← La bibliothèque
Divergences d'opinions de Malik et de ses disciples
اختلاف أقوال مالك وأصحابه
Ibn 'Abd al-Barr · Droit malikite (Fiqh Maliki)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تقديم
- صاحب الكتاب
- مسطرة المخطوط
- السفر الأول من كتاب اختلاف أقوال مالك وأصحابه
- باب في الماء
- الطير التي تأكل الجيف
- في سؤر النصراني
- في سؤر الدواب والسباع والكلاب
- في الماء المستعمل
- في الماء المشكوك فيه
- باب
- في الدم
- في جلود الميتة بعد الدباغ هل يتوصأ بما فيها من الماء، وهل يسقى بها الماء، وكيف حكم طهارتها
- في عظام الميتة
- في جلود السباع والحمير المذكاة لجلودها
- في الانتفاع بما ماتت فيه الفأرة من الزيت
- في النية للوضوء
- في غسل اليد قبل إدخالها في الإناء للوضوء
- في التسمية بذكر الله عز وجل على الوضوء
- في تخليل اللحية في الوضوء وغسل الجنابة
- في توقيت الغسلات في الوضوء
- في إدخال المرفقين والكعبين في الغسل
- في تخليل أصابع اليدين والرجلين
- في مسح بعض الرأس
- في مسح الرأس ببلل اللحية
- فيمن نسي شيئا من مفروض الوضوء
- فيمن نكس وضوءه
- في تفريق الوضوء
- مسألة
- في الاستنجاء
- في الجنب يغتسل في الماء الراكد
- في المرأة تطهر من حيضتها في السفر حيث لا ماء هل لزوجها وطئها بالتيمم
- في غسل اليد بالنخالة
- في الزوجة الكتابية هل تجبر على الغسل من الحيضة
- في غروب النية عند الغسل من الجنابة
- في الحائض تغتسل للجنابة ولا تذكر الحيض
- في الجنب يغتسل للجمعة ولا يذكر الجنابة
- فيمن وطأ فلم ينزل واغتسل لمجاوزة الختان (ق ١٦ أ) [ثـ]ـم ينزل بعد الغسل والصلاة
- في الوضوء في المسجد
- في التدلك في الغسل من الجنابة
- فيمن مس ذكره ناسيا
- متى يعيد من مس ذكره وصلى قبل أن يتوضأ
- في مس المرأة فرجها
- في القبلة
- فيمن مس امرأته من فوق الثوب دون حائل والتذ
- في الدود تخرج من الدبر والدم
- في المسح على الخفين
- فيمن لبس خفيه وقد نسي مسح رأسه ثم ذكر فمسح رأسه ولم ينزعهما، هل يمسح عليهما
- فيمن لبس الخف في رجله اليمنى بعد غسلها في وضوءه وقبل أن يغسل الأخرى هل يمسح عليهما
- فيمن لبس خفية بطهر التيمم، هل يمسح عليهما
- فيمن نزع إحدى خفيه هل يخلع الأخرى
- (ق ٢١ أ) في المر [أة تـ]ـلبس خفيها على الخضاب لتمسح [.....] الخضاب
- فيمن اقتصر على مسح أعلى الخف فقط وعلى أسفله فقط
- فيمن تيمم بضربة واحدة للوجه واليدين
- فيمن تيمم إلى الكوعين
- فيمن تيمم على الثلج
- هل يتيمم الصحيح في الحضر لخوف خروج الوقت
- فيمن نسي الماء في رحله وتيمم
- فيمن صلى مكتوبتين بتيمم واحد
- هل يتيمم من خاف على ماله دون نفسه
- متى يتيمم المريض والخائف والمسافر
- في الذي لا يستطيع على الماء ولا على التيمم
- في الذي يخاف فلا يقدر على النزول عن دابته
- في الصفرة والكدرة
- إذا اختلفت حيضتها على أيها يكون استظهارها
- هل تستظهر من حيضتها خمسة عشر يوما
- في المبتدأة بالحيض يتمادى بها الدم
- هل يستحب للمستحاضة غسل فرجها مع الوضوء
- في المستحاضة المميزة لأيام حيضتها واستحاضتها يزيد دم حيضتها على أيامها المعروفة لها
- هل تعتد المستحاصة قرءا بالأيام التي تترك فيها الصلاة لتمييزها لدم حيضتها من دم استحاصتها
- في علامة الطهر
- في المستحاضة ينقطع دمها، هل تغتسل
- في المستحاضة تترك الصلاة في أيام استحاضتها جاهلة
- في الحامل ترى الدم
