Extrait de la glose d'Ibrahim al-Saqqa sur le Tafsir d'Abu al-Su'ud

Name: Extrait de la glose d'Ibrahim al-Saqqa sur le Tafsir d'Abu al-Su'ud
Author: Ibrahim al-Saqqa

من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

Ibrahim al-Saqqa · Exégèse coranique (Tafsir)

Lire

Chercher dans ce livre

Sommaire

مقدمة التحقيق
شكر وتقدير
المقدمة
- أسباب اختيار الموضوع
- الدراسات السابقة
- منهج البحث
أولا: المنهج التوثيقي
ثانيا: المنهج التحليلي
- خطة البحث
التمهيد
- تعريف الحاشية
الحاشية لغة
الحاشية في الاصطلاح
- تعريف التحقيق
التحقيق لغة
التحقيق في الاصطلاح
- تعريف الدراسة
الدراسة لغة
ويقصد بدراسة المخطوط هنا
الدراسة
الفصل الأول
المبحث الأول: التعريف بالإمام أبي السعود
- اسمه ونسبه
- مولده، ونشأته وطلبه للعلم.
- مكانته العلمية
- مؤلفاته
- وفاته
المبحث الثاني: التعريف بتفسيره (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)
- تأليف الكتاب
- قيمته العلمية
- الشروح والحواشي التي كتبت عليه
الفصل الثاني
التعريف بالشيخ السقا
- اسمه ونسبه، ومولده
- نشأته وطلبه للعلم
- شيوخه
- تلاميذه
من المصريين
* ومن تلامذته من غير المصريين
من أهل الشام
من أهل ليبيا
من أهل المغرب
- مكانته العلمية
* مؤلفاته
أولا: الكتب المطبوعة
ثانيا: الكتب التي لم تطبع
* وفاته
الفصل الثالث
المبحث الأول: التعريف بالحاشية
* المطلب الأول: توثيق نسبة الحاشية إلى صاحبها
أولا: ما نص عليه أكثر من ترجم للشيخ السقا: أن له حاشية على تفسير الإمام أبي السعود
ثانيا: إقرار الشيخ في بداية الحاشية
ثالثا: ذكر اسمه صريحا في النسخ المعتمدة
المطلب الثاني: قيمة الحاشية العلمية
المطلب الثالث: الرموز التي وردت بالحاشية
النوع الأول: الرموز التي تشير إلى المؤلفات أو أصحابها - وقد تركتها كما هي -
النوع الثاني: الرموز التي تشير إلى كلمات مختصرة - وقد كتبتها بتمامها -
المبحث الثاني: منهج الشيخ السقا في الحاشية
المطلب الأول: المنهج العام في وضع الحاشية، والتعامل مع المصادر
* ومن أهم حواشي الكشاف التي أوردها الشيخ السقا في هذا الجزء محل الدراسة
* ومن أهم حواشي تفسير البيضاوي التي أوردها الشيخ السقا في هذا الجزء محل الدراسة
المطلب الثاني: منهج الشيخ في التعامل مع الموضوعات التي تضمنهتا الحاشية
أولا: موقفه من التفسير بالمأثور
١ - من تفسير القرآن بالقرآن
٢ - من تفسير القرآن بالأحاديث النبوية
٣ - من تفسير القرآن بأقوال الصحابة
٤ - من تفسير القرآن بأقوال التابعين
ثانيا: موقفه من التفسير بالرأي الجائز
١ - الأمثلة اللغوية
٢ - الأمثلة النحوية
٣ - الأمثلة البلاغية
٤ - أمثلة من السيرة النبوية
٥ - أمثلة من جانب العقيدة
٦ - أمثلة من جانب الفقه
ثالثا: موقفه من تخريج النصوص التي احتواها الكتاب
١ - موقفه من تخريج الأحاديث
٢ - موقفه من تخريج أبيات الشعر
رابعا: موقفه من قضايا علوم القرآن
١ - التناسب بين الآيات
٢ - أسباب النزول
٣ - الناسخ والمنسوخ
٤ - موقفه من توجيه القراءات
المطلب الثالث: المآخذ على منهج الشيخ في الحاشية.
المبحث الثالث: النسخ الخطية وعمل الباحث فيها
المطلب الأول: وصف النسخ الخطية للحاشية
النسخة الأولى
النسخة الثانية
النسخة الثالثة
النسخة الرابعة
المطلب الثاني: النسخ المعتمدة وأسباب اختيارها.
المطلب الثالث: منهج الباحث في دراسة وتحقيق نص الحاشية
