← La bibliothèque
Études sur la spécificité de la nation islamique et la position des orientalistes à son égard
دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه
Isḥaq al-Sa'di · Livres généraux (Kutub Amma)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة [وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر]
- في التفسير وعلوم القرآن
- وفي السنة النبوية وشروحها
- وفي الفقه وما يتصل به
- وفي السيرة النبوية
- وفي العقيدة والتوحيد
- وفي مجال الدراسات المعاصرة المتميزة
- مقدمة الدراسة: بين يدي تميز الأمة الإسلامية
- المقدمة
- ظاهرة التميز بين التاريخ والدين
- أهمية تأصيل تميز الأمة الإسلامية، ونقد موقف المستشرقين منه
- الدراسات السابقة في تميز الأمة الإسلامية
- المنهج في دراسة تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه وخطة البحث فيه
- أولا: جمع المادة العلمية
- ثانيا: خطة البحث
- فكرة تقسيم الدراسة في خمسة كتب
- الكتاب الأول: مدخل في تميز الأمة الإسلامية والاستشراق
- الفصل الأول مفهوم تميز الأمة الإسلامية
- مفهوم تميز الأمة الإسلامية
- اشتقاق التميز اللغوي
- من مجموع هذه النقول يتضح الآتي
- صلة التميز بالأمة الإسلامية
- مصطلح التميز
- مدلول (الأمة) في معاجم اللغة العربية
- مدلول الأمة في القرآن الكريم
- جاءت الأمة في القرآن الكريم
- خلاصات لمعاني (الأمة) في اللغة العربية والقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف واستنتاجات
- نماذج من تعريفات العلماء والمفكرين لمدلول (الأمة) في الفكر الإسلامي وتحديد مصطلح (الأمة) في البحث
- مفهوم الأمة الإسلامية
- معنى الإسلام
- الإسلام إذا وصفت به الأمة
- منزلة تميز الأمة الإسلامية
- كون التميز سنة من سنن الله في خلقه
- الأمر به والثناء على من حققه والوعد المترتب عليه
- التعريض بمن لم يرع التميز والوعيد المترتب على عدم تحقيقه
- الحالة الأولى: حالة المن والعطاء
- الحالة الثانية: حالة الجحود، أو موقف بني إسرائيل من هذا المن ومن ذلك العطاء
- الحالة الثالثة: حالة الانتقام والجزاء
- النهي عن التشبه بأهل الكتاب وأهل الجاهلية
- ١ - المراد بالتشبه المنهي عنه
- ٢ - النهي عن التشبه في مجال العقيدة
- ٣ - النهي عن التشبه في مجال العبادة
- ٤ - النهي عن التشبه في مجال الشعائر والمظهر العام
- ضرورة إبراز ذاتية الأمة الإسلامية وصقلها وإظهار سمتها وسماتها
- إبراز ذاتية الأمة الإسلامية وصقلها وإظهار سمتها وسماتها
- تجسيد القدوة في ذاتية الأمة الإسلامية وإظهارها للإنسانية
- بناء قدرة الأمة الإسلامية على مواجهة الصراع الحضاري
- الفصل الثانى الاستشراق والمستشرقين
- مفهوم الاستشراق والمستشرقين
- تعريف الاستشراق
- أ- تعريفه لغة
- ب- تعريفه اصطلاحا
- مسلمات حول مفهوم الاستشراق والمستشرقين وملحوظات
- لمحة موجزة عن تاريخه
- جذور نشأة الاستشراق
- ومن هنا نشأت حركة الاستشراق لتحقيق الآتي
- الاستنتاجات والملحوظات حول نشأة الاستشراق
- الصلات الثقافية بين الإسلام والغرب في الأندلس وصقيلية
- أثر الاستشراق في الحروب الصليبية وأثرها في الاستشراق
- تطور الاستشراق
- العوامل التي ساعدت على تطور الاستشراق
- وفيما يأتي إبراز لأهم تلك العوامل والتطورات
- ومن أبرز ما يمثل هذا الاتجاه
- وفيما يأتي توضيح لأبرز هذه المستجدات
- دوافع الاستشراق ومظاهر نشاطه
- أولا: الدوافع الاستشراقية
- ١ - الدافع الديني
- ٢ - الدافع السياسي
- ٣ - الدافع الاقتصادي
- ٤ - الدافع العلمي
- ثانيا: مظاهر النشاط الاستشراقي
- حاضر الاستشراق ومستقبله وعوامل قوته واستمراره
