← La bibliothèque
Explication de Sahih al-Bukhari - al-Isbahani
شرح صحيح البخاري - الأصبهاني
Isma'il al-Taymi al-Asbahani · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- مقدمة
- أسباب اختيار الموضوع وأهميته
- صعوبات البحث
- خطة البحث
- شكر وتقدير
- الباب الأول ترجمة أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم إسماعيل بن محمد التيمي وترجمة الإمام أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني وفيه فصلان
- الفصل الأول ترجمة الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني ﵀
- المبحث الأول ذكر المترجمين له
- المبحث الثاني اسمه ونسبه وكنيته
- المبحث الثالث نشأته وحياته العلمية
- المبحث الرابع ثناء العلماء عليه
- المبحث الخامس آثاره ومؤلفاته
- المبحث السادس عناية العلماء بكلامه
- المبحث السابع عقيدته
- المبحث السابع وفاته
- الفصل الثاني ترجمة قوام السنة أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني
- المبحث الأول في المترجمين له
- المبحث الثاني اسمه ونسبه ونسبته وكنيته وألقابه
- اسمه
- نسبه ونسبته
- كنيته
- لقبه
- المبحث الثالث ولادته
- المبحث الرابع: أسرته
- المبحث الخامس نشأته العلمية
- المبحث السادس رحلاته
- ١ - بغداد
- ٢ - نيسابور
- ٣ - الري
- ٤ - قزوين
- ٥ - مكة
- المبحث السابع شيوخه
- المبحث الثامن تلاميذه
- المبحث التاسع منزلته العلمية وثناء العلماء عليه
- المبحث العاشر عقيدته
- المبحث الحادي عشر مذهبه الفقهي
- المبحث الثاني عشر علومه
- أولا: علوم القرآن والتفسير
- المثال الأول
- المثال الثاني
- ثانيا: الحديث وعلومه
- قوام السنة التيمي ناقدا
- نبوغه ﵀ في علم الرجال، والجرح والتعديل
- ثالثا: علم العقيدة وأصول الدين
- () المسألة الأولى في بيان دخول الأعمال في مسمى الإيمان
- المسألة الثانية: التفريق بين مسمى الإسلام والإيمان
- المسألة الثالية: إثبات صفات الله تعالى
- المسألة الرابعة: إثبات رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
- المسألة الخامسة: هل يطلق على الله اسم الدهر
- المسألة السادسة: كلام الله تعالى بحرف وصوت
- المسألة السابعة: رؤية النبي ﷺ ربه ﷿
- المسألة الثامنة: إثبات عذاب القبر
- المسألة التاسعة: الإيمان بالقدر
- وجوب الإيمان بالقضاء والقدر، مع الأخذ بالأسباب
- لا يجوز الاحتجاج بالقدر في فعل المعاصي
- ذم الخوض في القدر
- الرد على القدرية في احتجاجهم بحديث الفطرة على القول بالجبر
- المسألة العاشرة: مال الأطفال الذين يموتون قبل التكليف في الآخرة
- أولا: مآل أطفال المسلمين
- ثانيا: مآل أطفال المشركين
- المسألة الحادية عشرة: حكم الشهادة للمعين بالجنة أو النار
- المسألة الثانية عشرة: حكم مرتكب الكبيرة
- المسألة الثالثة عشرة: إثبات حقيقة السحر
- المسألة الرابعة عشرة: اعتقاده في الصحابة الكرام ﵃
- ١ - بيان فضل أبي بكر الصديق ﵁: وقد أشار إليه في مواطن
- ٢ - ذكر منقبة لعمر بن الخطاب ﵁
- ٣ - ذكر منقبة لأبي هريرة ﵁
- ٤ - ذكر منقبة لعائشة أم المؤمنين ﵂
- ٥ - ذكر فضيلة لأنس بن مالك ﵁
- المسألة الخامسة عشرة: حكم طاعة ولاة الأمور
- رابعا: علم الفقه وأصوله
- اختياره أن الأمر المجرد لا يدل على التكرار، اللهم أن تقترن به قرينة
- الأصل في النهي أن يحمل على المنع من الفعل
- بيانه أن السنة قاضية على القرآن
- بيانه أقسام النسخ
- بيانه أن الإجماع يخصص الحديث
- تأكيده أن القياس لا يصار إليه إلا عند عدم الدليل من القرآن أو السنة
- تنصيصه على حجية السنة النبوية
- تقديمه الأثر على القياس
- احتجاجه بخبر الواحد
- تصريحه بتقديم الجمع على الترجيح
- اختياره الاحتجاج بمفهوم المخالفة
- تعداده لشروط الاجتهاد
- خامسا: علوم اللغة العربية
- المبحث الثالث عشر زهده وورعه وعبادته
- المبحث الرابع عشر آثاره ومؤلفاته
- المطلب الأول كتبه المطبوعة
- ١ - "الإيضاح في التفسير": أربعة مجلدات.
