← La bibliothèque
Explication des Quarante Hadiths de an-Nawawi - Al-Abbad
شرح الأربعين النووية - العباد
Abd al-Muhsin al-Abbad · Commentaires de hadith (Shuruh al-Hadith)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [١]
- مقدمة بين يدي الأربعين
- ذكر مناقب الإمام النووي وبعض مؤلفاته
- ذكر حديث النية
- ترجمة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
- تخريج حديث النية مع فوائد إسنادية
- الأحاديث التي قيل إن الدين يدور عليها
- معنى قوله: (إنما الأعمال بالنيات)
- تعلق العمل بالنية خيرا وشرا
- الهجرة معناها وأنواعها
- [٢]
- حديث النية من الأحاديث الغريبة
- فضل حديث النية وافتتاح الكتب به
- تخريج حديث النية
- حديث النية من الأحاديث التي يدور الدين عليها
- شرح حديث: (إنما الأعمال بالنيات)
- العمل تابع للنية خيرا وشرا
- الهجرة وأنواعها
- شرح مقدمة الإمام النووي على الأربعين
- ما جاء في أجر حفظ أربعين حديثا
- العلماء الذين صنفوا في الأربعين
- عمدة النووي في تأليفه الأربعين
- الأبواب التي جمع فيها العلماء الأربعين
- الأسئلة
- سبب ورود حديث: (إنما الأعمال بالنيات)
- تعلق النية بالإخلاص لله تعالى
- الأجر تابع للاحتساب
- الجمع بين حديث الأعمال بالنيات وقصة إسلام أبي طلحة ليتزوج بأم سليم
- حفظ العلم للمشاركة في المسابقات
- قصد الإمام البخاري بابتدائه بحديث غريب، وختمه بحديث غريب
- [٣]
- شرح حديث جبريل في مراتب الدين
- فضل حديث جبريل
- تخريج حديث جبريل
- سبب تحديث ابن عمر بحديث جبريل
- الرجوع إلى أهل العلم في أمور الدين
- ميزة الإمام مسلم في طريقة رواية الأحاديث
- إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن ظهور البدع والاختلاف والفرقة
- تاريخ بدعة القدر
- ظهور كثير من البدع من جهة المشرق
- ظهور كثير من الخير من جهة المشرق
- خطر انحراف من كان معروفا بالعلم والعبادة
- ذكر بعض ما يستفاد من حديث جبريل
- تشكل الجن والملائكة
- معنى الإسلام والإيمان اتحادا وافتراقا
- الإيمان بالله تعالى هو أصل الإيمان
- أقسام توحيد الله
- العلاقة بين أقسام التوحيد الثلاثة
- تحسين الهيئة عند الدخول على الفضلاء
- الأسئلة
- الموازنة بين الحسنات والسيئات وحالاتها
- العلاقة بين أنواع التوحيد الثلاثة
- الفرق بين التشبيه والتمثيل
- إشكال وجواب
- جزم عمر بعدم معرفة أحد لجبريل عليه السلام عندما جاء يعلمهم أمر دينهم
- [٤]
- الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى على منهج سلف الأمة
- صحة تقسيم توحيد الله تعالى إلى ثلاثة أقسام وأدلة ذلك
- الإيمان بالملائكة الكرام عليهم السلام
- الإيمان بالكتب السماوية
- الإيمان بالرسل عليهم السلام
- الفرق بين النبي والرسول
- الأسئلة
- المعطلة ولازم قولها
- حكم التعمق في البحث عن أسماء الله وصفاته
- سلام الحجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- معنى الصفات الفعلية وتطبيق ذلك على صفة الاستواء
- تشكل الملائكة على غير صورة البشر
- الأنبياء المذكورون في القرآن بين النبوة والرسالة
- إشكال وجواب
- ثبوت أسماء بعض الملائكة
- هاروت وماروت من الملائكة
- الجمع بين حديث أجر المسلم على النفقة على أهله يحتسبها وحديث أجره على مطلق الإنفاق
- عصمة الرسل من الصغائر والكبائر
- تفسير ما حصل من الأنبياء من المعاصي
- البيت المعمور فوق الكعبة
- اتصاف الله تعالى بالاستواء بعد خلق العرش
- نسخ الإنجيل للتوراة
- تقديم الملائكة على الرسل في الذكر كما في حديث جبريل وغيره
- ذكر عدد الأنبياء والرسل في السنة
- تقسيم التوحيد إلى اعتقادي وعملي
