← La bibliothèque
Encyclopédie du consensus dans la jurisprudence islamique
موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة
Majmu'ah min al-Mu'allifin · Droit général (Fiqh Amm)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [١] مسائل الإجماع في الطهارة
- مقدمة
- مشكلة البحث
- حدود البحث
- الدراسات السابقة
- أولا: كتاب (موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي).
- ثانيا: كتاب (إجماعات ابن عبد البر في العبادات).
- ثالثا: كتاب (أحكام الإجماع والتطبيقات عليها من خلال كتاب ابن المنذر وابن حزم).
- رابعا: كتاب (موسوعة الإجماع لشيخ الإسلام ابن تيمية).
- خامسا: كتاب (الإجماع لابن عبد البر).
- سادسا: كتاب (الإجماع عند الإمام النووي من خلال شرحه لصحيح مسلم دراسة أصولية تطبيقية).
- سابعا: كتاب (تحرير اتفاقات ابن رشد في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد من أول الكتاب إلى نهاية كتاب الاعتكاف).
- ثامنا: كتاب (المسائل التي حكى فيها ابن قدامة الإجماع والتي نفى علمه بالخلاف فيها في باب الطهارة من كتابه المغني جمعا ودراسة).
- أهداف البحث
- أسئلة البحث
- منهج البحث
- إجراءات البحث
- خطة البحث
- الصعوبات التي واجهتني في البحث
- تمهيد
- المبحث الأول: تعريف الإجماع
- المطلب الأول: تعريف الإجماع لغة
- المطلب الثاني: تعريف الإجماع اصطلاحا
- المبحث الثاني: مكانة الإجماع بين مصادر التشريع الإسلامي
- أولا: من الكتاب
- ثانيا: من السنة
- المبحث الثالث: أنواع الإجماع
- المطلب الأول: أنواع الإجماع من حيث أهله
- القسم الأول: إجماع الأمة
- القسم الثاني: إجماع الصحابة
- القسم الثالث: إجماع أهل المدينة
- المطلب الثاني: أنواع الإجماع من حيث النطق به وعدمه
- أولا: الإجماع الصريح أو اللفظي
- ثانيا: الإجماع السكوتي
- المطلب الثالث: أنواع الإجماع من حيث القطع والظن
- القسم الأول: الإجماع القطعي
- القسم الثاني: الإجماع الظني
- المبحث الرابع: ألفاظ الإجماع
- أولا: ألفاظ الإجماع الصريحة
- ثانيا: ألفاظ الإجماع المقيدة
- ثالثا: الألفاظ المفيدة للإجماع
- ١ - الاتفاق
- ٢ - نفي الخلاف في المسألة
- المبحث الخامس: الألفاظ ذات الصلة
- المبحث السادس: مستند الإجماع
- المبحث السابع: مسائل في الإجماع
- المطلب الأول: في حكم الإجماع بعد الخلاف
- المطلب الثاني: في الإجماع على أقل ما قيل في المسألة
- المطلب الثالث: في ححم مخالفة الواحد والاثنين من العلماء في المسألة
- المطلب الرابع: في حكم مخالفة الظاهرية
- المطلب الخامس: في حكم مخالفة أهل البدع
- المبحث الثامن: مناهج العلماء في حكاية الإجماع