- ١ - نقد الساسة الغربيين للاستشراق والمستشرقين
- ٢ - وجهة نظر الباحث حول حاضر الاستشراق والمستشرقين ومستقبلهم
- ٣ - عوامل قوة الحركة الاستشراقية واستمرار المستشرقين
- الكتاب الثاني: مقومات تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منها
- العقيدة
- تمهيد
- تعريف العقيدة لغة واصطلاحا
- خصائص العقيدة الإسلامية
- أ- كونها عقيدة الفطرة
- ب- الوضوح واليسر
- ج- استقلال منهجها في الاستدلال عن الطرائق الفلسفية
- فالأدلة الكونية
- والأدلة النفسية
- والأدلة العقلية
- د- الانضباط وملازمة الحق والانتصار له
- أثر العقيدة في الأمة الإسلامية
- ويمكن رصد بعض آثار العقيدة في الأمة الإسلامية في الآتي
- موقف المستشرقين من العقيدة الإسلامية
- أولا: صورة العقيدة الإسلامية لدى الغرب في العصور الوسطى
- ثانيا: نماذج من آراء المستشرقين في العقيدة الإسلامية
- ثالثا: الرد على أقوالهم
- أما الرد على أقوال المستشرقين السابقة فهو على النحو الآتي
- الشريعة
- تمهيد
- تعريف الشريعة لغة واصطلاحا
- تعريف الشريعة لغة
- تعريف الشريعة اصطلاحا
- أهمية النظام في الكون والحياة
- حاجة البشرية إلى النظام
- ويدفع البشر إلى التجمع دوافع عدة من أهمها
- أولا: الدافع النفسي
- ثانيا: الدافع المادي
- ثالثا: الدافع الأمني
- وهنا يأتي السؤال من الذي ينظم؟
- قصور العقل البشري عن تشريع النظم
- لمحة موجزة عن حال الأمم في ظل بعض النظم البشرية
- خصائص الشريعة الإسلامية
- موقف المستشرقين من الشريعة الإسلامية
- ويعالج البحث هنا الدعوى من جانبين
- الجانب الأول
- أولا: القانون الروماني
- ثانيا: التلمود اليهودي
- ثالثا: التعاليم النصرانية
- رابعا: أعراف العرب وتقاليدهم قبل الإسلام
- الجانب الثاني: نقد أقوال المستشرقين حول الشريعة
- وفي ضوء ما سبق يمكن نقد أقوال المستشرقين واستدلالاتهم في النقاط الآتية
- نقد الدعوى الأولى: دعوى التأثر بالقانون الروماني
- نقد الدعوة الثانية: دعوى التأثر بالتلمود اليهودي
- نقد الدعوى الثالثة: دعوى التأثر بالتعاليم النصرانية
- الدعوى الرابعة: دعوى التأثر بأعراف العرب وتقاليدهم قبل الإسلام
- الأخوة ووحدة الأمة الإسلامية
- تمهيد
- تعريف الأخوة في اللغة والاصطلاح
- منهج الإسلام في تقرير الأخوة، ووحدة الأمة
- أثر الأخوة في تميز الأمة الإسلامية، ووحدتها
- موقف المستشرقين من الأخوة ووحدة الأمة الإسلامية
- الكتاب الثالث: خصائص تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منها
- الربانية وموقف المستشرقين منها
- تمهيد
- مفهوم الربانية
- أ- معنى الربانية لغة
- ب- معنى الربانية اصطلاحا
- القرآن الكريم المصدر الأساس لربانية تميز الأمة الإسلامية
- أ- تعريف القرآن الكريم وأشهر أسمائه
- ب- مصدر القرآن الحريم ونصه
- السنة الشريفة ومنزلتها من القرآن الكريم
- أولا: تعريف السنة
- ثانيا: منزلة السنة من القرآن الكريم
- موقف المستشرقين من خصيصة الربانية
- أولا: أقوالهم في القرآن الكريم
- ثانيا: أقوالهم في السنة النبوية والسيرة النبوية
- العالمية وموقف المستشرقين منها
- تمهيد
- مفهوم العالمية
- أ- تعريف العالمية لغة
- ب- تعريف العالمية في الاصطلاح
- دلائل عالمية الإسلام من الكتاب والسنة، ووقائع السيرة النبوية، وأحداث التاريخ الإسلامي
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: وأما في السنة النبوية
- دلائل عالمية الأمة الإسلامية، من العقيدة والنظم
- موقف المستشرقين من خصيصة العالمية
- أولا: موقف المنكرين لخصيصة العالمية وأدلة إنكارهم مع الرد عليها
