← La bibliothèque
Introduction au Saint Coran : présentation historique et analyse comparative
مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن
Muhammad ibn 'Abd Allah Darraz · Sciences du Coran et fondements de l'exégèse (Ulum al-Quran wa Usul al-Tafsir)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- تقديم الكتاب
- مقدمة
- الباب الأول حقائق تاريخية أولية
- [الديباجة]
- الفصل الأول حياة الرسول قبل البعثة
- نسبه ومولده
- طفولته وشبابه
- رحلته الأولى إلى سوريا واتصاله بالراهب بحيرى
- مشاغله الأساسية
- صفاته الخلقية
- حلف الفضول
- رحلته الثانية
- زواجه من خديجة
- أولاد الرسول صلى الله عليه وسلم
- مشاعره الأبوية
- ترميم الكعبة
- صورته الخلقية والخلقية
- أول مظاهر بعثته
- أول اتصاله بروح القدس
- بداية الوحي
- تأثيره على الرسول صلى الله عليه وسلم
- مواساة خديجة ورأي ورقة بن نوفل
- فتور الوحي وانقطاعه مؤقتا
- استئناف الوحي بوصفه رسولا بالإضافة إلى وصفه نبيا
- التوافق بين التقويم الهجري والتقويم الميلادي
- الفصل الثاني كيف جمع نص التنزيل الحكيم
- مظهر التجزؤ من الأهمية التي كان يثيرها كل جزء منزل بين الخصوم وبين الأتباع
- القرآن (المقروء) والكتاب (المدون)
- كتبة الوحي
- لم توجد نسخة عند الرسول صلى الله عليه وسلم
- عند بعض الأفراد أوراق متفرقة
- بقاء بعض السور غير تامة
- كل جزء منزل كان له مكانه في التلاوة
- القراء أو حملة القرآن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والتجمع الشفوي للقرآن
- أول مصحف منظم في عهد الخليفة الأول
- خصائصه
- اختلافه بمعرفة عثمان
- مآخذ بعض الشيعة
- اعتراف الإمامية (أبو جعفر)
- شهادة الغربيين عن صحة القرآن في عصور الإسلام كلها
- تصحيح
- منشأ القراءات المختلفة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والقراءات السبعة
- هل ألغى عثمان جميع القراءات؟
- الهدف المزدوج لنشر عثمان المصاحف
- مصحف عثمان لا يحمل أية قراءة للآحاد وإنما اقتصر على القراءات الصحيحة
- ما مدى صحة القراءات غير العثمانية
- تفنيد حجة الدكتور جيفري
- ضعف القراءات المخالفة
- محاولة ترتيب القراءات المخالفة
- ابن مسعود لم يخرج على الإجماع
- إعدام المخطوطات المشكوك فيها أنقذ وحدة النص
- الفصل الثالث كيف تم تبليغ المبدأ القرآني إلى العالم
- سرعة انتشاره واستقراره
- مقارنة مع فتوحات الإسكندر الأكبر
- خطأ رأي علماء الغرب عن عوامل التوسعات الإسلامية
- نظرة تاريخية وتحليلية عن منشأ الصراع الحزبي في الإسلام
- من أين جاء هذا التغيير المفاجيء؟
- القرآن يحدد الحرب الشرعية
- السنة النبوية تفصل الأهداف العسكرية من الحرب
- الغرض الحقيقي من الحرب
- خطأ جوتييه في معنى التسامح الإسلامي
- الجهاد في الدعوة يخضع لقواعد
- المبدأ الإسلامي الذي ينظم العلاقات الدولية
- اعتراف جوتييه
- مقارنة بين الحروب الإسلامية وحروب حركة الإصلاح البروتستانتية
- متانة البناء الإسلامي
- الباب الثاني القرآن من خلال مظاهره الثلاثة الديني والخلقي والأدبي
- [الديباجة]
- الفصل الأول الحق أو العنصر الديني
- المظاهر الخارجية للحقيقة: اتفاق ذوي الاختصاص
