلف بالآثار الضعيفة على الأصول إنما هو من باب الاعتضاد
- جواز الاعتضاد بالضعيف من الأدلة على أصل علم ثبوته
- جواز إيراد الآثار الضعيفة والإسرائيليات في الترغيب والترهيب
- معنى الحديث الضعيف عند الإمام أحمد
- حكم الأحاديث التي تروى في باب السؤال بالمخلوقين
- ذكر طرق حديث عبد الملك بن هارون في التوسل والحكم عليه
- ذكر حديث عبد الرحمن بن زيد في التوسل والحكم عليه
- تصحيح الحاكم لحديث عبد الرحمن بن زيد وبيان غلطه فيه وموقعه بين أئمة الحديث
- تضعيف حديث توسل آدم بمحمد صلى الله عليه وسلم وما يشبهه من الحكايات
- الأسئلة
- شذوذ حديث: (خلق الله التربة يوم السبت)
- الإجماع مصدر من مصادر العقيدة
- [٢٥]
- الكلام على حديث موسى بن عبد الرحمن في التوسل
- بيان أن رواية بعض المصنفين للحديث الضعيف لا يعني الاحتجاج به