- ٢ - "الترغيب والترهيب".
- ٣ - "الحجة في بيان المحجة وشرح التوحيد ومذهب أهل السنة".
- ٤ - "دلائل النبوة".
- ٥ - "سير السلف الصالحين".
- ٦ - "الخلفاء".
- ٧ - "المبعث والمغازي".
- المطلب الثاني كتبه المخطوطة أو المفقودة
- ١ - "أحاديث مستخرجة من مسموعات زاهر الشحامي".
- ٢ - إعراب القرآن الكريم.
- ٣ - "الأمالي في الحديث"، وهي تزهو على ثلاثة آلاف مجلس.
- ٤ - "التذكرة" نحو ثلاثين جزءا.
- ٥ - "التفسير باللسان الأصبهاني"، ويسمى: "الموضح في التفسير"، يقع في ثلاث مجلدات.
- ٦ - "تفسير كتاب الشهاب باللسان الأصبهاني".
- ٧ - "الجامع في التفسير" ثلاثون مجلدا.
- ٨ - "الحكايات".
- ٩ - "كتاب السنة"، في مجلد.
- ١٠ - "شرح صحيح مسلم"، ويسمى: "التحرير في شرح صحيح مسلم".
- ١١ - " العوالي الموافقات".
- ١٢ - "الفوائد".
- ١٣ - "الفوائد" لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة الرناني المقرئ.
- ١٤ - "المعتمد في التفسير" عشر مجلدات
- ١٥ - "الموضح في التفسير" ثلاث مجلدات، وقد تقدم في التفسير باللسان الأصبهاني.
- ١٦ - "المسلسلات" في ثمانية أجزاء.
- ١٧ - "شرح صحيح البخاري"، وهو كتابنا هذا، وسيأتي الحديث عنه مفصلا.
- المطلب الثالث كتب لا تصح نسبتها إليه
- المبحث الخامس عشر وفاته ﵀
- الباب الثاني دراسة الكتاب
- الفصل الأول إثبات اسم الكتاب ونسبته، وقيمته العلمية
- المبحث الأول إثبات اسم الكتاب
- تصريح قوام السنة بإكمال شرح البخاري
- ترجيح
- المبحث الثاني إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه
- عنوان الكتاب المثبت في أعلى الصفحة الأولى للمخطوط
- الإمام الكرماني محمد بن يوسف (ت: ٧٨٦ هـ) ﵀.
- الحافظ بدر الدين العيني الحنفي (ت: ٨٥٥ هـ) ﵀
- المبحث الثالث منزلة الكتاب العلمية ونقل العلماء منه
- الفصل الثاني منهج المصنف وموارده في كتابه، والنقد الموجه إليه والجواب عنه
- المبحث الأول منهج المصنفين في هذا الكتاب
- المطلب الأول منهج الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن محمد التيمي ﵀ في الجزء الذي شرحه من صحيح البخاري ﵀
- المطلب الثاني منهج الإمام قوام السنة أبي القاسم التيمي ﵀ في إتمامه لشرح ابنه لصحيح البخاري ﵀
- المسألة الأولى: موضوع الكتاب
- المسألة الثانية: منهج المصنف في ترتيب أحاديث صحيح البخاري
- المسألة الثالثة: منهج المصنف ﵀ من حيث التطويل والاختصار في شرحه
- المسألة الرابعة: منهجه في بيان غريب الحديث
- أ - الاستشهاد للمعاني اللغوية بالقرآن الكريم
- ب - الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف
- ج - الاستشهاد بآثار الصحابة
- د - الاستشهاد باللغة والشعر
- هـ - الاعتماد على الكتب المؤلفة في غريب الحديث
- المسألة الخامسة: منهجه في شرح أحاديث الجامع الصحيح للبخاري
- أ - الرواية التي اعتمدها التيمي ﷺ في شرحه
- ب - طريقته في شرحه
- ج - عنايته بتحرير الألفاظ المختلف فيها بين نسخ الجامع الصحيح للبخاري ﵀.