* العمل في القسم الدراسي
* العمل في قسم التحقيق
أولا: كتابة نص الحاشية
ثانيا: تخريج النصوص التي احتواها الكتاب، وذلك كما يلي
ثالثا: تيسير فهم النص، وذلك كالآتي
رابعا: التعقيب على المؤلف: عن طريق
خامسا: ذكر الفهارس الفنية، وهي كالتالي
المطلب الرابع: صور ضوئية لبعض صفحات المخطوط.
{ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}
{واستغفروا الله}
{إن الله غفور رحيم}
{فإذا قضيتم مناسككم}
{فاذكروا الله كذكركم آباءكم}
{أو أشد ذكرا}
{فمن الناس}
{من يقول}
{ربنا آتنا في الدنيا}
{وما له في الآخرة من خلاق}
{ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة}
{وفي الآخرة حسنة}
{وقنا عذاب النار}
{أولئك}
{لهم نصيب مما كسبوا}
{والله سريع الحساب}
{واذكروا الله}
{في أيام معدودات}
{فمن تعجل}
{في يومين}
{فلا إثم عليه}
{ومن تأخر}
{فلا إثم عليه}
{لمن اتقى}
{واتقوا الله}
{واعلموا أنكم إليه تحشرون}
{ومن الناس من يعجبك قوله}
{في الحياة الدنيا}
{ويشهد الله على ما في قلبه}
{وهو ألد الخصام}
{وإذا تولى}
{سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل}
{والله لا يحب الفساد}
{وإذا قيل له}
{اتق الله}
{أخذته العزة بالإثم}
{فحسبه جهنم}
{ولبئس المهاد}
{ومن الناس من يشري نفسه}
{ابتغاء مرضات الله}
{والله رءوف بالعباد}
{ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم}
{كافة}
{ولا تتبعوا خطوات الشيطان}
{إنه لكم عدو مبين}
{فإن زللتم}
{من بعد ما جاءتكم}
{البينات}
{فاعلموا أن الله عزيز}
{حكيم}
{هل ينظرون}
{إلا أن يأتيهم الله}
{في ظلل}
{من الغمام}
{والملائكة}
{وقضي الأمر}
{وإلى الله}
{ترجع الأمور}
{سل بني إسراءيل}
{كم آتيناهم من آية بينة}
{ومن يبدل نعمة الله}
{من بعد ما جاءته}
{فإن الله شديد العقاب}
{زين للذين كفروا الحياة الدنيا}
{ويسخرون من الذين آمنوا}
{والذين اتقوا}
{فوقهم يوم القيامة}
{والله يرزق من يشاء}
{بغير حساب}
{كان الناس أمة واحدة}
{فبعث الله النبي‍ين}
{مبشرين ومنذرين}
{وأنزل معهم الكتاب}
{بالحق}
{ليحكم}
{بين الناس}
{فيما اختلفوا فيه}
{وما اختلف فيه}
{إلا الذين أوتوه}
{من بعد ما جاءتهم البينات}
{بغيا بينهم}
{فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه}
{من الحق}
{لما}
{والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}
{أم حسبتم}
{أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم}
{مستهم}
{البأساء}
{والضراء}
{وزلزلوا}
{حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه}
{متى}
{نصر الله}
{ألا إن نصر الله قريب}
{يس‍ئلونك ماذا ينفقون}
{قل ما أنفقتم من خير}
{فللوالدين والأقربين}
{واليتامى}
{والمساكين وابن السبيل}
{وما تفعلوا من خير}
{فإن الله به عليم}
{كتب عليكم القتال}
{وهو كره لكم}
{وعسى أن تكرهوا شي‍ئا وهو خير لكم}
{وعسى أن تحبوا شي‍ئا وهو شر لكم}
{والله يعلم}
{وأنتم لا تعلمون}
{يس‍ئلونك عن الشهر الحرام}
{قتال فيه}
{قل}
{قتال فيه كبير}
{صد عن سبيل الله}
{وكفر به}
{والمسجد الحرام}
{وإخراج أهله}
{منه}
{أكبر عند الله}
{والفتنة}
{أكبر من القتل}
{ولا يزالون يقاتلونكم}
{حتى يردوكم عن دينكم}
{إن استطاعوا}
{ومن يرتدد منكم عن دينه}
{فيمت وهو كافر}
{أولئك}
{حبطت أعمالهم}
{في الدنيا والآخرة}
{وأولئك}
{أصحاب النار}
{هم فيها خالدون}
الخاتمة