← La bibliothèque
Exégèse d'al-Uthaymin : Al-An'am
تفسير العثيمين: الأنعام
Ibn 'Uthaymin · Exégèse coranique (Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- الكلام على البسملة
- «الله» علم على الله - عز وجل - وهو أصل لجميع الأسماء
- حكم البداءة ب «بسم الله» في أثناء السورة
- قوله: (الرحمن)
- معنى (الرحمن): أي ذو الرحمة الواسعة
- قوله: (الرحيم)
- تقسيم الرحمة إلى قسمين
- قوله: {الحمد لله}
- معنى (أل) في قوله: والحكمة واللام في قوله: {لله}
- معنى {الحمد}
- الصحيح في معنى {الحمد}
- كل حمد مدح وليس كل مدح حمد
- قول البعض (قال الحق) بدل (قال: الله) أو (قال: ربنا)
- لفظ الجلالة (الله) مشتق وليس جامد
- قوله: {الذي خلق السماوت والأرض}
- تعريف الخلق لغة
- إعراب {السماوت}
- الأدلة على تعدد الأرض
- معنى (جعل)، ولماذا نجد جعل بدلا من خلق؟
- قوله: {ثم الذين كفروا بربهم يعدلون (١)}
- معنى الآية إجمالا
- من فوائد الآية الكريمة
- الله يحمد نفسه عند الأمور العظيمة
- فائدة في ذكر السماوات جمع والأرض مفردة
- من ملك ظاهر الأرض ملك أسفلها
- فائدة: في الفرق في اختلاف التعبير بين خلق وجعل
- سبب جمع الظلمات وإفراد النور
- الفرق بين عقل التصرف وعقل الإدراك
- الفرق بين الربوبية العامة والخاصة
- تفسير قوله تعالى: {هو الذي خلقكم من طين}
- حكم الوقف على قوله: {ثم قضى أجلا}
- معنى {تمترون}
- من فوائد الآية الكريمة
- الجمع بين قوله: {خلقكم من طين} وقوله: {خلق من ماء دافق}
- الجمع بين قوله: {من صلصال} وقوله: {من تراب}
- استحالة وقوع التناقض بين دليلين قطعيين
- من مات مقتولا فقد مات بأجله
- علم الساعة لا يعلمه إلا الله
- قول الله تعالى: {وهو الله في السماوات}
- جميع أسماء الله مشتقة
- معنى قوله: {في السماوات}
- معنى قوله: {وفي الأرض}
- القول الثاني في معنى الآية وأن فيها وقف {في السماوات}
- الرد على استدلال بعض المبتدعة بالآية على أن الله موجود في كل مكان
- حكم قول: (الله موجود في كل الوجود)
- الرد على قول من قال: (إذا قلتم: إن الله مستو على العرش فأين الله قبل ذلك؟)
- معنى قوله: {يعلم سركم}
- الأسرار نوعان
- من فوائد الآية الكريمة
- تفسير قوله تعالى: {وما تأتيهم من آية}
- إعراب منه في قوله: {من آية}
- معنى: {آية}
- معنى: {إلا كانوا عنها معرضين (٤)}
- من فوائد الآية الكريمة
- آية إنشقاق القمر
- الواجب على المؤمن أن يرد كل قول يخالف الكتاب والسنة
- لماذا لم يهلك الله قريشأ لما أوتوا آية انشقاق القمر؟
- الفرق بين من يطلب أية عامة ومن يطلب آية خاصة
- حكمة الله ورحمته في الإيتاء بالآيات الدالة على رسله
- ربوبية الله تعالى عامة وخاصة
- خطر الإعراض عن الآيات
- تفسير قوله تعالى: {فقد كذبوا فقد كذبوا بالحق لما جاءهم}
- معنى (قد) في قوله: {فقد كذبوا}
- و {لما} لها معنيان
- استعمالات {لما}
- إعراب {لما}
- المراد في قوله: {فسوف يأتيهم أنباء}
- من فوائد الآية الكريمة
- التكذيب بالحق بعد مجيئه أشد منه قبل مجيئه
- التفصيل في إقامة الحجة على من لم يعرف الحق
- تفسير قوله تعالى: {ألم يروا كم أهلكنا}
- نوع الاستفهام إذا دخل على النفي
- المراد بالقرن
- أنواع الالتفات وفائدته
- نوع الباء في قوله: {بذنوبهم}
- من فوائد الآية الكريمة
- الاستدلال بالأعلى على الأدني
- المراد بالهلاك في قوله: {فأهلكناهم}
- تفسير قوله تعالى: {ولو نزلنا عليك كتابا}
- استشكال وجوابه
- فائدة الإظهار في موضع الإضمار في قول: {لقال الذين كفروا}
- حكم (إن)
- اللغة العربية معانيها أكثر من ألفاظها
- تعريف السحر لغة واصطلاحا
