← La bibliothèque
Exégèse du Saint Coran - Al-Muqaddam
تفسير القرآن الكريم - المقدم
Muhammad Isma'il al-Muqaddim · Exégèse coranique (Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- الفاتحة
- مقدمة في فضل تعلم القرآن وتعليمه ومكانة أهله
- الفضائل التي اجتمعت للقرآن الكريم
- الطريقة المثلى لحفظ القرآن وفهم معانيه
- مميزات تفسير الجلالين وخصائصه
- مقدمات متعلقة بتفسير الجلالين
- مقدمة محقق ومراجع تفسير الجلالين
- أسباب عدم تفسير المحقق للقرآن وتوجهه لتحقيق الجلالين
- اسم تحقيق تفسير الجلالين ومعناه
- ترجمة مؤلفي تفسير الجلالين وتحديد ما فسره كل منهما
- اهتمام العلماء بتفسير الجلالين ومكانته عندهم
- تفسير سورة الفاتحة
- الأقوال في كون البسملة من الفاتحة أم لا
- مشروعية التعوذ قبل التلاوة وبيان معنى الاستعاذة
- أسماء سورة الفاتحة
- فضل سورة الفاتحة
- تفسير قوله تعالى: (الحمد لله)
- تفسير قوله تعالى: (رب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (الرحمن الرحيم)
- تفسير قوله تعالى: (مالك يوم الدين)
- تفسير قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين)
- تفسير قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين)
- استحباب قول آمين حين الفراغ من الفاتحة في الصلاة
- البقرة [١ - ٢]
- مقدمة في تفسير سورة البقرة
- أسماء سورة البقرة وآياتها وأحكامها
- فضائل سورة البقرة وخصائصها
- تفسير قوله تعالى: (آلم)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)
- المقصود بالكتاب في قوله: (ذلك الكتاب)
- معنى قوله: (لا ريب فيه)
- معنى قوله: (هدى للمتقين) وأقسام الهداية
- البقرة [٨ - ٢٠]
- تفسير قوله تعالى: (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون)
- تفسير قوله تعالى: (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)
- الفرق بين عذاب الكافرين وعذاب المنافقين
- الكذب من الأسباب الموجبة للعذاب
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)
- تفسير قوله تعالى: (ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا)
- تفسير قوله تعالى: (الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى)
- تفسير السيوطي لقوله تعالى: (الله يستهزئ بهم) والآية التي بعدها
- تفسير قوله تعالى: (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا)
- تفسير قوله تعالى: (صم بكم عمي فهم لا يرجعون)
- تفسير قوله تعالى: (أو كصيب من السماء فيه ظلمات)
- تفسير قوله تعالى: (يكاد البرق يخطف أبصارهم)
- البقرة [٢١ - ٣٤]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس اعبدوا الله ربكم)
- تفسير قوله تعالى: (الذي جعل لكم الأرض فراشا)
- تفسير قوله تعالى: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا)
- تفسير قوله تعالى: (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا)
- تفسير قوله تعالى: (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات)
- تفسير قوله تعالى: (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة)
- تفسير قوله تعالى: (الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه)
- تفسير قوله تعالى: (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا)
- تفسير قوله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)
- تفسير قوله تعالى: (وعلم آدم الأسماء كلها)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا)
- تفسير قوله تعالى: (قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم)
- الرد على قياس إبليس الفاسد
- حكم السجود لغير الله
- نوعية الملائكة الذين سجدوا لآدم عليه السلام
- جنس إبليس
- تحديد وقت كفر إبليس
- الرد على من قال: إن الشجرة التي نهي آدم عنها هي شجرة العلم والمعرفة
- الرد عل من يزعم أن آدم وحواء ورثا البشرية الخطيئة
- البقرة [٣٥ - ٤٩]
- تفسير قوله تعالى: (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا)
- سبب العطف في سورة البقرة بالواو وفي سورة الأعراف بالفاء
- سبب أكل آدم من الشجرة
- تفسير قوله تعالى: (فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه)
- تفسير قوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم)
- تفسير قوله تعالى: (قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى)
- الخلاف في ماهية ومكان الجنة التي أهبط منها آدم عليه السلام
- تفسير قوله تعالى: (والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)
- تفسير قوله تعالى: (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم)
- تفسير قوله تعالى: (وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون)