- ١ - الإمام الشافعي (٢٠٤ هـ) من خلال كتابه "الأم"
- ٢ - الإمام الترمذي (٢٧٩ هـ) من خلال كتابه "السنن"
- ٣ - الإمام ابن جرير الطبري (٣١٠ هـ) من خلال كتابه "جامع البيان"
- ٤ - الإمام ابن المنذر (٣١٨ هـ) من خلال كتابه "الإجماع"
- ٥ - الإمام ابن حزم (٤٥٦ هـ) من خلال كتابيه "مراتب الإجماع"، و"المحلى"
- ٦ - الإمام ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) من خلال كتابه "الاستذكار"
- ٧ - الإمام البغوي (٥١٦ هـ) من خلال كتابه "شرح السنة"
- ٨ - الإمام ابن العربي (٥٤٣ هـ) من خلال كتابه "عارضة الأحوذي"
- ٩ - الإمام ابن هبيرة (٥٦٠ هـ) من خلال كتابه "الإفصاح"
- ١٠ - الإمام الكاساني (٥٨٧ هـ) من خلال كتابه "بدائع الصنائع"
- ١١ - الإمام ابن قدامة (٦٢٠ هـ) من خلال كتابه "المغني"
- ١٢ - الإمام القرطبي (٦٧١ هـ) من خلال كتابه "التفسير"
- ١٣ - الإمام النووي (٦٧٦ هـ) من خلال كتابه "المجموع"
- ١٤ - الإمام القرافي (٦٨٤ هـ) من خلال كتابه "الذخيرة"
- ١٥ - الإمام ابن تيمية (٧٢٨ هـ) من خلال كتبه التالية
- ١٦ - الإمام ابن القيم (٧٥١ هـ) من خلال كتابيه "زاد المعاد"، و"إعلام الموقعين"
- ١٧ - الإمام ابن حجر (٨٥٢ هـ) من خلال كتابه "فتح الباري"
- ١٨ - الإمام العيني (٨٥٥ هـ) من خلال كتابه "البناية"
- ١٩ - الإمام ابن الهمام (٨٦١ هـ) من خلال كتابه "فتح القدير"
- ٢٠ - الإمام ابن نجيم (٩٧٠ هـ) من خلال كتابه "البحر الرائق"
- ٢١ - الإمام الشربيني (٩٧٧ هـ) من خلال كتابه "مغني المحتاج"
- ٢٢ - الإمام الصنعاني (١١٨٢ هـ) من خلال كتابه "سبل السلام"
- ٢٣ - الإمام الشوكاني (١٢٥٠ هـ) من خلال كتابه "نيل الأوطار"
- ٢٤ - الشيخ ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) من خلال "حاشيته على الروض المربع"
- الباب الأول: مسائل الإجماع في باب المياه
- [١ - ١] وجوب الطهارة للصلاة
- [٢ - ٢] مشروعية الطهارة بالماء
- [٣ - ٣] طهارة الماء المضاف إلى مقره
- [٤ - ٤] الماء المتغير بما لا يمكن التحرز منه
- [٥ - ٥] الماء المتغير بطاهر يأخذ حكمه
- [٦ - ٦] جواز الطهارة بالماء الآجن
- [٧ - ٧] الماء طاهر مطهر
- [٨ - ٨] فضل وضوء الرجل طاهر
- [٩ - ٩] جواز وضوء الرجال والنساء من إناء واحد
- [١٠ - ١٠] الماء المتغير بنجاسة يأخذ حكمها
- [١١ - ١١] الماء الكثير الواقع فيه نجاسة ولم يتغير فهو طهور
- [١٢ - ١٢] إذا اختلط الماء بما يوافقه في الطهورية فهو طهور
- [١٣ - ١٣] طهارة الماء المتغير بمجاورة دون مماسة
- [١٤ - ١٤] طهارة ما تغير بمجاورة دون مخالطة
- [١٥ - ١٥] ماء البحر طهور
- [١٦ - ١٦] ماء السماء طهور
- [١٧ - ١٧] جواز استعمال الماء الجاري في الطهارة