- (بان) و (أبان) يأتيان بمعنى واحد
- من فوائد الآية الكريمة
- فائدة ذكر القرطاس دون غيره
- تنبيه الشيخ - رحمه الله - على أهمية الوقف عند قراءة القرآن
- استفادة الشيخ - رحمه الله - من شيخه عبد الرحمن السعدي في قراءته للقرآن في صلاة التراويح
- مراعاة الوقف في القراءة السريعة
- فائدة الإظهار في موضع الإضمار
- مكابرة المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم بصرفهم الحق إلى الباطل
- تأكيد المعقول بالمحسوس
- هل للسحر تأثير؟
- حكم من يدعي أنه يستطيع أن يخبر بمكان السحر
- تفسير قوله تعالى: {وقالوا لولا أنزل عليه ملك}
- طلب المشركين الآيات من باب التعنت والتحدي والإعجاز
- الفرق بين طلب آية بعينها وطلب آية عامة
- من فوائد الآية الكريمة
- حكمة الله تعالى في إرسال الرسل من البشر
- حسن محاجة القرآن الكريم
- تفسير قول الله تعالى: {ولقد استهزئ برسل من قبلك}
- مؤكدات هذه الجملة
- قاعدة: النكرة في سياق الإثبات لا تدل على العموم إلا إذا قام الدليل على العموم
- فائدة التعبير بالجزاء بالفعل
- من فوائد الآية الكريمة
- سؤال في السبب بتوكيد الجملة بأنواع المؤكدات مع أن خبر الله صدق
- تسلية الله - عز وجل - نبيه - صلى الله عليه وسلم - بذکر استهزاء الأمم السابقة برسلها
- السخرية والاستهزاء بالرسل موجب للعقاب
- حكم من استهزأ بالرسل وهل تقبل توبته؟
- هل يرتفع القتل بعد توبته؟
- المعاصي سبب للعقوبة
- تفسير قول الله تعالى: {قل سيروا في الأرض}
- فائدة في قوله: {في}
- السير هنا يشمل القلب والقدم
- الفرق بين الدخول للاعتبار والدخول للنزهة والإعجاب
- إعراب {كيف كان}
- من فوائد الآية الكريمة
- فضل الاعتبار بمن انتقم الله منهم وبمن أثابهم
- الكفر يحصل إما بالتكذيب وإما بالاستكبار
- تفسير قول الله تعالى: {قل من ما في السماوات والأرض}
- الجواب من الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر الله
- معنى کتب
- نفس الله هي ذاته وليست صفة
- أين رحمة الله في وجود البلاء والبؤس؟
- تفسير قول الله تعالى: {ليجمعكم إلى يوم القيامة}
- مؤكدات الجملة
- السبب في التسمية بيوم القيامة والأدلة على ذلك
- معنى النفي في قوله: {لا ريب}
- إعراب وتقدير قوله: {والذين خسروا أنفسهم}
- من فوائد الآية الكريمة
- استعمالات (من) و (ما)
- جواز إجابة السائل نفسه
- كيف يكون الشيء لازما على الله
- لله أن يعبر عن نفسه بالنفس وشواهد ذلك كثيرة في القرآن الكريم
- تأكيد الشيء إذا دعت الحاجة إليه
- يوم القيامة واقع عقلا وشرعا
- صحة عبارة (لولا البعث لبطلت الحياة)
- من الفصاحة أن يذكر السبب بعد المسبب
- تفسير قول الله تعالى: {له ما سكن}
- الاستغناء بذكر أحد الضدين عن الآخر
- استعمال اللفظ لأكثر من معنى
- أقسام السمع التي وصف الله بها نفسه
- أنواع سمع الصوت وأمثلته
- من فوائد الآية الكريمة
- تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر
- أفعال العباد مخلوقة
- تفسير قول الله تعالى: {قل أغير الله أتخذ وليا}
- نوع الاستفهام
- ما من طاعم ?طعم إلا والله الذي أطعمه
- قوله: {قل إني أمرت}
- من فوائد الآية الكريمة
- ولاية الله ولاية مبنية على الحمد
- الله خالق السماوات والأرض على غير مثال سابق
- النبي - صلى الله عليه وسلم - محتاج إلى الإسلام
- صحة النهي عما لا يمكن أن يقع
- الحكمة في ذلك
- هل يجوز أن نقول لمن فعل شركا: (أنت مشرك)
- تفسير قول الله تعالى: {قل إني أخاف إن عصيت ربي}
- القراءات الواردة في قوله: (لإني)
- من فوائد الآية الكريمة
- المعاصي أنواع
- سؤال: إذا تاب الإنسان من ذنب فيه جناية على غيره فهل يسقط حق الغير أم لا؟
