← La bibliothèque
Fatwas et consultations de l'Islam aujourd'hui
فتاوى واستشارات الإسلام اليوم
Majmu'ah min al-Mu'allifin · Fatwas (Fatawa)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- خزانة الفتاوى
- القرآن الكريم وعلومه
- تفسير آيات أشكلت
- هل تنطبق هذه الآية على غزو الفضاء؟
- الجن والشياطين سلالة من؟
- كيف نجمع بين هاتين الآيتين
- عدم ذكر الأعمام والأخوال في آية النور
- تفسير قوله تعالى: " إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا "
- الحكمة من خلق السماوات والأرض في ستة أيام
- هل يعذب على ذنوبه ولو رجحت عليها حسناته؟
- "حتى يغنيهم الله من فضله"
- هل خلقت الأرض جملة واحدة أم مرت بمراحل؟
- هل الإصلاح ينجي الكافرين
- المقصود: بملك اليمين
- هل ما نراه هو السماء الدنيا فحسب؟!
- ألا تحتمل آية التعدد الزواج بأكثر من أربع؟!
- دلالة اختلاف التعبير عن الإرادة في قصة الخضر وموسى ب (أردت، أردنا، أراد ربك)
- الفرق بين العام والسنة
- ما معنى: "ولم يكن له كفوا أحد"
- اختلاف المفسرين هل هو اختلاف في القرآن؟
- لماذا قدم الفجور في قوله: "فألهمها فجورها وتقواها"
- شبهة تعارض بين آيتين
- الحكمة من ترتيب: "يوم يفر المرء من أخيه، وأمه وأبيه ... " الآيات
- إشكال حول قول: "ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ... "
- معنى قوله: (كانتا رتقا ففتقناهما)
- المقصود "في سبيل الله" في القرآن
- الحكمة في ترتيب"تعقلون- تذكرون- تتقون"
- الجمع بين قوله: إن الله لا يغفر أن يشرك به، وقوله: إن الله يغفر الذنوب جميعا
- تفسير "وجعلناكم شعوبا وقبائل"
- هل أيام خلق السماوات والأرض مثل أيام الدنيا؟
- ( ... إن تنصروا الله ينصركم ... )
- شبهة حول نزول عيسى -عليه السلام-
- دفع الإشكال في قوله تعالى "ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد"
- تفسير قوله: "وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج"
- هل يصح هذا التفسير للمقام المحمود؟
- تفسير قوله تعالى: (يخرج من بين الصلب والترائب)
- تفسير قوله تعالى: "يمحو الله ما يشاء ويثبت"
- تأويل السلف لقوله: " والسماء بينناها بأيد"
- تفسير "والسماء ذات البروج"
- معنى "السياحة في القرآن"
- أسباب النزول
- سبب نزول قوله تعالى: (ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ... )
- الآيات التي نزلت في عرض قريش على النبي صلى الله عليه وسلم أن يترك دينه
- علوم القرآن
- معنى: أنزل القرآن على سبعة أحرف
- حكم إتقان التلاوة
- شبهة حول خلو السور المكية من التشريع والأحكام
- القراءة بمثل تلاوات المرتلين
- النسخ في القرآن الكريم
- تنكيس الآيات والسور
- ما هي القراءات السبع؟
- لا يعطى إجازة في القرآن حتى يقسم على أن يجيز غيره!
- التنقل بين القراءات في السورة الواحدة
- هل البسملة آية من الفاتحة؟
- عدد آيات القرآن
- هل نسخ جزء من سورة الأحزاب؟
- الوقوف في التلاوة عند غير علامة الوقف
- ما المراد بالقراءات السبع؟
- ترتيل القرآن على إحدى المقامات الصوتية
- قراءة حفص بقصر المنفصل
- هل في القرآن ترادف؟!
- تجزيء القرآن وتحزيبه
- المراد ب "آيات متشابهات"
- مصاحف المشارقة والمغاربة
- ترجمة معاني القرآن وإشكال الترادف
- ترتيب آيات سور القرآن
- عدم كتابة (البسملة) في سورة التوبة
- المحكم والمتشابه
- آية الرجم المنسوخة
- التفسير الموضوعي
- هل المعنى مجازي في قوله "ولتصنع على عيني"
- كيف علمت الملائكة بأن الإنسان سيفسد في الأرض؟
- ربط النصوص الدينية بالظواهر الطبيعية
- هل أمر إبليس بالسجود لآدم؟!