- [١٨ - ١٨] الطهارة بغير الماء المطلق غير جائزة
- [١٩ - ١٩] الطهارة بالمائعات سوى الماء غير جائزة
- [٢٠ - ٢٠] طهارة الماء الملاقي لمحل طاهر
- [٢١ - ٢١] طهورية الماء المستعمل من طاهر لغير قربة
- [٢٢ - ٢٢] طهارة الندى الباقي على أعضاء المتطهر
- [٢٣ - ٢٣] طهارة ما قطر من أعضاء المتطهر على الثياب
- [٢٤ - ٢٤] الانتفاع بالماء المستعمل في غير الطهارة
- [٢٥ - ٢٥] عدم جواز الوضوء بالنبيذ المشتد
- [٢٦ - ٢٦] الطهارة المتيقنة للماء لا تزول بالشك
- [٢٧ - ٢٧] الماء المتيقن نجاسته لا تزول بالشك
- [٢٨ - ٢٨] طهورية الماء غير المتيقن طهارته ولا نجاسته
- [٢٩ - ٢٩] المشتبه عليه في طهور وغيره يتوضأ منهما ويصلي مرة
- [٣٠ - ٣٠] المشتبه عليه بين إناءين ووجد طهورا توضأ به
- [٣١ - ٣١] طهارة الماء الذي دون القلتين بالمكاثرة
- [٣٢ - ٣٢] الماء الذي دون القلتين لا يطهر بأخذ بعضه
- [٣٣ - ٣٣] التطهر بالماء المسخن جائز
- [٣٤ - ٣٤] الماء المسخن بالنجاسة
- [٣٥ - ٣٥] النهي عن غمس يد المستيقظ في الإناء قبل غسلها
- الباب الثاني: مسائل الإجماع في باب الآنية
- [١ - ٣٦] تحريم استعمال آنية الذهب والفضة في الأكل والشرب
- [٢ - ٣٧] تحريم استعمال آنية الذهب والفضة للرجال والنساء
- [٣ - ٣٨] تحريم استعمال الإناء المطلي إذا أمكن فصله
- [٤ - ٣٩] جواز استعمال الإناء المضبب
- [٥ - ٤٠] جواز استعمال الأواني الثمينة بسبب صنعتها
- [٦ - ٤١] تحريم استعمال الإناء المأخوذ بغير حق
- [٧ - ٤٢] طهارة جلد ما يؤكل بالذكاة
- [٨ - ٤٣] نجاسة جلد الميتة قبل الدبغ
- [٩ - ٤٤] تحريم استعمال وسلخ جلد الإنسان
- [١٠ - ٤٥] استحباب تغطية الإناء
- [١١ - ٤٦] عدم جواز الطهارة في جلد الخنزير
- [١٢ - ٤٧] طهارة مأكول اللحم
- [١٣ - ٤٨] طهارة الخيل
- [١٤ - ٤٩] طهارة مقاود الخيل
- [١٥ - ٥٠] طهارة الكبد والطحال
- [١٥ - ٥١] طهارة المسك
- [١٦ - ٥٢] جواز البول في الآنية
- الباب الثالث: مسائل الإجماع في باب الاستنجاء
- [١ - ٥٣] استحباب قول: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) عند دخول الخلاء
- [٢ - ٥٤] كراهة الكلام عند التخلي
- [٣ - ٥٥] مشروعية الاستنجاء بالماء
- [٤ - ٥٦] جواز الاستجمار بالأحجار
- [٥ - ٥٧] مشروعية الجمع بين الاستجمار والاستنجاء بالماء
- [٦ - ٥٨] الاستجمار بغير الحجارة
- [٧ - ٥٩] جواز الاستجمار مع وجود الماء
- [٨ - ٦٠] الاستنجاء بالماء أطيب
- [٩ - ٦١] جواز الاستجمار في السفر والحضر
- [١٠ - ٦٢] عدم وجوب الاستنجاء من النوم
- [١١ - ٦٣] عدم وجوب الاستنجاء من الريح
- [١٢ - ٦٤] الحجر ذو الثلاثة أحرف يجزئ في الاستجمار