- تفسير قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين)
- تفسير قوله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)
- تفسير قوله تعالى: (واستعينوا بالصبر والصلاة)
- تفسير قوله تعالى: (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم)
- تفسير قوله تعالى: (واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا)
- نفي الشفاعة عن الكفار
- أقسام الشفاعة المنفية
- تفسير قوله تعالى: (وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب)
- البقرة [٥١ - ٦٦]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة)
- تفسير قوله تعالى: (ثم عفونا عنكم من بعد ذلك)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك)
- تفسير قوله تعالى: (ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون)
- تفسير قوله تعالى: (وظللنا عليكم الغمام)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية وسنزيد المحسنين)
- تفسير قوله تعالى: (فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ استسقى موسى لقومه)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هادوا)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور)
- تفسير قوله تعالى: (ثم توليتم من بعد ذلك)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت)
- تفسير قوله تعالى: (فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها)
- البقرة [٦٧ - ٨١]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قتلتم نفسا فادارأتم فيها)
- تفسير قوله تعالى: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك)
- تفسير قوله تعالى: (أفتطمعون أن يؤمنوا لكم)
- تحريف اليهود للتوراة
- تفسير قوله تعالى: (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا)
- تفسير قوله تعالى: (أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون)
- تفسير قوله تعالى: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة)
- البقرة [٨٢ - ٩١]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله)
- الفرق بين الإحسان والولاء مع الكفار
- خرق اليهود للعهود والمواثيق
- تفسير قوله تعالى: (وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم)
- تفسير قوله تعالى: (ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم)
- ميثاق الله إلى بني إسرائيل بمفاداة أسراهم
- تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا موسى الكتاب)
- معنى قوله تعالى: (وأيدناه بروح القدس)
- تأييد الله لعيسى بروح القدس
- روح القدس هو جبريل عليه السلام
- الحكمة من تخصيص عيسى بالذكر في قوله: (وأيدناه بروح القدس)
- اليهود قتلة الأنبياء
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا قلوبنا غلف)
- تفسير قوله تعالى: (ولما جاءهم كتاب من عند الله)
- تفسير قوله تعالى: (بئسما اشتروا به أنفسهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله)
- البقرة [١٠٦ - ١٢٠]
- تفسير قوله تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها)
- تفسير قوله تعالى: (ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل)
- تفسير قوله تعالى: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى)
- تفسير قوله تعالى: (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره)
- تفسير قوله تعالى: (وقالت اليهود ليست النصارى على شيء)
- تفسير قوله تعالى: (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها)
- تفسير قوله تعالى: (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا اتخذ الله ولدا)
- تفسير قوله تعالى: (بديع السماوات والأرض)
- حجج نفي الولد عن الله تعالى
- الشبه التي جعلت اليهود والنصارى تنسب لله الولد
- خلق الله المخلوقات بكلمة كن
- تفسير قوله تعالى: (وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية)
- تفسير قوله تعالى: (إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا)
- تفسير قوله تعالى: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى)
- البقرة [١٢٤ - ١٣٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات)
- اجتماع الأمم على حب إبراهيم
- ابتلاء الله لإبراهيم وتوفيته بما ابتلي به
- عهد الله بالإمامة لإبراهيم ولذريته
- المراد بالإمامة في قوله: (إني جاعلك للناس إماما)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ جعلنا البيت مثابة للناس)
- معنى وصف البيت بالأمن
- البيت الحرام مهوى أفئدة الناس
- الصلاة في المقام الإبراهيمي
- تاريخ مقام إبراهيم
- تفسير قوله تعالى: (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا)
