← La bibliothèque
Interprétation des passages difficiles du Coran
تأويل مشكل القرآن
Ibn Qutaybah · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تقديم
- ترجمة ابن قتيبة الدينوري
- مؤلفات ابن قتيبة
- مقدمه المؤلف
- باب ذكر العرب وما خصهم الله به من العارضة والبيان واتساع المجاز
- الحكاية عن الطاعنين
- باب الرد عليهم في وجوه القراءات
- وقد تدبرت وجوه الخلاف في القراءات فوجدتها سبعة أوجه
- باب ما ادعي على القرآن من اللحن
- باب التناقض والاختلاف
- باب المتشابه
- باب القول في المجاز
- باب الاستعارة
- باب المقلوب
- باب الحذف والاختصار
- باب تكرار الكلام والزيادة فيه
- باب الكناية والتعريض
- الكناية أنواع، ولها مواضع
- ومن هذا الباب (التعريض) .
- باب مخالفة ظاهر اللفظ معناه
- من ذلك الدعاء على جهة الذم لا يراد به الوقوع:
- ومن ذلك الجزاء عن الفعل بمثل لفظه والمعنيان مختلفان:
- ومنه أن يأتي الكلام على مذهب الاستفهام وهو تقرير:
- ومنه أن يأتي على مذهب الاستفهام وهو تعجب:
- وأن يأتي على مذهب الاستفهام وهو توبيخ:
- ومنه أن يأتي الكلام على لفظ الأمر وهو تهديد:
- وأن يأتي على لفظ الأمر وهو تأديب:
- وعلى لفظ الأمر وهو إباحة:
- وعلى لفظ الأمر وهو فرض:
- ومنه عام يراد به خاص:
- ومنه جمع يراد به واحد واثنان:
- ومنه واحد يراد به جميع:
- ومنه أن تصف الجميع صفة الواحد:
- ومنه أن يوصف الواحد بالجمع:
- ومنه أن يجتمع شيئان ولأحدهما فعل فيجعل الفعل لهما:
- ومنه أن يجتمع شيئان فيجعل الفعل لأحدهما، أو تنسبه إلى أحدهما وهو لهما:
- ومنه أن تخاطب الشاهد بشيء ثم تجعل الخطاب له على لفظ الغائب:
- ومنه أن يخاطب الرجل بشيء ثم يجعل الخطاب لغيره:
- ومنه أن تأمر الواحد والاثنين والثلاثة فما فوق أمرك الاثنين: فتقول:
- ومنه أن يخاطب الواحد بلفظ الجميع:
- ومنه أن يأتي الفعل على بنية الماضي وهو دائم، أو مستقبل:
- ومنه أن يجيء المفعول به على لفظ الفاعل:
- وأن يأتي فعيل بمعنى مفعل:
- وفعيل، يراد به فاعل:
- ومنه أن يأتي الفاعل على لفظ المفعول به، وهو قليل:
- باب تأويل الحروف التي ادعى على القرآن بها الاستحالة وفساد النظم
- في سورة سبأ
- وعلم الله تعالى نوعان:
- أحدهما علم ما يكون من إيمان المؤمنين، وكفر الكافرين، وذنوب العاصين، وطاعات المطيعين قبل أن تكون.
- والآخر: علم هذه الأمور ظاهرة موجودة فيحق القول ويقع بوقوعها الجزاء.
- في سورة الفرقان
- في سورة يس
- في سورة المرسلات
- في سورة الأنعام
- في سورة النساء
- في سورة البقرة
- في سورة الرعد
- في سورة النور
- في سورة سبأ
- في سورة النور
- في سورة الأنعام
- في سورة الأنعام
- في سورة التين
- في سورة والشمس وضحاها
- في لا أقسم بيوم القيامة
- في والصافات
- في سورة ص
- في سورة السجدة
- في سورة النمل
- في سورة الامتحان
- في سورة الحج
- في سورة البقرة
- في سورة المزمل
- في سورة الفتح
- في سورة الأعراف
- في سورة البقرة
- في الزخرف
- في سورة النساء
- في سورة المائدة
- في سورة الروم
- في سورة النحل
- في سورة النحل أيضا
- في سورة الصافات
- في سورة النساء
- في سورة يونس
- في سورة هود
- في سورة الأنعام
- في سورة المائدة
- في سورة الأنبياء
- في سورة يوسف
- في سورة لإيلاف قريش
- في سورة النحل
- في سورة ويل لكل همزة
- في سورة محمد صلى الله عليه وسلم
- في سورة ق
- في سورة الروم
- في سورة القصص
- في سورة الجن
- في سورة البقرة
- في سورة الأحزاب
- في سورة الفرقان
- باب اللفظ الواحد للمعاني المختلفة
- ١ - القضاء
- ٢ - الهدى
- ٣ - الأمة
- ٤ - العهد
- ٥ - الإل
- ٦ - القنوت
- ٧ - الدين
- ٨ - المولى
- ٩ - الضلال
- ١٠ - الإمام
- ١١ - الصلاة
- ١٢ - الكتاب
- ١٣ - السبب والحبل
- ١٤ - الظلم
- ١٥ - البلاء
- ١٦ - الرجز والرجس
- ١٧ - الفتنة
- ١٨ - الفرض
- ١٩ - الخيانة
- ٢٠ - الإسلام
- ٢١ - الإيمان
- ٢٢ - الضر
- ٢٣ - الحرج
- ٢٤ - الروح
- ٢٥ - الوحي
- ٢٦ - الفرح
- ٢٧ - الفتح
- ٢٨ - الكريم
- ٢٩ - المثل
- ٣٠ - الضرب
- ٣١ - الزوج
- ٣٢ - الرؤية
- ٣٣ - النسيان
- ٣٤ - الصاعقة والصعق
- ٣٥ - الأخذ
- ٣٦ - السلطان
- ٣٧ - البأس والبأساء
- ٣٨ - الخلق
- ٣٩ - الرجم
- ٤٠ - السعي
- ٤١ - المحصنات
- ٤٢ - المتاع
- ٤٣ - الحساب
- ٤٤ - الأمر
- باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال التي لا تنصرف
- كأين
- كيف
- سوى وسوى
- أيان
- الآن
- أنى
- ويكأن
- كأن
- لات
- مهما
- ما ومن
- كاد
- بل
- هل
- لولا ولوما
- لما
- أو
- أم
- لا
- أولى
- لا جرم
- إن الخفيفة
- ها
- هات
- تعال
- هلم
- كلا
- رويدا
- ألا
- الويل
- لعمرك
- إي
- لدن
- باب دخول حروف الصفات مكان بعض
- «في» مكان «على»
- «الباء» مكان «عن»
- «عن» مكان «الباء»
- «اللام» مكان «على»
- «إلى» مكان «مع»
- «اللام» مكان «إلى»
- «على» مكان «من»
- «من» مكان «الباء»
- «الباء» مكان «من»
- «من» مكان «في»
- «من» مكان «على»
- «عن» مكان «من»
- «من» مكان «عن»
- «على» بمعنى «عند»
- «الباء» مكان «اللام»