- د - عنايته بتراجم البخاري ﵀
- ١ - انتقاد البخاري في بعض التراجم
- ٢ - تفسير مراد البخاري من الترجمة
- ٣ - ذكر البخاري للحديث في الترجمة بلا إسناد للاختلاف فيه
- ٤ - انتقاد البخاري في ذكره لحديث تحت ترجمة لا توافقه
- هـ - عنايته بتراجم الأبواب في بعض المصنفات الحديثية
- عنايته بتراجم الإمام أبي عبد الرحمن النسائي
- عنايته ﵀ بتراجم إمام الأئمة ابن خزيمة
- المسألة السادسة: منهج المصنف ﵀ في ضبط ألفاظ الحديث
- المسألة السابعة: منهج المصنف ﵀ في عرض المباحث النحوية وإعراب الأحاديث
- المسألة الثامنة: منهج المصنف ﵀ في علم الحديث وتخريح الأحاديث وتعليلها
- المسألة التاسعة: منهج المصنف ﵀ في علم الرجال والجرح والتعديل
- المسألة العاشرة: منهج المصنف ﵀ في أصول الفقه
- أولا: الأدلة
- أ - دليل القرآن الكريم
- ب - دليل السنة النبوية
- ج - دليل الإجماع
- د - دليل القياس
- بيانه للدليل على مشروعية القياس
- تصريحه بأن النص مقدم على القياس
- اعتماده دليل القياس في الاستدلال
- عنايته ببيان علل الأحكام
- ١ - تنبيهه أن العلل هي مناط الأحكام الشرعية، توجد بوجودها، وتنعدم بعدمها.
- ٢ - بيانه للعلل التي شرعت الأحكام لأجلها
- ٣ - تأكيده انقسام الأحكام الشرعية إلى أحكام معقولة المعنى، وأخرى غير معقولة المعنى
- هـ - عمل أهل المدينة
- و - قول الصحابي
- ز - سد الذرائع
- ح - العرف
- ثانيا: مباحث الألفاظ ودلالاتها
- أ - العام والخاص
- تخصيص القرآن الكريم بالسنة النبوية
- اللفظ الخاص يقضي على اللفظ العام
- حمل أفعال النبي ﷺ على العموم حتى يدل الدليل على الخصوصية
- بقاء اللفظ العام على عمومه حتى يرد ما يخصصه
- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
- تخصيص اللفظ العام بالعرف
- ب - المطلق والمقيد
- جـ - المجمل والمفسر
- د - المنطوق والمفهوم
- هـ - الأمر والنهي
- ١ - الوجوب حكم شرعي يحتاج إثباته إلى دلالة شرعية
- ٢ - الأمر يقتضي الوجوب، ولا يصرف إلى الاستحباب إلا بقرينة معتبرة
- ٣ - صرف الأمر عن ظاهره لخروجه مخرج الخبر
- ٤ - النهي عن الشيء يحمل على التحريم، إلا أن تصرفه قرينة معتبرة
- ٥ - بيانه أن النهي منه ﷺ على درجات
- ٦ - النهي العائد إلى أمر خارج عن ذات العقد لا يقتضي فساد المنهي عنه
- ٧ - الإشارة إلى تفريق الحنفية بين الفرض والواجب
- ثالثا: التعارض والترجيح
- أ - إشارته إلى أن الجمع مقدم على الترجيح
- ب - ترجيح ما وافق عمل الخلفاء الراشدين
- جـ - الترجيح بكثرة العدد
- د - الترجيح بحال الراوي القريب الأخص بشيخه على البعيد عنه
- هـ - الترجيح بتقديم الخبر الناقل عن البراءة الأصلية على المقرر لها
- و - ترجيح الخبر الذي تشهد له أحاديث أخرى على غيره
- ز - ترجيح الرواية المتصلة على المنقطعة
- ح - ترجيح رواية الراوي الأحفظ والأضبط على غيره