- حكم من قال إن الملائكة قوى معنوية لا حقيقة لها
- حكم الإقسام على الله تعالى بإلاهيته وربوبيته
- لا أجر إلا باحتساب
- الرقية والقراءة في الماء ثم صبه على الجمادات المصابة بالعين
- [٥]
- الإيمان باليوم الآخر
- الجمع في القرآن والسنة بين الإيمان بالله والإيمان باليوم الآخر
- للإنسان بعد موته داران: دار البرزخ، ودار ما بعد البعث والنشور
- إعداد الزاد للآخرة
- المداومة على الأعمال الصالحة
- حال الإنسان في قبره والإيمان والتسليم بذلك
- الإيمان والتسليم بما يكون في القبر وما بعد ذلك
- إعادة الأجساد بعد البعث كما كانت في الدنيا
- ظهور سؤدد النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة على جميع الخلق
- فصل الله بين البشر في يوم المحشر
- الإيمان بالقدر
- مراتب القدر الأربع
- الأسئلة
- الكتب السماوية السابقة ووصفها بالإعجاز
- عدد النفخات في الصور
- أول رسول إلى البشر
- اعتراض ورد عليه
- شمولية سؤال القبر لجميع الأمم
- موضع دعاء: (رضيت بالله ربا) في الأذان
- من تلحق به المرأة في الآخرة من أزواجها
- مكان حشر الناس
- إشكال وجواب
- [٦]
- مسائل في القدر
- وسطية أهل السنة في باب القدر
- تسيير الإنسان وتخييره، وقول أهل السنة في ذلك
- عدم جواز الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي
- [٧]
- الإيمان بالقدر
- أعمال العباد خيرها وشرها بقضاء وقدر
- كل شيء بقضاء وقدر
- مراتب الإيمان بالقدر
- علم الله الأزلي بكل ما هو كائن
- الكتابة لكل كائن في اللوح المحفوظ
- مشيئة الله تعالى وإرادته
- الخلق والإيجاد
- قد يعلم الخلق ما هو مقدر بأحد طريقين
- كينونة الشر بقضاء الله تعالى وقدره
- المشيئة والإرادة
- وجود الخلق على وفق ما قدره الله وقضاه
- عدم جواز الاحتجاج بالقدر على ترك المأمورات أو فعل المحظورات
- مذهب أهل السنة في أفعال العباد، والرد على القدرية والجبرية
- الهداية والإضلال من الله سبحانه
- أقسام الهداية
- مناظرة بين سني ومعتزلي
- الأسئلة
- معنى حديث: (إذا ذكر القدر فأمسكوا)
- معنى حديث: (اللهم إني أعوذ بك من درك الشقاء وسوء القضاء
- الدعاء بلفظ: (اللهم إني أسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا)
- الفرق بين القضاء والقدر
- [٨]
- درجة الإحسان
- الإحسان أعلى درجات الدين
- مراتب الإحسان
- أنواع الإحسان
- علم الساعة ومرده إلى الله تعالى
- أشراط الساعة
- علامات الساعة
- حكمة الرسول صلى الله عليه وسلم في تقديم الأسئلة
- الأسئلة
- حكم من يقول: إن الأئمة يعلمون متى يموتون، وإنهم لا يموتون إلا باختيارهم
- الجمع بين قولنا: إن الحدود جوابر وبين قوله تعالى: (لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم)
- أول علامات الساعة
- تدرج الإنسان في مرتبة الإحسان
- حكم ادعاء علم الساعة عن طريق الحساب الأبجدي
- حكم ارتفاع المباني والعمائر
- المراد بالساعة في حديث: (إذا وسد الأمر إلى غير أهله)
- حكم تعليق مجسم للحجرة النبوية
- الحكمة من طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضي الله عنهم أن يردوا السائل مع علمه أنهم لن يجدوه
- معنى قوله تعالى: (الله نور السماوات والأرض)
- [٩]
- شرح حديث: (بني الإسلام على خمس)
- عظم شأن أركان الإسلام
- فائدة ذكر العدد في أول المعدود
- التلازم بين الشهادتين
- شمول الشهادتين لجميع الدين
- معنى الشهادتين ومقتضاهما
- أهمية الصلاة وبيان فضلها وعظمتها
- أهمية الزكاة وبيان فضلها
- فضل الصيام وسبب تقديمه على الحج
- تقديم الأهم على غيره
- أنواع العبادات
- اشتراط الاستطاعة في العبادات
- [١٠]
- مسائل في حديث ابن عمر: (بني الإسلام على خمس)
- الأسئلة
