← La bibliothèque
Glose d'al-Attar sur le Commentaire d'al-Jalal al-Mahalli sur Jam' al-Jawami'
حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع
Hasan al-'Attar · Fondements du droit islamique (Usul al-Fiqh)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- [مقدمة الكتاب]
- [الكلام في المقدمات في أصول الفقه]
- [تعريف الأصولي]
- [تعريف الفقه]
- [تعريف الفرض والواجب]
- [تعريف المندوب والمستحب والتطوع والسنة]
- [تعريف السبب]
- [تعريف القضاء]
- [تعريف الدليل]
- [تعريف العلم]
- [تعريف الجهل]
- [مسألة جائز الترك ليس بواجب]
- [مسألة الأمر بواحد من أشياء يوجب واحدا منها لا بعينه]
- [فرض الكفاية مهم يقصد حصوله من غير نظر بالذات إلى فاعله]
- [مسألة الأكثر من الفقهاء على أن جميع وقت الظهر جوازا وقت الأداء]
- [مسألة الفعل المقدور للمكلف الذي لا يوجد الواجب المطلق إلا به]
- [مسألة مطلق الأمر بما بعض جزئياته مكروه كراهة تحريم أو تنزيه]
- [مسألة يجوز التكليف بالمحال مطلقا]
- [مسألة حصول الشرط الشرعي ليس شرطا في صحة التكليف بمشروطه]
- [مسألة لا تكليف إلا بفعل]
- [مسألة يصح التكليف ويوجد معلوما للمأمور آثره]
- [خاتمة الحكم قد يتعلق بأمرين]
- [الكتاب الأول في الكتاب ومباحث الأقوال]
- [المنطوق والمفهوم]
- [مسألة المفاهيم المخالفة إلا اللقب حجة لغة]
- [مسألة الغاية قيل منطوق أي بالإشارة]
- [مسألة إنما بالكسر قال الآمدي وأبو حيان لا تفيد الحصر]
- [مسألة من الألطاف حدوث الموضوعات اللغوية]
- [مسألة قال ابن فورك والجمهور اللغات توقيفية]
- [مسألة ثبوت اللغة بالقياس]
- [ومسألة اللفظ والمعنى إن اتحدا]
- [مسألة الاشتقاق من حيث قيامه بالفعل]
- [مسألة المترادف واقع خلافا لثعلب وابن فارس]
- [مسألة المشترك وهو اللفظ الواحد المتعدد المعنى الحقيقي]
- [مسألة المشترك يصح لغة إطلاقه على معنييه]
- [الحقيقة لفظ مستعمل فيما وضع له ابتداء]
- [المجاز]
- [مسألة المعرب]
- [مسألة اللفظ المستعمل في معنى إما حقيقة أو مجاز]
- [مسألة الكناية لفظ استعمل في معناه مرادا منه لازم المعنى]
- [الحروف]
- [الأمر]
- [مسألة القائلون بالنفسي من الكلام اختلفوا هل للأمر النفسي صيغة تخصه]
- [مسألة الأمر لطلب الماهية]
- [الأمر بشيء مؤقت يستلزم القضاء]
- [مسألة الأمر النفسي بشيء معين إيجابا أو ندبا نهي عن ضده الوجودي]
- [مسألة الأمران غير متعاقبين أو بغير متماثلين غيران]
- [النهي]
- [العام]
- [مسألة في صيغ العموم]
- [مسألة جواب السائل غير المستقل دونه]
- [مسألة إن تأخر الخاص عن العمل بالعام المعارض له أي عن وقته]
- [المطلق والمقيد]
- [المطلق والمقيد كالعام والخاص]
- [الظاهر والمؤول]
- [المجمل]
- [مسألة تأخير البيان]
- [النسخ]
- [مسألة النسخ واقع عند كل المسلمين]
- [خاتمة للنسخ]
- [الكتاب الثاني في السنة]
- [الكلام في الأخبار]
- [مسألة الخبر إما مقطوع بكذبه أو استدلالا]
- [مسألة خبر الواحد لا يفيد إلا بقرينة]
- [مسألة العمل بخبر الواحد]
