← La bibliothèque
Explication des Annulateurs de l'Islam - al-Barrak
شرح نواقض الإسلام - البراك
Abd al-Rahman ibn Nasir al-Barrak · Croyance (Aqida)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة التحقيق
- المنهج الذي سلك في إخراج الشرح
- مقدمة الشارح
- أكثر العالم الإسلامي قد أثرت فيه الخرافة والبدعة
- الرافضة هم شر طوائف الأمة
- دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب أثر من آثار دعوة الإمام ابن تيمية
- معنى نواقض الإسلام
- أمم الكفر تعمل ليل نهار لصد المسلمين عن دينهم
- من أقرب الطرق لإفساد المجتمعات المسلمة إفساد المرأة
- أسباب الردة كلها ترجع إلى أمر واحد هو: مناقضتها للشهادتين
- شهادة أن لا إله إلا الله تتضمن الإيمان بالله في ربوبيته وإلهيته وأسمائه وصفاته
- شهادة أن محمدا رسول الله تتضمن الإيمان بأنه ﷺ أرسل إلى الثقلين
- الشهادتين تقتضي العلم بمعناهما والانقياد لما دلت عليه
- يمكن حصر النواقض في أصول: الشرك، والشك، والإعراض، والإباء، والاستكبار، والتكذيب، والجحد، والتنقص لله ولآياته أو رسوله، والنفاق
- الناقض الأول: الشرك في عبادة الله
- الشرك نوعان: أكبر وأصغر
- الناس بالنسبة للاستسلام لله ثلاثة: موحد، ومشرك، ومستكبر
- الكافر نوعان: أصلي، ومرتد
- الشرك الأكبر له ثلاث خصائص
- الناقض الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط
- الناقض الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم
- الدعوة إلى وحدة الأديان باطلة تتضمن الكفر
- الناقض الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي ﷺ أكمل من هديه
- الناقض الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول ولو عمل به
- المراد من بغضه: البغض الديني العقلي
- لا يدخل في هذا الكراهة الطبيعية
- الناقض السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول ﷺ
- الاستهزاء بالله ورسوله يدل على التكذيب وإن لم يصرح به
- وسائل الإعلام مسرح للحن المنافقين
- سبب نزول قوله تعالى: ﴿يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم﴾
- الناقض السابع: السحر
- معنى الصرف والعطف والتولة
- السحر نوعان: حقيقي وتخييلي
- السحر التمويهي سحر لغوي وليس من السحر الكفري
- السحر التمويهي جعل وسيلة لترويج السحر الحقيقي
- الناقض الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
- المظاهرة للكفار إن كانت نابعة عن بغض للإسلام ورغبة في إذلال المسلمين، فهي نفاق
- إن كانت المظاهرة في غير أمور القتال، ولغرض دنيوي مع بغض الكفار والبراءة من دينهم؛ فيها نظر
- قد يستدل بعدم كفر من فعل ذلك بقصة حاطب ﵁
- الناقض التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد ﷺ
- الناقض العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به
- في هذه النواقض لا فرق بين الجاد والهازل إلا المكره، فإنه يعذر
- يجب على المسلم أن يحذر من أسباب الردة القولية والفعلية والاعتقادية