- كيف كان المخذلون إخوانا للغزاة؟
- شبهة التعارض بين آيات خلق السموات والأرض
- الجواب عن هذه الشبهة في خلق القرآن
- حول قوله تعالى: "وحملناهم في البر والبحر"
- استراق الجن للسمع
- ما الفرق بين التفسير الظاهري والباطني للقرآن؟!
- هل هذه الآية حرز من العين؟
- مسائل متفرقة
- المجاز في القرآن
- هل البسملة آية من الفاتحة
- بأي التفاسير تنصحون؟
- رفع الصوت بقراءة القرآن
- إهداء قراءة القرآن للميت
- أحاديث فضل سورة الحشر
- أفضل طريقة لحفظ القرآن الكريم
- حمل الكافر للمصحف
- قراءة القرآن من غير تجويد
- إستماع القرآن عند النوم
- المساجلة بآيات القرآن
- الحكمة في جعل السماوات والأراضين سبعا
- ذكر الله نفسه بصيغة الجمع
- حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم
- حكم دعاء ختم القرآن الكريم
- هل استماع القرآن يعدل قراءته؟
- ختم القرآن في رمضان
- التسمي "بأسيرة القرآن"
- الاقتباس من القرآن في الكلام
- يخرج من بين الصلب والترائب
- ربط الأحداث بالتعدد الرقمي في القرآن
- قراءة القرآن للمحدث والحائض
- تعليق الآيات القرآنية
- خلق القرآن
- المسابقات القرآنية
- حفظ القرآن ثم نسيانه
- تعليق لوحات الآيات القرآنية
- تفسير كلمات القرآن بلغة أجنبية
- هل التقى موسى وشعيب؟
- هل في القرآن أخطاء إملائية
- بث القرآن أثناء الطابور المدرسي
- الفرق بين "ذلك" و"ذلكم" في القرآن
- كيف أشعر بعظمة القرآن
- تسمية سور القرآن بألفاظ فيها
- ما يستحب قراءته من القرآن كل ليلة
- رفع الصوت بالقرآن قبل الجمعة
- الاقتباس القرآني
- قطع القراءة قبل تمام المعنى
- التباكي أثناء التلاوة
- الجمع بين آيات في مولى الكفار
- اشتراط التواتر في القراءة
- من الإعجاز العلمي: البعوضة وما فوقها
- دعوى عدم إمكانية تطبيق القرآن
- الإعجاز العددي في القرآن
- السور التي جاءت أحاديث صحيحة في فضلها
- تفسير البيضاوي
- القول بأن للقرآن ظاهرا وباطنا
- الاتكاء على رفوف المصاحف
- رفض أبوها حضورها حلقات التحفيظ، فهل تعصيه؟
- فضائل سورة المزمل
- ختم القرآن كتابة بالمنتديات
- قراءة القرآن بعد الصلاة
- كتابة الآيات على التحف
- لم قالوا (أنزل من بعد موسى) ولم يذكروا عيسى
- إهداء ثواب قراءة القرآن للأم
- علامات الترقيم في كتابة القرآن
- إهداء ترجمات معاني القرآن للكفار
- الاجتماع لقراءة القرآن على الشبكة
- ختم القرآن مساء أو صباحا
- القراءة الصامتة للقرآن
- هل فسر الرسول القرآن
- كلام الله عز وجل
- اختلاف مصاحف الصحابة رضي الله عنهم
- أخطاء (في ظلال القرآن)
- القصص القرآني
- نسيان بعض القراءات
- إشكالات لغوية في بعض الآيات
- هل تشترط لتدريس القرآن أخذ الإجازة فيه
- إمام متساهل في أحكام التجويد
- التفسير الكبير للرازي
- قراءة سورة الإخلاص ثلاثا هل تعدل ختم القرآن؟
- آية الرجم المنسوخة
- القراءات العشر
- علماء الإغريق واكتشاف مراحل الجنين
- لماذا لم يفسر الرسول القرآن درءا للخلاف؟
- تحزيب القرآن الكريم
- الإعجاز العلمي للقرآن
- حكم الزاني والزانية
- حول مصحف عبد الله بن مسعود
- إهداء قراءة القرآن للميت
- القرآن ... ودعوى الإبهام
- الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- عند القراءة في الصلاة
- تطور الجنين كما حكاه القرآن
- جمع القرآن وفقد آية الأحزاب
- هل في القرآن العظيم كلمات أعجمية؟
- متى كتب القرآن الكريم؟
- (المنجيات السبع) !