- [مسألة الإخبار عن شيء عام للناس لا ترافع فيه إلى الحكام]
- [مسألة الشخص الذي يسمى صحابيا]
- [مسألة المرسل قول غير الصحابي]
- [مسألة نقل الحديث بالمعنى للعارف]
- [مسألة الصحيح يحتج بقول الصحابي]
- [خاتمة مستند غير الصحابي في الرواية]
- [الكتاب الثالث في الإجماع من الأدلة الشرعية]
- [اختصاص الإجماع بالمجتهدين]
- [اختصاص الإجماع بالمسلمين]
- [اختصاص الإجماع بالعدول]
- [الإجماع لا يختص بالصحابة]
- [الإجماع المنقول بالآحاد]
- [إجماع الأمم السابقة]
- [التمسك بأقل ما قيل في الإجماع]
- [الإجماع السكوتي]
- [مسألة الصحيح إمكان الإجماع]
- [حرمة خرق الإجماع]
- [خاتمة جاحد المجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة]
- [الكتاب الرابع في القياس من الأدلة الشرعية]
- [القياس حجة في الأمور الدنيوية]
- [القياس على منسوخ]
- [أركان القياس]
- [الركن الأول الأصل]
- [الثاني من أركان القياس حكم الأصل]
- [الثالث من أركان القياس الفرع]
- [الرابع من أركان القياس العلة]
- [العلة القاصرة]
- [التعليل بمجرد الاسم]
- [التعليل للحكم الواحد بعلتين فأكثر]
- [لا يشترط في العلة المستنبطة القطع بحكم الأصل]
- [انتفاء المعارض للعلة]
- [للمستدل دفع المعارضة في العلة]
- [مسالك العلة]
- [الأول منها الإجماع]
- [الثاني من مسالك العلة النص الصريح]
- [الثالث من مسالك العلة الإيماء]
- [الرابع من مسالك العلة السبر والتقسيم]
- [الخامس من مسالك العلة المناسبة والإخالة]
- [مسألة المناسبة تنخرم بمفسدة تلزم الحكم راجحة على مصلحته أو مساوية لها]
- [السادس من مسالك العلة ما يسمى بالشبه]
- [السابع من مسالك العلة الدوران]
- [الثامن من مسالك العلة الطرد]
- [التاسع من مسالك العلة تنقيح المناط]
- [العاشر من مسالك العلة إلغاء الفارق]
- [خاتمة في نفي مسلكين ضعيفين]
- [القوادح]
- [خاتمة القياس من الدين]
- [الكتاب الخامس في الاستدلال]
- [مسألة الاستقراء بالجزئي على الكلي]
- [مسألة في الاستصحاب]
- [مسألة لا يطالب النافي للشيء بالدليل على انتفائه]
- [مسألة هل كان المصطفى صلى الله عليه وسلم متعبدا قبل النبوة بشرع]
- [مسألة حكم المنافع والمضار قبل الشرع]
- [مسألة الاستحسان]
- [مسألة قول الصحابي المجتهد]
- [مسألة الإلهام]
- [خاتمة مبنى الفقه على أربعة أمور]
- [الكتاب السادس في التعادل والتراجيح]
- [مسألة يرجح بعلو الإسناد]
- [الكتاب السابع في الاجتهاد]
- [مسألة المصيب من المختلفين في العقليات واحد]
- [المسألة التي لا قاطع فيها من مسائل الفقه]
- [مسألة لا ينقض الحكم في الاجتهاديات]
- [مسألة يجوز أن يقال من قبل الله تعالى لنبي أو عالم على لسان نبي احكم بما تشاء من غير دليل]
- [مسألة التقليد]
- [مسألة تكررت الواقعة للمجتهد وتجدد له ما يقتضي الرجوع عما ظنه فيها أولا ولم يكن ذاكرا للدليل الأول]
- [مسألة تقليد المفضول]
- [مسألة يجوز للقادر على التفريع والترجيح وإن لم يكن مجتهدا]
- [التقليد في أصول الدين]
- [خاتمة في مبادئ التصوف المصفي للقلوب]