- في أقصى مدة دم النفاس المانع من الصلاة والصوم وغشيان الزوج
- فيمن وضعت ولدا وبقي في بطنها آخر
- في بول الصبي والصبية
- كتاب الصلاة
- في وقت من وجب عليه الإعادة في الوقت
- في اعتبار القامتين في الوقت المختار للعصر
- في الحائض تطهر في آخر الليل أو آخر النهار والمغمى عليه يفيق والمسافر يخرج أو يقدم والكافر في ذلك الوقت يسلم
- في الجمع بين الصلاتين للمسافر
- في جمع المريض بين الصلاتين
- في الجمع بين الصلاتين في الحضر من غير عذر
- في الجمع بين الصلاتين ليلة المطر
- من صلى في بيته المغرب ليلة المطر ثم أتى المسجد فوجدهم يصلون العشاء
- (ق ٣٤ ب) في حد أذان وقت الفجر
- في أذان من لم يحتلم
- في استدارة المؤذن في أذانه
- في كلام المؤذن في أذانه
- فيمن ترك الإقامة
- من أراد أن يقيم فأذن
- هل يقول مثل ما يقول المؤذن من كان في الصلاة
- فيمن أذن قاعدا
- إلى أين ينتهي قول من يقول مثل ما يقول المؤذن
- في كيفية الأذان والإقامة بعرفة والمزدلفة
- في أم الولد هل تستر رأسها وقدميها في الصلاة
- فيمن صلى داخل الكعبة أو على ظهرها
- (ق ٣٧ أ) في سترة المصلي
- فيمن مشى إلى الصف راكعا أو قائما
- في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة والنافلة
- في القراءة خلف الإمام فيما أسر فيه
- في تأمين الإمام
- هل يقول الإمام: ربنا ولك الحمد
- (ق ٣٨ ب) هل يقول آمين من لا يسمع القراءة
- هل توضع اليمنى على اليسرى في المكتوبة
- في رفع اليدين
- في رفع الأيدي في التكبير على الجنازة
- في الصلاة في الطين
- إذا قام المصلي ولم يعتمد على يديه
- في القنوت
- هل يرد على الإمام من فاته بعض الصلاة
- في السلام من سجدتي السهو
- هل يجمع مرتين في مسجد له إمام
- في تزويق المساجد
- في الصلاة [خلـ]ـف أهل البدع
- في الأمي يؤم الأميين
- في صلاة الجالس مريضا بالمرضى جلوسا
- في صلاة المريض الجالس بقيام أصحابه
- فـ[ـي الإ] مام لا يرى الوضوء من القبلة أو من مس الذكر
- في إمامة الصبي في النافلة
- في إمامة العبد والخصي
- في إمامة ولد الزنى
- ما يجزيء من التكبير في افتتاح الصلاة وهل يفتتح بالعجمية
- فيمن نسي تكبيرة الإحرام من مأموم أو إمام شك هل أحرم
- أول صلاته يدرك مع الإمام أو آخرها [إذا] فاته [بعضها]
- فيمن أدرك بعض صلاة الإمام هل يكبر إذا قام للقضاء
- فيمن اجتمع عليه بناء وقضاء
- ما الذي يقرأ به في ركعته من ذكر وهو في آخر صلاته أنه (ق ٤٥ أ) أسقط السجدة من أولها وحكم سجوده لسهوه [ذلك؟]
- في عمل من فاته بعض صلاة الإمام إذا استخلفه لتمامها وكيف يصنع في السلام
- فيمن حاله حال المستخلف، هل يؤتم به فيما يقضيه لنفسه
- من فاته عقد الركعة مع الإمام واستخلفه هل يؤتم به وهل يصح استخلافه
- فيمن صلى المغرب في بيته وحده ثم دخل فيها مع الإمام
- فيمن أعاد صلاته مع الإمام، ثم ذكر أن الأولى كانت على غير وضوء
- (ق ٤٦ ب) فيمن أعاد في جماعة فأحدث
- من أعاد مع الإمام للفضل ثم ذكر أنه لم يكن صلى
- فيمن دخل في المسجد يصلي فأقيمت عليه الصلاة قبل أن يعقد ركعة
- (ق ٤٧ أ) فيمن [أقـ]ـيمت عليه صلاة المغرب وقد صلى بعضها
- فيمن صلى بقوم وهو جنب عامدا
- فيمن أحدث بعد التشهد و [....] إمام فسلم بالقوم
- في نصراني صلى بمسلمين صلوات ثم ظفر به ما الحكم فيه وما حكم صلاتهم خلفه
- في إمام ترك سجدة فسبح به فلم يفقه و [....]
- متى يبني الراعف
- مسألة
- [...........] تكلم ساها، هل يبني