← La bibliothèque
Commentaire sur les fondements de la croyance des Gens de la Sunna par Al-Lalaka'i - Muhammad Hasan Abd al-Ghaffar
شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - محمد حسن عبد الغفار
Muhammad Hasan Abd al-Ghaffar · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة المؤلف - فضائل الصحابة - حكم من طعن فيهم
- فضائل الصحابة
- أفضل الأمة بعد نبيها الصحابة
- أفضل الصحابة أبو بكر
- السنة تثني على أبي بكر
- ثبوت الإمامة لأبي بكر بالنص والإشارة والإجماع
- أبو بكر أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- عمر الفاروق أفضل الأمة بعد نبيها وأبي بكر
- النص على خلافة عمر
- من فضائل عمر
- من مناقب ذي النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه
- حياء النبي صلى الله عليه وسلم من عثمان
- الخليفة الشهيد علي بن أبي طالب
- خلاف علي ومعاوية خلاف بين طائفتين من المسلمين
- العشرة المبشرون بالجنة
- هل يكفر من طعن في الصحابة أم لا؟
- شرح البسملة
- تعديل الله ورسوله للصحابة رضوان الله عليهم
- نبذة مختصرة عن حياة المؤلف
- شرح (بسم الله الرحمن الرحيم)
- أقوال العلماء في البسملة
- صور من ابتداء الرسول كتبه (ببسم الله الرحمن الرحيم)
- إعراب البسملة
- الاستعانة وأقسامها
- اشتقاق الاسم
- لفظ الجلالة ((الله)) علم على الذات الإلهية وهو اسم الله الأعظم
- أنواع الدلالات
- أقسام الصفات
- الصفات الثبوتية وأقسامها
- الصفات السلبية
- الفرق بين الرحمن والرحيم
- الاستعانة بالله
- أقسام الاستعانة
- تعلم التوحيد أوجب الواجبات
- الأسئلة
- حكم كتابة ((بسم الله الرحمن الرحيم)) في الرسائل الأجنبية
- الطائفة المنصورة
- ابتداء العلماء بالبسملة في أول مصنفاتهم
- معنى البسملة
- أوجب الواجبات وأشرفها العلم بالله وبأسمائه وصفاته
- طرق تحقيق الإيمان بالله جل وعلا وحال الصحابة في ذلك
- حقيقة أهل السنة والجماعة والطائفة المنصورة
- حقيقة الإمام والإمامة
- تعريف السنة لغة واصطلاحا عند المحدثين والفقهاء وأهل العقيدة
- حقيقة الدعوة وطرقها وشروطها
- مراتب الهداية
- تعريف الاستقامة
- مجمل عقائد أهل السنة والجماعة
- التعريف بأهل السنة والجماعة
- وسطية أهل السنة والجماعة
- القرآن كلام الله
- تعريف القرآن لغة واصطلاحا
- الأدلة من الكتاب على أن القرآن كلام الله
- الأدلة من السنة على أن القرآن كلام الله
- الأدلة العقلية على أن القرآن كلام الله
- معنى قول السلف: القرآن كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود
- ضوابط التكفير
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة- الإيمان
- الإيمان
- الإيمان في اللغة
- الإيمان في الشرع
- زيادة الإيمان ونقصانه
- الأسئلة
- حكم طلب المسلم من النصراني الدعاء
- القدر - البدعة
- اعتقاد الإمام الثوري
- في عقيدة الثوري ذكر المسح على الخفين
- في عقيدة الثوري ذكر الإسرار بالبسملة
- مراتب القدر
- أقسام البدعة
- الجهاد ماض إلى يوم القيامة
- إثبات صفة اليد
- الصبر
- تعريف الصبر وأقسامه
- تعريف الصبر وأقسامه
- بيان أفضلية الصبر الاختياري على الاضطراري
- ذم اليأس
- أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم
- الأسئلة
- أنواع حب الدنيا
- البدعة