- حكم تارك الصلاة
- اشتراط النطق بالشهادتين باللغة العربية
- المعنى الزائد في حديث ابن عمر في أركان الإسلام عن حديث جبريل في مراتب الدين
- تقييد تفسير كلمة التوحيد بقول: (في الوجود)
- بيان شرط العمل الذي ينفع صاحبه
- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- حكم قتال مانع الزكاة
- تقديم الشهادتين على الصلاة في حق من دخل في الإسلام
- حكم قرن الشهادتين عند الدخول في الإسلام بشهادة أن عيسى رسول الله
- إقامة الحجة على تارك الصلاة
- أهمية توحيد الإلهية وبيان أن الخلاف بين الأنبياء والكفار كان بسببه
- حكم من أفطر يوما من رمضان متعمدا
- حكم الجهاد في سبيل الله عز وجل
- حكم تارك الحج
- حصول المنفعة بإخراج الزكاة للفقير ولصاحب المال
- حكم قتال مانعي الزكاة
- الفرق بين من ترك أربعة من أركان الإسلام مجتمعة وبين من ترك واحدا منها
- بيان أن إثبات توحيد الإلهية أولى من إثبات توحيد الربوبية
- حكم تأخير الصلاة عن وقتها
- حكم من أنكر شيئا معلوما من الدين بالضرورة
- حكم التعميم في الدعاء
- وجوب النطق بالشهادتين
- الأجر على حسن النية في الخطأ
- حكم الذهاب بالمرأة إلى طبيب أسنان
- حكم الأخذ مما أوصى به الوارث
- حكم بناء سور المقبرة من أموال الزكاة
- [١١]
- شرح حديث: (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه)
- ما يكون منه خلق الإنسان
- نفخ الروح في الجنين بعد مروره بالأطوار الثلاثة
- الموتات الأربع التي فصلها الله عز وجل في القرآن
- الرحم والجنين وكل به ملائكة مختصون
- مآل الناس إلى ما قدر الله من السعادة أو الشقاوة
- تقدير الأعمال والخواتيم بمشيئة الله الموافقة لفعل العبد المختار
- أحوال الناس في البداية والنهاية
- الأسئلة
- حكم الرؤيا المنامية في تصحيح الأحاديث وتضعيفها
- ذكر رواية مرفوعة في بيان طريقة اجتماع ماء الرجل وماء المرأة
- الأحكام المترتبة على إسقاط الجنين
- توجيه حديث حذيفة بن أسيد (إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة)
- حكم من قال: إن في حديث ابن مسعود في سوء الخاتمة أو حسنها إدراجا
- ما يحمل عليه حديث ابن مسعود في سوء الخاتمة أو حسنها
- استحالة الاطلاع على الجنين وتمييزه أهو ذكر أم أنثى قبل الأطوار الثلاثة
- حكم إسقاط الجنين لوجود عيب فيه
- معرفة الجنين قبل مائة وعشرين يوما
- المقصود بالظلمات في قوله تعالى: (ظلمات ثلاث)
- تخصيص ملك واحد للأجنة
- معرفة الشقاوة والسعادة خارجة عن حدود طاقة الإنسان
- جواز الحلف على الفتوى
- إثبات عذاب القبر ونعيمه
- الحكمة من ذكر بدء خلق الإنسان وخاتمته في حديث ابن مسعود
- موت الفجأة ليس من سوء الخاتمة
- قراءة في كتاب شفاء العليل
- [١٢]
- أهمية حديث: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
- الإخلاص والمتابعة شرطان لقبول الأعمال
- صفات شريعة الإسلام
- ليس في الإسلام بدعة حسنة
- النية الصالحة لا تنفع مع مخالفة السنة
- روايات حديث: (من أحدث في أمرنا)
- ما بني على مخالفة السنة فهو مردود
- ترجمة عائشة رضي الله عنها
- فوائد حديث: (من أحدث في أمرنا هذا)
- قواعد مستنبطة من حديث: (من أحدث في أمرنا هذا)
- سبب رواية حديث: (من أحدث في أمرنا هذا)
- الأسئلة
- البدعة الحقيقية والإضافية والمكفرة والمفسقة
- أضرار البدعة على الفرد والمجتمع
- كيفية التعامل مع المبتدع
- توبة المبتدع
- الفرق بين البدع والمصالح المرسلة
- [١٣]
- شرح حديث: (إن الحلال بين وإن الحرام بين)
- الحلال البين ومثاله
- الحرام البين ومثاله
- المشتبهات
- أقسام الناس في الأمور المشتبهة
- المثل الذي ضربه النبي صلى الله عليه وسلم للوقوع في الشبهات