- [١٣ - ٦٥] الاستنجاء بماء زمزم مجزئ
- [١٤ - ٦٦] تحريم استقبال القبلة بالتخلي واستدبارها
- [١٥ - ٦٧] عدم تحريم استقبال بيت المقدس بالتخلي
- [١٦ - ٦٨] جواز التخلي فيما عدا المسجد
- [١٧ - ٦٩] النهي عن الاستنجاء باليمين
- [١٨ - ٧٠] تحريم مباشرة الاستنجاء باليد وعدم إجزائه
- [١٩ - ٧١] كراهة التخلي في مساقط الثمار
- [٢٠ - ٧٢] استحباب البول في موضع لين
- [٢١ - ٧٣] استحباب تقديم اليسرى للخلاء واليمنى للخروج منه
- [٢٢ - ٧٤] استحباب عدم رفع الثوب للخلاء حتى يدنو من الأرض
- [٢٣ - ٧٥] استحباب عدم إطالة القعود للخلاء
- [٢٤ - ٧٦] النهي عن البول فيما ينجسه البول
- [٢٥ - ٧٧] جواز الوضوء في المسجد
- الباب الرابع: مسائل الإجماع في باب السواك وسنن الوضوء
- [١ - ٧٨] مشروعية السواك
- [٢ - ٧٩] استحباب السواك عند الصلاة
- [٣ - ٨٠] استحباب السواك عند تغير الفم
- [٤ - ٨١] مشروعية الختان للرجال
- [٥ - ٨٢] إباحة الختان للنساء
- [٦ - ٨٣] مشروعية الختان للإناث
- [٧ - ٨٤] إبراهيم عليه السلام أول من اختتن
- [٨ - ٨٥] تقليم الأظفار سنة
- [٩ - ٨٦] الاستحداد سنة
- [١٠ - ٨٧] نتف الإبط سنة
- [١١ - ٨٨] غسل البراجم سنة
- [١٢ - ٨٩] حلق اللحية لا يجوز
- [١٣ - ٩٠] إباحة حلق الرأس وحبسه
- [١٤ - ٩١] حلق الرأس في غير النسك ليس قربة
- [١٥ - ٩٢] كراهة القزع
- [١٦ - ٩٣] مشروعية الأخذ من الشارب
- [١٧ - ٩٤] استحباب التيامن في الطهارة
- [١٨ - ٩٥] جواز تقديم اليد اليسرى في الطهارة
- [١٩ - ٩٦] استحباب تثليث غسل أعضاء الوضوء
- [٢٠ - ٩٧] التثليث في الوضوء غير واجب
- [٢١ - ٩٨] إجزاء الغسلة الواحدة إذا عمت
- [٢٢ - ٩٩] إجزاء الغسلتين إذا عمت
- [٢٣ - ١٠٠] جواز المخالفة في غسل الأعضاء في عدد مرات الغسل
- [٢٤ - ١٠١] عدم مشروعية الزيادة على الثلاث
- [٢٥ - ١٠٢] تخليل الأصابع سنة
- [٢٦ - ١٠٣] عدم وجوب الاستنثار عند الاستيقاظ
- [٢٧ - ١٠٤] المبالغة في المضمضة والاستنشاق سنة
- [٢٨ - ١٠٥] المبالغة في الاستنشاق غير واجبة
- [٢٩ - ١٠٦] تقديم المضمضة على الاستنشاق سنة
- [٣٠ - ١٠٧] استحباب غسل اليدين عند القيام من نوم الليل
- [٣١ - ١٠٨] تخليل اللحية الكثيفة سنة
- [٣٢ - ١٠٩] تخليل اللحية ليس بواجب
- الباب الخامس: مسائل الإجماع في باب فروض الوضوء وصفته
- [١ - ١١٠] التفريق اليسير بين غسل أعضاء الوضوء لا يضر
- [٢ - ١١١] الاقتصار على النية بالقلب مجزئ
- [٣ - ١١٢] النية محلها القلب
- [٤ - ١١٣] استحباب النية من أول الوضوء واستدامتها
- [٥ - ١١٤] صحة طهارة من نوى عند المضمضة واستدامها إلى غسل الوجه
- [٦ - ١١٥] صحة وضوء الغالط في تعيين نوع الحدث
- [٧ - ١١٦] استحباب التسمية في طهارة الحدث