- البدعة، تعريفها وأنواعها
- أقسام البدعة المفسقة
- رؤية المؤمنين ربهم - خلق أفعال العباد
- رؤية الله عز وجل في الجنة والأدلة على ذلك
- خلق أفعال العباد
- الكلام على صفة الاستواء للعلي العظيم
- توحيد الله وأنواعه
- الكلام على صفات الله تعالى وأقسامها
- الأسئلة
- حكم المشاركة في أعياد الكفار
- الملك الظالم المسلم أحق بالولاية من الكافر المحسن
- وجوب الخروج على الحاكم المتمذهب بالمذاهب البدعية إذا وجدت القوة
- جواز الصلاة بأكثر من نية
- جواز تبديل النية في الصلاة
- حكم الخروج على الحاكم المرتد
- حكم الصلاة وراء إمام لا يحسن قراءة الفاتحة
- وجوب مفارقة الإمام إذا علم المأموم بطلان صلاته
- الميزان - القبر - الحوض - الشفاعة
- مجمل القول في الفرق بين صفات الله الذاتية والفعلية
- تعريف السنة عند أهل العقيدة والمحدثين والفقهاء
- الإيمان بالميزان يوم القيامة
- الإيمان بتكليم الله للعباد يوم القيامة
- إثبات حوض النبي صلى الله عليه وسلم وشرب المؤمنين منه يوم القيامة
- الإيمان بعذاب القبر وفتنته
- الإيمان بالشفاعة
- الإيمان بخروج الدجال وقتل عيسى بن مريم له في آخر الزمان
- عقيدة أهل السنة في السمع والطاعة لولي الأمر برا كان أو فاجرا
- وجوب إقامة الحدود
- بيان النفاق المخرج من الملة
- إطلاق الكفر العملي على المعاصي
- بيان الضابط في إطلاق مسمى الصحابي على من عاصر النبي صلى الله عليه وسلم
- القدرة - العلم - السمع والبصر
- توحيد الله عز وجل في أسمائه وصفاته
- أقسام التوحيد
- صفات الله وأقسامها
- أسماء الله عز وجل والفرق بينها وبين الخبر
- أسماء الله غير محصورة
- الحي القادر
- العليم
- السميع البصير
- إرادة الله
- صفة البقاء لله
- معرفة الله وأسمائه وصفاته بالشرع لا بالعقل
- هل الاسم هو المسمى أم هو غيره؟
- أدلة أن القرآن كلام الله
- أهمية معرفة الأصل الصحيح في الاعتقاد
- صفات الله سبحانه وتعالى
- بطلان المقولة المشهورة (الله نعرفه بالعقل)
- ثبوت صفة الكلام لله عز وجل في الكتاب والسنة والإجماع
- معنى قوله تعالى: (ولا يكلمهم الله)
- كلام الله بحرف وصوت
- صفة الكلام ذاتية
- القرآن كلام الله
- الأدلة على أن القرآن كلام الله
- إجماع الصحابة على أن القرآن غير مخلوق
- الأسئلة
- أي صفة فعلية هي ذاتية فعلية
- تفسير قول الله تعالى: (فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا)
- نصيحة في إصلاح القلوب
- أهمية صلاح القلوب
- القلوب مقاييس الناس عند الله عز وجل
- صلاح القلوب سبب لاستجابة الدعاء
- صلاح القلوب سبب للسبق في الآخرة ودخول الجنة
- صلاح القلوب سبب لقبول التوبة وتكفير الذنوب
- صلاح القلوب سبب للنجاة يوم القيامة
- صلاح القلوب سبب للاصطفاء والتكريم
- القرآن كلام الله
- القرآن كلام الله تعالى
- عقيدة المعتزلة في القرآن الكريم
- حكم من يقول لفظي بالقرآن مخلوق
- ضوابط التكفير
- عقيدة الكرامية في القرآن الكريم
- عقيدة الفلاسفة في القرآن الكريم
- مراجعة كلام الله - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم
- لا يستلزم من إثبات صفة الكلام لله إثبات آلة الكلام
- إدلة صفة الكلام لله تعالى
- الكلام صفة فعلية لله عز وجل
- القرآن كلام الله غير مخلوق
- قاعدة في التكفير
- حكم قول: لفظي بالقرآن مخلوق
