← La bibliothèque
Exégèse d'al-Maturidi = Interprétations des Gens de la Sunna
تفسير الماتريدي = تأويلات أهل السنة
Abu Mansur al-Maturidi · Exégèse coranique (Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- وعملي فيه على النحو التالي
- الباب الأول عصر الماتريدي
- الفصل الأول قيام الدولة العباسية
- تنظيم الدعوة العباسية:
- مراكز الدعوة العباسية:
- نجاح الدعوة في العراق:
- الدعوة في خراسان:
- سقوط الدولة الأموية:
- الفصل الثاني
- أبرز الأحداث السياسية في الدولة العباسية حتى دخول البويهيين بغداد
- القضاء على الأمويين واستئصال شأفتهم:
- القضاء على أبي مسلم الخراساني:
- أبرز الأحداث السياسية في عهد الخليفة المهدي:
- ومن الثورات والفتن التي وقعت في عهد المهدي:
- هارون الرشيد: (١٧٥ - ١٩٣ هـ):
- البويهيون:
- ثورة البساسيري: ذروة الضعف اثعباسي، ودخول السلاجقة بغداد:
- الفصل الثالث ظاهرة الدول المستقلة في الشرق الإسلامي
- أولا: الدولة الصفارية (٢٥٤ - ٢٩٥ هـ):
- الدولة السامانية
- علاقة السامانيين بالخلافة:
- الفصل الرابع نظام الحكم في الدولة العباسية
- أولا: النظام السياسي:
- ثانيا: النظام الإداري:
- ثالثا: النظام القضائي:
- الفصل الخامس الحالة الاجتماعية في عصر الماتريدي
- المبحث الأول عناصر السكان في الدولة العباسية في عصر الماتريدي
- المبحث الثاني مظاهر الحياة الاجتماعية
- أولا: الشعوبية:
- ثانيا: الزندقة:
- ثالثا: حياة الترف واللهو:
- الفصل السادس الحياة الفكرية والعلمية في عصر الماتريدي
- العلوم المدونة في القرنين الثالث والرابع الهجريين
- الباب الثاني ترجمة الماتريدي
- الفصل الأول اسمه ولقبه وكنيته ونسبه ومولده ووفاته
- الفصل الثاني البيئة التي نشأ فيها الماتريدي
- الفصل الثالث شيوخه وتلاميذه وأقرانه
- الفصل الرابع قيمة الماتريدي العلمية
- الباب الثالث الفرق والمذاهب الإسلامية
- الفصل الأول الفرق السياسية
- السياق التاريخي لنشأة الفرق الإسلامية:
- الفتنة الكبرى في عهد عثمان وعلي ونشأة الأحزاب السياسية:
- أولا: الخوراج
- فرق الخوارج:
- أولا: المحكمة الأولى:
- خلاصة رأي المحكمة الأولى:
- ثانيا: الأزارقة:
- خلاصة المبادئ التي اعتنقها الأزارقة:
- ثالثا: النجدات:
- رابعا: الصفرية:
- خامسا: الإباضية:
- ثانيا: الشيعة
- أبرز فرق الشيعة:
- الزيدية:
- الإمامية:
- ثالثا: المرجئة
- بدع المرجئة وضلالهم:
- الفصل الثاني المذاهب الاعتقادية
- توطئة:
- الصدام الفكري بين المسلمين وأصحاب الديانات الأخرى:
- أولا: المعتزلة
- أولا: النشأة وسبب التسمية:
- ثانيا: مراكز الاعتزال وفرق المعتزلة:
- ثالثا: منهج المعتزلة في درس العقائد:
- ١ - التوحيد:
- رأي المعتزلة في الصفات:
- القول بخلق القرآن:
- إنكار رؤية الله:
- ٢ - العدل:
- الإنسان مريد لأفعاله:
- ٣ - الوعد والوعيد:
- ٤ - المنزلة بين المنزلتين:
- ٥ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- ثانيا: الأشاعرة
- نقد الأشعري للحشوية:
- منهج الأشعري:
- ثالثا: الماتريدية
- المسائل التي كانت محل خلاف بين الأشاعرة والماتريدية
- المسألة الأولى: السعادة والشقاوة
- المسألة الثانية حكم بقاء الرسالة بعد موت الرسل
- المسألة الثالثة الإرادة وهل تستلزم الرضا والمحبة أم لا
- المسألة الرابعة الاستثناء في الإيمان
- المسألة الخامسة: إيمان المقلد
- المسألة السادسة: الكسب
- المسألة السابعة الكافر منعم عليه أم لا؟
- ثانيا: المسائل المختلف فيها معنويا:
- المسألة الأولى التكليف بما لا يطاق
- المسألة الثانية: الثواب والعقاب
- المسألة الثالثة: التكوين
- المسألة الرابعة: كلام الله تعالى
- المسألة الخامسة: معرفة الله تعالى
- المسألة السادسة: عصمة الأنبياء
- الباب الرابع حول تفسير القرآن الكريم
- الفصل الأول نشأة التفسير وتطوره
- نشأة التفسير وتطوره
- المرحلة الأولى: التفسير في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -:
- المرحلة الثانية: التفسير في عهد الصحابة رضوان الله عليهم:
- أشهر المفسرين من الصحابة ودورهم في التفسير
- المرحلة الثالثة: التفسير في عصر التابعين
- التفسير الموضوعي للقرآن الكريم
- الفصل الثاني مدارس تفسير القرآن الكريم
- أعلام المدرسة المكية.