- (إنا أنزلناه في ليلة القدر)
- قراءة الفاتحة في الاجتماع
- طريق إثبات عدم تحريف القرآن
- كيفية جمع القرآن الكريم في عهد عثمان -رضي الله عنه-
- اختلاف بعض الألفاظ في قصص القرآن المتكررة
- الاهتزاز أثناء التلاوة
- تلاوة القرآن أم الصلاة به
- الحكمة من تكرار القصص القرآني
- شبهة حول قوله تعالى: "وأنزل لكم من الأنعام ... "
- أول تسمية القرآن بالمصحف
- التشكيك في وجود الإعجاز العلمي في القرآن
- العزوف عن حفظ القرآن خشية نسيانه
- رسالة جوال في فضائل سور القرآن
- الكون بين الاتساع والانكماش
- قصة تحريق عثمان -رضي الله عنه- للمصاحف
- هل تلقى جبريل القرآن عن اللوح المحفوظ؟
- هل قرأ ابن مسعود هذه الآية هكذا؟!
- الإعجاز العلمي في قوله "إذا بلغ مغرب الشمس ... "
- السنة النبوية وعلومها
- تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها
- وافدة النساء
- حديث ... هل أنشره في الإنترنت؟!
- هذا حديث موضوع
- معنى حديث " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل "
- أحاديث الأذان والإقامة في أذن المولود
- ارتداد أم جحود
- ما صحة هذا الحديث. .
- خبر عائشة في قتل عثمان
- صحة قصة عمر مع أم كلثوم بنت علي
- صحة حديث" واضربوهم عليها لعشر"
- حديث: "من مات ولم يعرف إمامه"
- انحسار الفرات عن جبل من ذهب
- قراءة سورة هود يوم الجمعة
- حديث اشتراط الطواف للتحلل يوم النحر
- سؤال اليهود للرسول عن الصلوات
- ما معنى "النساء ناقصات عقل ودين"
- حديث توسل الأعمى بالنبي
- صحة حديث في الاحتراس
- أحاديث فضل فاطمة
- صحة حديث "من ترك ثلاث جمع تهاونا ... "
- حديث:"إني والإنس والجن في نبأ عظيم ... "
- صحة حديث: إحياء ليلة العيد
- صحة حديث: يوم العيد يوم الجوائز
- هل هذا الحديث صحيح؟
- أفطرنا ثم أقلعت الطائرة فرأينا الشمس
- صحة حديث استياك النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو صائم
- صحة حديث "أفطر الحاجم والمحجوم "
- صحة حديث دعوة الصائم عند فطره
- صحة حديث (صوموا تصحوا)
- صحة حديث " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته "
- صحة حديث "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة"
- متى يحكم الباحث على الأحاديث؟
- حديث باطل
- صحة حديث: فرعون هذه الأمة
- صحة حديث "رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا"
- صحة حديث "كل عمل ابن آدم له يؤجر عليه إلا البناء"
- صحة حديث "من زار قبري وجبت له شفاعتي"
- صحة حديث" تعلموا السحر ولا تعملوا به"
- بطلان حديث أوس في التوسل بالنبي -صلى الله عليه وسلم-
- أحاديث شهر رجب
- حديث صلاة الأبرار
- خبر: رجم القردة للزانية
- حديث: من وضع يده على امرأة لا تحل له..
- حديث (ما نزل بلاء إلا بذنب)
- صحة حديث: "العنوهن فإنهن ملعونات"
- "استفت قلبك وإن أفتوك"
- صحة حديث: "من مات يوم الجمعة ... "
- الصيام في شدة الحر
- أحاديث المهدي
- هل تفسير ابن عباس لهذه (والسماء بنيناها بأيد) من باب التأويل؟
- صحة أثر ابن عباس في الحكم
- بول الكلاب في مسجد الرسول
- وصية النبي - صلى الله عليه وسلم - بأهل بيته
- "أنت ومالك لأبيك"
- صحة حديث: "خير أمتي في المدن"
- عدم قبول صلاة شارب الخمر
- حديث الأعرابي في الطواف
- هل بنى الصحابة مسجدا على قبر أبي بصير؟
- حديث "من أخذ الأجر حاسبه الله بالعمل"
- معنى: (كان الله ولا مكان)
- حديث: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"