← La bibliothèque
Étude et investigation de la règle : « Le principe concernant les actes d'adoration est l'interdiction »
دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع»
Muhammad Husayn al-Jizani · Sciences du Fiqh et règles jurisprudentielles (Ulum al-Fiqh wa-al-Qawa'id al-Fiqhiyya)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة
- التمهيد
- ١ - تحرير محل النزاع
- ٢ - الأقوال والأدلة
- ٣ - الرأي الراجح ودليل الترجيح
- ٤ - أثر الخلاف وثمرته
- الفصل الأول معنى القاعدة
- المطلب الأول المعنى الإفرادي للقاعدة
- المسألة الأولى: معنى الأصل
- المسألة الثانية: معنى العبادة
- أولا: معنى العبادة في اللغة
- ثانيا: معنى العبادة في الاصطلاح
- ثالثا: أقسام العبادة
- المسألة الثالثة: معنى المنع
- المطلب الثاني المعنى الإجمالي للقاعدة
- الفصل الثاني توثيق القاعدة
- المطلب الأول صيغ القاعدة
- المطلب الثاني القواعد الأصولية والفقهية ذات الصلة بالقاعدة
- أولا: دليل الاستصحاب
- ثانيا: قاعدة: اليقين لا يزول بالشك
- ثالثا: قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان
- رابعا: قاعدة الأصل في العادات الحل
- المطلب الثالث أدلة القاعدة
- المطلب الرابع سياق كلام أهل العلم حول القاعدة
- الفصل الثالث أثر القاعدة وتطبيقاتها
- المطلب الأول أسماء الله وصفاته توقيفية
- المطلب الثاني ألفاظ الأذكار توقيفية
- المطلب الثالث المنع من الغلو في الدين
- المطلب الرابع مسائل متفرقة
- المسألة الأولى: هل يصلى على كل ميت صلاة غائب أم لا؟
- المسألة الثانية: حكم تقديم الزكاة قبل وقت وجوبها
- المسألة الثالثة: رجل صحيح الجسم ويريد أن يحجج عن نفسه فهل الحجة صحيحة؟
- المسألة الرابعة: هل يجوز قراءة الفاتحة على الموتى؟
- الفصل الرابع القواعد المندرجة تحت القاعدة
- توطئة
- القاعدة الأولى لا تثبت العبادة إلا بتوقيف
- المسألة الأولى: الأحاديث المكذوبة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
- المسألة الثانية: هل تثبت العبادة بالحديث الضعيف؟
- المسألة الثالثة: هل تثبت العبادات بطريق القياس
- المسألة الرابعة: الإلهام
- المسألة الخامسة: الرؤيا
- المسألة السادسة: انتشار فعل من الأفعال لا يدل على مشروعيته
- القاعدة الثانية الأصل في العبادات المقيدة: الإتيان بها مقيدة
- القاعدة الثالثة الأصل في العبادات المطلقة: التوسعة
- القاعدة الرابعة ما شرع من العبادات على وجه العموم لا يدل على مشروعيته على وجه الخصوص
- الخاتمة
- أولا: اختلف الأصوليون في الأصل الغالب في أحكام الشريعة: هل هو التعبد أو التعليل؟
- ثانيا: معنى العبادة
- ثالثا: المعنى الإجمالي لهذه القاعدة
- رابعا: هذه القاعدة وردت بألفاظ أخرى، فمن ذلك
- خامسا: من القواعد الأصولية والفقهية المتصلة بالقاعدة
- سادسا: الأدلة الدالة على أن الأصل في العبادات المنع كثيرة جدا بل إنها بلغت مبلغ التواتر المعنوي
- سابعا: لهذه القاعدة أثر وتطبيقات كثيرة
- ثامنا: من القواعد المندرجة تحت هذه القاعدة
- القاعدة الأولى
- القاعدة الثانية
- القاعدة الثالثة
- القاعدة الرابعة
- ثبت المصادر والمراجع