- ١ - سعيد بن جبير.
- ٢ - مجاهد بن جبر:
- ٣ - عكرمة
- ٤ - طاوس بن كيسان اليماني
- ٥ - عطاء بن أبي رباح:
- أعلام المدرسة المدنية:
- ١ - زيد بن أسلم:
- ٢ - أبو العالية:
- ٣ - سعيد بن المسيب:
- ٤ - محمد بن كعب القرظي:
- أعلام المدرسة العراقية:
- ١ - علقمة بن قيس:
- ٢ - مسروق
- ٣ - عامر الشعبي
- ٤ - الحسن البصري
- ٥ - قتادة
- ٦ - الأسود بن يزيد
- ٧ - مرة الهمداني
- الفصل الثالث المناهج التفسيرية بين القديم والحديث
- أولا: مناهج التفسير في القديم
- ١ - منهج تفسير القرآن الكريم بالمأثور
- المصدر الأول: القرآن الكريم:
- المصدر الثاني: السنة المطهرة:
- المصدر الثالث: أقوال الصحابة:
- أسباب ضعف الرواية بالمأثور:
- ٢ - منهج التفسير بالرأي
- ٣ - منهج التفسير الإشاري
- ثانيا: منهج المدرسة الحديثة في التفسير:
- الباب الخامس الماتريدي مفسرا
- الفصل الأول انتماء الماتريدي التفسيري
- الفصل الثاني منهج الماتريدي في تفسيره
- منهج الماتريدي في تفسير القرآن الكريم:
- القضية الأولى: مصادر الماتريدي وطريقته في التعامل معها:
- أولا: تفسير القرآن بالقرآن:
- ثانيا: أسباب النزول:
- ثالثا: السنة المطهرة:
- رابعا: أقوال المفسرين السابقين:
- خامسا: علم الكلام:
- سادسا: علم الفقه:
- سابعا: علوم اللغة:
- ثامنا: إعمال العقل والتفسير بالرأي:
- القضية الثانية: طريقة الماتريدي في التفسير:
- أولا: يقوم الماتريدي -أحيانا- بعرض الآراء
- ثانيا: يقوم الماتريدي -أحيانا- بذكر الأوجه المحتملة في تفسير الآية
- ثالثا: يقوم الماتريدي باستخلاص المسائل الاعتقادية والمسائل الفقهية
- رابعا: يبدأ الماتريدي أحيانا تفسيره للآية بذكر القراءات الواردة فيها
- خامسا: يبين الماتريدي -أحيانا- أسباب نزول الآية
- سادسا: يبين الماتريدي -أحيانا- المعنى اللغوي لبعض الألفاظ
- سابعا: أن الماتريدي حين يستعين بالسنة لا يهتم بذكر السند
- ثامنا: يهمل الماتريدي الحديث عن المكي والمدني
- تاسعا: أنه حين يشرع في تفسير أي سورة لا يقدم لها
- الفصل الثالث بذور التجديد في تفسير الماتريدي
- الفصل الرابع تأثر الماتريدي بمن سبقوه
- الفصل الخامس تأثير الماتريدي فيمن جاءوا بعده
- وصف نسخ الكتاب الخطية
- صور المخطوط
- مقدمة المصنف
- الفرق بين التأويل والتفسير
- سورة فاتحة الكتاب
- (١)
- (٢)
- (٣)
- (٤)
- (٥)
- (٦)
- (٧)
- سورة البقرة
- (١)
- (٢)
- (٣)
- (٤)
- (٥)
- (٦)
- (٧)
- (٨)
- (٩)
- (١٠)
- (١١)
- (١٢)
- (١٣)
- (١٤)
- (١٥)
- (١٦)
- (١٧)
- (١٨)
- (١٩)
- (٢١)
- (٢٢)
- (٢٣)
- (٢٤)
- (٢٥)
- (٢٦)
- (٢٧)
- (٢٨)
- (٢٩)
- (٣٠)
- (٣١)
- (٣٥)
- (٣٦)
- (٣٧)
- (٣٨)
- (٤٠)
- (٤١)
- (٤٢)
- (٤٣)
- (٤٤)
- (٤٥)
- (٤٦)
- (٤٧)
- (٤٨)
- (٤٩)
- (٥٠)
- (٥١)
- (٥٢)
- (٥٣)
- (٥٤)
- (٥٥)
- (٥٦)
- (٥٧)
- (٥٨)
- (٥٩)
- (٦٠)
- (٦١)
- (٦٢)
- (٦٣)
- (٦٤)
- (٦٥)
- (٦٦)
- (٦٧)
- (٦٩)
- (٧٠)
- (٧١)
- (٧٢)
- (٧٣)
- (٧٤)
- (٧٥)
- (٧٦)
- (٧٧)
- (٧٨)
- (٧٩)
- (٨٠)
- (٨١)
- (٨٢)
- (٨٣)
- (٨٤)
- (٨٥)
- (٨٦)