- [٨ - ١١٧] غسل الكفين قبل الوضوء غير واجب
- [٩ - ١١٨] غسل الوجه فرض
- [١٠ - ١١٩] الوجه حكمه الاستيعاب
- [١١ - ١٢٠] غسل بعض الوجه غير مجزئ
- [١٢ - ١٢١] ترك المضمضة والاستنشاق في الوضوء غير موجبة للإعادة
- [١٣ - ١٢٢] الاستنثار غير واجب
- [١٤ - ١٢٣] جواز المضمضة والاستنشاق من كف واحدة
- [١٥ - ١٢٤] غسل داخل العين غير واجب
- [١٦ - ١٢٥] غسل اليدين فرض
- [١٧ - ١٢٦] دخول المرفقين في غسل اليدين
- [١٨ - ١٢٧] الكمال والتمام بغسل المرفقين مع اليدين
- [١٩ - ١٢٨] عدم دخول العضد في غسل اليدين
- [٢٠ - ١٢٩] غسل ما فوق المرفقين والكعبين غير مستحب
- [٢١ - ١٣٠] أقطع اليد لا فرض عليه
- [٢٢ - ١٣١] استحباب مسح الباقي من العضو المقطوع
- [٢٣ - ١٣٢] وجوب مسح الباقي من محل الفرض
- [٢٤ - ١٣٣] عدم وجوب غسل الجلدة المتدلية
- [٢٥ - ١٣٤] مسح الرأس فرض
- [٢٦ - ١٣٥] استحباب مسح الرأس كله
- [٢٧ - ١٣٦] مسح جميع الرأس غير مراد من آية الوضوء
- [٢٨ - ١٣٧] جواز ترك مسح القليل من الرأس
- [٢٩ - ١٣٨] العفو عن ترك اليسير في مسح الرأس
- [٣٠ - ١٣٩] استحسان مسح الرأس باليدين معا
- [٣١ - ١٤٠] إجزاء مسح الرأس بيد واحدة
- [٣٢ - ١٤١] كراهة غسل الرأس بدل المسح
- [٣٣ - ١٤٢] إجزاء المسح على الناصية والعمامة
- [٣٤ - ١٤٣] مسح الأذنين عن الرأس غير مجزئ
- [٣٥ - ١٤٤] البياض الدائر حول الأذن ليس من الرأس
- [٣٦ - ١٤٥] مشروعية مسح الأذنين
- [٣٧ - ١٤٦] ترك مسح الأذنين لا يبطل الوضوء
- [٣٨ - ١٤٧] ترك مسح العنق لا يبطل الوضوء
- [٣٩ - ١٤٨] غسل القدمين فرض
- [٤٠ - ١٤٩] الغسل للقدمين مجزئ
- [٤١ - ١٥٠] غسل الكعبين من القدم واجب
- [٤٢ - ١٥١] مشروعية الترتيب في الطهارة
- [٤٣ - ١٥٢] مشروعية الموالاة في الطهارة
- [٤٤ - ١٥٣] فعل صلوات متعددة بوضوء واحد جائز
- [٤٥ - ١٥٤] استحباب تجديد الوضوء لكل صلاة
- [٤٦ - ١٥٥] تنشيف الأعضاء بعد الوضوء لا يحرم
- [٤٧ - ١٥٦] تنشيف الأعضاء لا يستحب
- [٤٨ - ١٥٧] لا إثم بتأخير الوضوء عن الحدث
- [٤٩ - ١٥٨] جواز الوضوء قبل وقت الصلاة
- [٥٠ - ١٥٩] الماء المجزئ في الطهارة غير مقدر
- [٥١ - ١٦٠] إجزاء الوضوء بالمد
- [٥٢ - ١٦١] النهي عن الإسراف في الماء عند الطهارة
- [٥٣ - ١٦٢] إجزاء الانغماس في الماء للوضوء
- [٥٤ - ١٦٣] وجوب إمرار اليد على أعضاء الوضوء
- [٥٥ - ١٦٤] نية وضوء النافلة تجزئ للفريضة
- [٥٦ - ١٦٥] الحدث لا يرتفع حتى اكتمال الطهارة
- الباب السادس: مسائل الإجماع في باب المسح على الخفين
- [١ - ١٦٦] جواز المسح على الخفين
- [٢ - ١٦٧] اشتراط لبس الخفين على طهارة
- [٣ - ١٦٨] المسح على الخفين جائز في السفر