← La bibliothèque
Explication de Kashf ash-Shubuhat - al-Barrak
شرح كشف الشبهات - البراك
Abd al-Rahman ibn Nasir al-Barrak · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- المنهج الذي سلك في إخراج هذا الشرح
- مقدمة الشارح
- هذه الرسالة نموذج من جهود الأئمة في تفنيد شبهات أهل الباطل
- مقدمة كشف الشبهات
- التوحيد نوعان: اعتقادي، وعملي
- المشهور أن التوحيد ثلاثة أنواع: الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات
- التوحيد الذي جاءت به الرسل كلهم هو توحيد الإلهية
- عمرو بن لحي الخزاعي أول من غير دين إبراهيم وسيب السوائب
- الأدلة على أن كفار قريش كانوا يقرون بتوحيد الربوبية ولم يدخلهم ذلك في الإسلام
- المشركون عموما أهون كفرا من الملاحدة
- الإله هو المعبود المقصود بأنواع العبادة
- كفار قريش يعرفون معنى «لا إله إلا الله» أحسن من معرفة بعض من يدعي الإسلام
- من عرف التوحيد والشرك ورأى حال كثير من الضلال اليوم استفاد فائدتين: الفرح بنعمة الله عليه، والخوف من الوقوع بمثل ما وقعوا فيه
- من فعل ما يعلم تحريمه لا يعذر في درجة التحريم
- لم يكفر الصحابة بقولهم: «اجعل لنا ذات أنواط» لأنهم قالوا ذلك عن جهل وحسن نية ولم يفعلوا ولما بين لهم النبي ﷺ انتهوا
- كل نبي جاء بالتوحيد كان له أعداء من الإنس والجن وكذلك أتباع الأنبياء
- يجب على المؤمن تعلم العلم ليكون سلاحا له في قتال أعداء التوحيد
- كفرة اليهود والنصارى اليوم مغرورون بعلومهم وحضارتهم، وهي لا تزيدهم عند الله إلا هوانا وشقاء
- العامي الذي عنده بصيرة وفقه في دينه يغلب ألفا من علماء المشركين
- الموحد الذي يسلك الطريق إلى الله على غير هدى ولا بصيرة يخشى عليه من مخالطة المشركين
- قوله تعالى: ﴿ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا﴾ عامة في كل حجة يأتي بها أهل الباطل إلى يوم القيامة
- جواب أهل الباطل من طريقين: مجمل ومفصل
- شرح الجواب المجمل
- بداية الجواب المفصل على شبه المشركين
- الشبهة الأولى والرد عليها
- الشبهة الثانية والرد عليها
- الشبهة الثالثة والرد عليها
- الشبهة الرابعة والرد عليها
- الشبهة الخامسة والرد عليها
- الشبهة السادسة والرد عليها
- الشبهة السابعة والرد عليها
- الشبهة الثامنة والرد عليها
- من أحسن الطرق لإفحام الخصم هي طريقة الاستفصال عن الكلام المجمل والمبهم
- الشبهة التاسعة والرد عليها
- الكفر قد يجتمع في الشخص الواحد لعدة أسباب
- شرك الأولين أخف من شرك المتأخرين
- وجه كون شرك المتأخرين أغلظ من شرك الأولين
- الشبهة العاشرة وهي أعظم شبههم والرد عليها
- الكافر نوعان: أصلي ومرتد
- شبهة للمشركين في قصة بني إسرائيل لما طلبوا من موسى ﵇ أن يجعل لهم إلها
- فوائد من قصة طلب بني إسرائيل من موسى أن يجعل لهم إلها
- بعض الجهال اليوم يقول لا حاجة لدراسة العقيدة في المراحل الدراسية بعد الابتدائي
- شبهة للمشركين في قصة قتل أسامة بن زيد للرجل بعدما قال: «لا إله إلا الله»
- الخوارج مختلف في حكمهم ورجح كثير من أهل العلم أنهم ليسوا كفارا
- شبهة المشركين في استغاثة الناس بالأنبياء يوم القيامة
- شبهة المشركين في قصة إبراهيم لما ألقي في النار
- قصة اعتراض جبريل لإبراهيم لما ألقي في النار من الإسرائيليات
- ختم الرسالة بمسألة عظيمة وهي: أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل
- من عمل بالتوحيد ظاهرا وهو لا يفهمه ولا يعتقده بقلبه فهو منافق
- الناس ثلاثة أقسام مؤمنون وكفار ومنافقون
- كل من أظهر الكفر لأي غرض من الأغراض فإنه كافر إلا المكره
- مراجع التحقيق