- رابعا: عنايته بالناسخ والمنسوخ
- ١ - بيان الحكمة من النسخ
- ٢ - لا يصح النسخ دون علم بالتاريخ
- ٣ - عمل الصحابي المتأخر الإسلام بالحديث دليل على عدم نسخه
- ٤ - جواز نسخ الحكم قبل فعله
- ٥ - فتوى الصحابي بخلاف روايته دليل على نسخها
- المسألة الحادية عشرة: عناية المصنف ﵀ بالقواعد والضوابط الفقهية
- المسألة الثانية عشرة: منهج المصنف ﵀ في عرض المسائل الفقهية
- أ - الحرص على بيان مذهب البخاري ﵀ واختياره الفقهي
- ب - الاعتناء بذكر أقوال المذهب الشافعي
- ج - العناية بأقوال المذاهب الفقهية الأخرى
- د - الالتزام بأدب الاختلاف بين العلماء
- هـ - الالتزام بالأمانة العلمية عند نقل أقوال المخالفين
- و - الحرص على بيان مواطن الإجماع والاتفاق بين العلماء
- ز - العناية بذكر اختياراته الفقهية
- ح - التجرد والتحرر من التقليد لمذهب الشافعي
- المبحث الثاني النقد الموجه إليه والجواب عنه
- المطلب الأول نقل المصنف ﵀ من كتب من تقدمه دون عزو إليهم!!
- المطلب الثاني استشهاد المصنف ﵀ ببعض الأحاديث التي لا أصل لها
- المطلب الثالث وهم المصنف ﵀ في نسبة بعض الأقوال الفقهية إلى غير أصحابها
- المبحث الثالث موارد المصنف ﵀ في كتابه
- المطلب الأول بيان الرواية التي اعتمدها المصنف ﵀ للجامع الصحيح للإمام البخاري
- ١ - أبو عبد الله الفربري
- اسمه وكنيته ونسبه
- ثناء العلماء عليه
- ٢ - أبو علي الشبوي
- اسمه ونسبه
- ثناء العلماء عليه
- ٣ - سعيد العيار
- اسمه ونسبه وكنيته
- منزلته العلمية، وكلام العلماء فيه
- المطلب الثاني المصادر التي صرح فيها المصنف بذكر اسم الكتاب
- أ - رواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي
- ب - رواية يحيى بن بكير المصري
- أولا: المضعفون
- ثانيا: الموثقون
- ج - رواية عبد الله بن مسلمة القعنبي
- د - رواية أبي مصعب الزهري المدني
- هـ - رواية يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري
- و - رواية إسماعيل بن أبي أويس
- أولا: المضعفون
- ثانيا: الموثقون
- ز- رواية الإمام المطلبي الشافعي
- المطلب الثالث المصادر التي لم يذكرها المصنف بأساميها، وإنما بأسامي مؤلفيها
- ١ - الأزهري: أبو منصور محمد بن أحمد، الإمام النحوي (ت: ٣٧٠ هـ) ﵀.
- ٢ - ابن إسحاق: محمد بن إسحاق بن يسار، إمام أهل المغازي (ت: ١٥١ هـ) ﵀.
- ٣ - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل، أبو إسحاق الأزدي المالكي (ت: ٢٨٢ هـ) ﵀.
- ٤ - أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم المعافري (ت: ٢٠٤ هـ) ﵀.
- ٥ - الأصمعي: عبد الملك بن قريب بن عبد الملك، الإمام النحوي (ت: ٢١٦ هـ) ﵀.
- ٦ - الأثرم: أحمد بن محمد بن هانيء، أبو بكر الأثرم الطائي (ت: ٢٦١ هـ) ﵀.
- ٧ - أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الإمام (ت: ٢٤١ هـ) ﵀.