- رؤيا النبي حق وضوابطها
- الأسئلة
- فعل الله صفة من صفاته
- الإضافة إلى الله نوعان
- حكم الحلف بالمصحف
- حكم وضع اليد على المصحف عند الحلف
- صفة الكلام
- طوائف أهل البدع في صفة الكلام
- الحلولية
- الفلاسفة
- المعتزلة
- الكلابية والأشعرية
- الكرامية
- السالمية
- صفة العلو
- صفة الاستواء
- أدلة إثبات صفة الاستواء للرب جل وعلا
- دلالة السنة القولية على علو الله عز وجل
- دلالة السنة الفعلية على علو الله عز وجل
- دلالة السنة التقريرية على علو الله عز وجل
- دلالة الإجماع على علو الله عز وجل
- دلالة العقل على علو الله عز وجل
- دلالة الفطرة على العلو
- معاني الاستواء
- العرش مخلوق قبل السماوات والأرض
- ذكر بعض الأدلة على علو الله عز وجل
- استغناء الله عز وجل عن العرش
- الرد على أهل البدع في مسألة العلو وما يتعلق بها من مسائل
- صفة العلو، والأدلة عليها
- ثمرات الإيمان بصفة العلو
- إنكار أهل البدع لصفة العلو
- قواعد مهمة في باب الأسماء والصفات
- معنى التأويل
- من معاني التأويل الحقيقة التي يئول إليها
- من معاني التأويل التفكير
- التأويل عند الأصوليين
- التأويل الباطل
- كلام الله عز وجل لا اختلاف فيه ولا تناقض
- الرد على الجهمية المعطلة أهل الحلول
- معنى المعية
- المعية معيتان
- اللوازم الباطلة على القول بأن الله في كل مكان
- معنى قوله تعالى: (وهو الله في السماوات وفي الأرض)
- معنى قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)
- معنى قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب)
- الرد على أهل البدع في الاستواء
- الفرق التي أنكرت علو الله المطلق
- الرد على شبهات المبتدعة التي أوردوها في نفي علو الله المطلق
- الفرق التي نفت العلو المقيد
- الرد على شبهات المبتدعة التي أوردوها في نفي علو الله المقيد
- الرد على الأشاعرة في تأويلهم لآيات الاستواء
- علم الله غير مخلوق
- الأسئلة
- هدف الأشاعرة من إنكار الاستواء
- الجمع بين النزول والاستواء
- حكم المنكرين للصفات
- النووي وابن حجر ليسا من الأشاعرة
- صفة العلم
- ثبوت صفة العلم لله في الكتاب والسنة والعقل
- ثبوت صفة العلم في الكتاب
- ثبوت صفة العلم في السنة
- ثبوت صفة العلم بالعقل
- علم الله محيط بكل شيء
- معنى قوله تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم)
- أقسام العلم
- علم الشهادة
- علم الغيب
- علم الغيب النسبي
- الطوائف التي أنكرت علم الله جل وعلا
- علم المخلوق ناقص ومحدود
- الأسئلة
- بيان الفرق بين مطلق الشيء والشيء المطلق
- صفة السمع والبصر والقدرة
- إثبات صفة السمع والبصر والقدرة لله عز وجل
- إثبات صفة السمع والبصر والقدرة لله من الكتاب
- إثبات صفة السمع والبصر والقدرة من السنة
- إثبات صفة السمع والبصر والقدرة بالعقل
- أقسام سمع الله سبحانه
- إثبات السمع لله لا يستلزم إثبات الأذن لله تعالى
- أقسام بصر الله تعالى
- إثبات صفة البصر لله لا يستلزم إثبات آلة البصر
- أقسام قدرة الله تعالى
- صور واقعية تثبت قدرة الله على تغيير الإرادات
- الرد على الأشاعرة والمعتزلة في الصفات
- صفة الوجه
- إثبات صفات الله كما وردت دون تأويل
- صفة الوجه
- اعتقاد أهل البدع في الوجه والرد على شبهاتهم
- معنى قوله تعالى: (فأينما تولوا فثم وجه الله)