- ثانيا: موقف من نفى خصيصة العالمية من حيد حونها من المبادئ التي تميزت بها الأمة الإسلامية على الرغم من الإقرار بها تاريخيا بسبب ما أفضى إليها تطور الأمة، وتدل على هذا الموقف آراء بعض المستشرقين، كما يتضح مما يأتي
- ثالثا: موقف المتشككين في عالمية الإسلام
- الوسطية وموقف المستشرقين منها
- تمهيد
- مفهوم الوسطية
- أ- الوسطية في اللغة
- ب- أما عن معانيها
- وسطية الأمة في مجال العقيدة والعبادة
- أولا: في الجانب العقدي
- ثانيا: في جانب العبادة
- وسطية الأمة في مجال التشريع والأخلاق
- أولا: في مجال التشريع
- ثانيا: في مجال الأخلاق
- موقف المستشرقين من خصيصة الوسطية
- وفيما يأتي بعض النماذج على ذلك
- ومن الأمثلة على ذلك ما ذكره بعض المستشرقين عن هذه الوسطية
- الإيجابية الخيرة وموقف المستشرقين منها
- تمهيد
- مفهوم الإيجابية الخيرة
- أ- المسارعة
- ب- السبق
- جوانب مفهوم إيجابية الأمة الإسلامية
- موقف المستشرقين من خصيصة إيجابية الأمة الإسلامية
- النموذج الأول
- النموذج الثاني
- الكتاب الرابع: أهداف تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منها
- تحقيق العبودية لله وموقف المستشرقين منها
- تمهيد
- مفهوم العبادة، ومقتضياتها
- أ- العبادة في اللغة
- ب- العبادة في الاصطلاح
- ج- مقتضيات العبادة في الإسلام
- أنواع العبادة وصورها
- ومن العبادات الاعتقادية
- ومن العبادات القلبية
- ومن العبادات اللفظية
- ومن العبادات البدنية
- أما العبادات المالية
- روح العبادة وأسرارها
- آثار العبادة في الفرد وفي الأمة
- أولا: الصلاة
- ثانيا: الزكاة
- ثالثا: الصوم
- رابعا: الحج
- موقف المستشرقين من قضية العبودية لله
- ويعالج هذا في نقطتين بارزتين
- فمن أقوال المستشرقين وآرائهم
- أما الرد على أقوالهم وآرائهم فستتركز في النقاط الآتية
- ولعل مما يدل على صحة هذا الفهم والتفسير ما يأتي
- تحقيق الاستخلاف وموقف المستشرقين منها
- تمهيد
- مفهوم الاستخلاف وأهميته
- أ- معنى الاستخلاف في اللغة
- ب- مفهوم الاستخلاف عند بعض المفسرين والعلماء والباحثين
- ج- تعريف الاستخلاف في الاصطلاح
- د- أهمية الاستخلاف
- مقومات الاستخلاف بعامة
- أولا: العلم
- ثانيا: التسخير
- مقومات استخلاف الأمة الإسلامية بخاصة
- أولا: العلم
- ثانيا: التسخير
- موقف المستشرقين من قضية استخلاف الأمة الإسلامية
- الكتاب الخامس: وسائل تحقيق تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منها
- وسيلة اللغة العربية وموقف المستشرقين منها
- مكانة اللغة العربية وارتباطها بالإسلام
- موقف المستشرقين من اللغة العربية
- الرد على الشبهة الأولى
- الرد على الشبهة الثانية
- الرد على الشبهة الثالثة
- الرد على الشبهة الرابعة
- وسيلة تاريخ الإسلام وحضارته وموقف المستشرقين منه
- تمهيد
- الالتزام بالإسلام والاعتزاز به
- أ- أما في المفاهيم
- ب- الالتزام بالإسلام والاعتزاز به في المناهج
- ١ - السببية
- ٢ - القانونية التاريخية
- ٣ - منهج البحث الحسي (التجريبي)
- جـ- الالتزام بالإسلام والاعتزاز به من خلال المواقف
- الوعي الثقافي الشامل
- الناحية الأولى
- الناحية الثانية
- التعاون والتكامل
- الدعوة والجهاد
- ١ - الجهاد التربوي
- ٢ - الجهاد التنظيمي
- ٣ الجهاد العسكري
- موقف المستشرقين من تاريخ الإسلام وحضارته
- أولا: نقد بعض المستشرقين للمنهج الاستشراقي
- ثانيا: نقد بعض المفكرين والباحثين من العرب والمسلمين للمنهج الاستشراقي
- ثالثا: نماذج لأهم القضايا التي تطرقت إليها دراسات المستشرقين لتاريخ الإسلام وحضارته
- ١ - الدعوة والجهاد
- ٢ - العادات والتقاليد
- ٣ - الجانب السياسي والحضاري من تاريخ الأمة الإسلامية
- رابعا: استخلاص موازين البحث عند المستشرقين