- قوله: {من يصرف عنه}
- القراءات الواردة في قوله: {يصرف}
- (ال) في قوله: {الفوز} لبيان الحقيقة
- (أبان) تصح أن تكون لازمة ومتعدية
- من فوائد الآية الكريمة
- الرحمة من الصفات الذاتية والفعلية
- هل رحمة الله حقيقية أو أنها عبارة عن الثواب أو إرادة الثواب
- الرد على من تأول الرحمة
- تفسير قول الله تعالى: {وإن يمسسك الله}
- النكرة في سياق الشرط تفيد العموم
- من فوائد الآية الكريمة
- الفرق بين القوة والقدرة
- الكلام عليهما من حيث العموم والكمال
- تفسير قول الله تعالى: {هو القاهر فوق عباده}
- فوقية الله فوقية مكانة ومكان
- أقسام العبودية
- {الحكيم} مشتقة من الأحكام والحكمة
- أنواع الحكم
- الفرق بين الحكم الكوني والشرعي
- أنواع الحكمة
- الحكمة من الزكاة
- معنى الخبير
- هل يلزم من الخبير أن يكون عليما
- فائدة اقتران الاسمين (الحكيم والخبير)
- جميع أوامر الله ونواهيه حكمة ولا حاجة أن نعرف العلة
- من فوائد الآية الكريمة
- قاعدة في أسماء الله
- الفرق التي خالفت أهل السنة والجماعة في علو الله
- الأدلة على علو الله
- ما تضمنه اسم {الحكيم} من صفات
- الفائدة المسلكية والمنهجية لاسم {الخبير}
- حكم السؤال عن الحكمة
- تفسير قول الله تعالى: {قل أي شيء أكبر شهادة}
- سبب نزول الآية
- أوجه إعراب هذه الآية
- شهادة الله للرسول - صلى الله عليه وسلم - بصدقه
- تعريف الوحي لغة واصطلاحا
- تعريف القرآن
- لا تقوم الحجة بالقرآن إلا على من بلغه وفهمه
- الإنكار على المشركين في شهادتهم أن مع الله آلهة أخرى
- البراءة في كل من يشرك بالله
- هل الرسول صلى الله عليه وسلم بريء من عيسى؟
- من فوائد الآية الكريمة
- هل يطلق على الله - عز وجل - اسم (الشيء)؟
- هل يجوز أن نطلق على القرآن أنه شيء
- شهادة الله أكبر شهادة
- هل يطلق الشاهد على الحاكم؟
- صور تعظيم القرآن الكريم
- حكم من بلغه القرآن وهو لا يعرف العربية
- من بلغه القرآن وهو يعرف العربية ولكنه عاش في أحضان أئمة الضلال
- الجواب على مسألة العذر
- حكم اتباع أهل الضلال من العوام
- متى تقوم الحجة على اليهود والنصارى
- كيفية معاملة من يفعل الأفعال الشركية
- حكم من طعن في شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ محمد بن عبد الوهاب
- حكم قول يا أبا الأفراج
- وجوب التبرؤ من كل ما يعبد من دون الله
- وجوب البراءة مما عليه المشركون
- الفرق بين المداهنة والمداراة
- تفسير قول الله تعالى: {الذين اتيناهم الكتاب}
- المراد من قوله: {يعرفونه}
- سبب تخصيص الأبناء دون البنات
- معنى قوله: {الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون}
- من فوائد الآية الكريمة
- کلام الله أقوى شاهد
- ما نقله الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله - في تفسيره
- تفسير قول الله تعالى: {ومن أظلم ممن أفترى}
- نوع الاستفهام ومعناه
- أعظم الكذب
- مطابقة هذه الآية لمشركي قريش
- حكم الكذب على الله في مدلول الأدلة
- الإظهار في موضع الاضمار في قوله: {إنه}
- من فوائد الآية الكريمة
- المعاصي بعضها أشد من بعض
- هل للمعاصي والظلم أثر حسي؟
- ضابط المناصرة
- هل تهنئة الكفار باحتلال بلاد المسلمين من نواقض الإسلام؟
- هل يعاقب الذين يصنعون آلات اللهو بمثل ما يفعل بالمصورين
- قاعدة في الافتراء
- الكفر الأكبر والكفر الأصغر
- الجمع إذا أضيف أفاد العموم
- فائدة متفرعة مما سبق
- فائدة نفيسة في الجمع بين هذه الآية وغيرها من النصوص
- عدم فلاح الظالم وربطه بالواقع
- أنواع الفلاح
- كيف يمحق الله الكافرين وهم منتصرون؟
- النصيحة لولاة الأمور