- رزق الله المجبى من كل مكان إلى مكة
- أمان البيت الحرام
- تفسير قوله تعالى: (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل)
- تفسير قوله تعالى: (ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك)
- تفسير قوله تعالى: (ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يرغب عن ملة إبراهيم)
- معنى قوله تعالى: (ولقد اصطفيناه في الدنيا)
- تفسير قوله تعالى: (إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب)
- وصية الأنبياء لبنهيم عند الموت
- تفسير قوله تعالى: (أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت)
- الإسلام ملة الأنبياء قاطبة
- عبر وفوائد من وصية إبراهيم ويعقوب لبنيهما
- تفسير قوله تعالى: (تلك أمة قد خلت)
- البقرة [١٣٥ - ١٤٣]
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا)
- معنى الحنيف في اللغة
- شرك اليهود والنصارى
- تفسير قوله تعالى: (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا)
- تفسير قوله تعالى: (فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا)
- تفسير قوله تعالى: (صبغة الله)
- تفسير قوله تعالى: (قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم)
- تفسير قوله تعالى: (أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق)
- تفسير قوله تعالى: (تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم)
- تفسير قوله تعالى: (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها)
- أحاديث تحويل القبلة
- رد الله على السفهاء منكري تحويل القبلة
- إرهاصات ما قبل تحويل القبلة
- جواب الله للمشركين بصدد تحويل القبلة
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)
- حجية العمل بالسنة
- شهادة الرسل على أقوامهم
- معنى وسطية الأمة
- شهادة أمة محمد على غيرها من الأمم
- هذه الأمة هي أشرف الأمم على الإطلاق
- من مظاهر وسطية وخيرية هذه الأمة
- تفسير قول الله عز وجل: (وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه)
- علم الله تبارك وتعالى
- عدم ضياع أعمال المؤمنين
- البقرة [١٤٤ - ١٥٤]
- تفسير قوله تعالى: (قد نرى تقلب وجهك في السماء)
- تفسير قوله تعالى: (ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك إنك إذا لمن الظالمين)
- تفسير قوله تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم)
- تفسير قوله تعالى: (ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا)
- تفسير قوله تعالى: (ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام)
- تفسير قوله تعالى: (كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون)
- البقرة [١٧٨ - ١٨٨]
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى)
- خلاف الفقهاء في القصاص
- معنى قوله: (فمن عفي له من أخيه شيء)
- معنى قوله: (فاتباع بالمعروف)
- تفسير قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)
- كلام نفيس للقاسمي في هذه الآية
- بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)
- تفسير قوله تعالى: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت)
- تفسير قوله تعالى: (فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام إن كنتم تعلمون)
- تفسير قوله تعالى: (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب)
- تفسير قوله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)
- معنى قوله تعالى: (وابتغوا ما كتب الله لكم)
- معنى قوله تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)
- تفصيل معنى قوله تعالى: (وتدلوا بها إلى الحكام)
- معنى قوله تعالى: (لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم)
- معنى قوله تعالى: (وأنتم تعلمون)
- البقرة [١٨٩ - ١٩٥]
- تفسير قوله تعالى: (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج)
- معنى قوله تعالى: (قل هي مواقيت للناس)
- سبب نزول هذه الآية
- معنى قوله تعالى: (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها)
- تفسير قوله تعالى: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا)
- تفسير قوله تعالى: (واقتلوهم حيث ثقفتموهم)
- تفسير قوله تعالى: (فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم)
- تفسير قوله تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)
- تفسير قوله تعالى: (الشهر الحرام بالشهر الحرام)
- تفسير قوله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)
- زيادة تفسير لقوله تعالى: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم)
- زيادة تفسير لقوله تعالى: (الشهر الحرام بالشهر الحرام)