- تعريف القرآن للإسلام باعتباره الإيمان بجميع الأديان المنزلة السابقة
- العودة إلى الوحدة الأولى
- الجزء الأول من المبادئ الدينية في القرآن: فكرة عالمية وغالبا مغمورة
- وصف الوثنية العربية من وحدانية الله الخالق إلى وحدانية الله المعبود
- العلاج القرآني
- فكرة الأسباب والمسببات
- العلم والدين: تفسير الكون عن طريق الدين نابع من عقل أكمل من عقل العلم
- فكرة المعجزات في القرآن
- الجزء الثاني من نظرية القرآن الدينية
- خلود الروح
- بعث الأجساد
- ماذا تضمنه أصالة التعاليم القرآنية؟
- الفصل الثاني الخير أو العنصر الأخلاقي في القرآن
- الدين عقيدة وتشريع اعتقاد وطاعة
- مقام العنصر العملي في القرآن وفي العقيدة
- نبدأ بالمنهج
- اعتماد القرآن على غريزة الإنسان في معرفة العدل والظلم والخير والشر
- مقارنة بين المبادئ الأخلاقية في التوراة والقرآن
- مقارنة بين المبادئ الأخلاقية في الإنجيل والقرآن
- الاختلاف الظاهري بين التوراة والإنجيل بشأن الطلاق والقصاص
- حقيقة أن العدل والمحبة هما مظهران لقانون خالد واحد
- المستتر في كل من جزئي التوراة
- التركيب القرآني
- [الجديد والتقدمي في التعاليم القرآنية]
- ١ - في مجال الفضيلة الشخصية
- ٢ - الفضيلة في العلاقات بين الأفراد
- ٣، ٤ - الفضائل الجماعية والفضائل العامة
- ٥ - الفضيلة في المعاملات الدولية وبين الأديان
- الفصل الثالث الجمال أو الجانب الأدبي
- القرآن نموذج ممتاز في الأدب العربي
- بعض خصائص التركيب القرآني
- السمو الفريد حتى بالنسبة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
- خطأ كثير من العلماء بشأن وحدة السور القرآنية
- تجربة خاصة
- هذه الوحدة من العجائب نظرا للظروف التي تتم فيها وتجعلها مستحيلة بالنسبة للقوى البشرية
- انفراد في تجميع الأجزاء القرآنية مما يثبت وجود خطة سابقة
- تصميم يتحدى الطبيعة ونجاحه معجزة المعجزات
- فضلا عن هذا التخطيط المنطقي والإسلوبي فقد اتبع الوحي مسلكا تربويا
- الباب الثالث المصدر الحقيقي للقرآن
- [الديباجة]
- الفصل الأول البحث عن مصدر القرآن في الفترة المكية
- البيئة الوثنية: صورتان من حياة العرب في الجاهلية
- الحنفاء
- الصابئون
- البيئة اليهودية والمسيحية
- رحلات الرسول صلى الله عليه وسلم ومشاهداته (فرضان لا يعول عليهما)
- الإتصال بالجموع المسيحية في سوريا
- وصف المسيحية في ذلك الوقت بمعرفة الكتاب المسيحيين
- الاتصال بالكتب المقدسة
- هل كان محمد صلى الله عليه وسلم يقرأ؟
- عدم وجود توراة باللغة العربية في تلك الفترة
- الاقتباس من الشعراء ومن الفكر الشعبي
- تأملاته الفكرية الشخصية
- ثمار تأملاته الشخصية
- الفصل الثاني البحث عن مصدر القرآن في الفترة المدنية
- هل أثر إنتقال الرسول صلى الله عليه وسلم إلى بيئة جديدة واتصاله بأهل الكتاب في سلوكه ومصدر علمه؟
- تغيير الموطن
- أخلاق اليهود في نظر القرآن
- المعارضة الشعبية لنظامين مدنيين
- الحرب وتعدد الزوجات
- الادعاء باختلاف الأساس بين التعاليم المكية والمدنية في القرآن
- القصص الديني اليهودي والمسيحي في القرآن
- علاقة الأنساب بين العرب وبين إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
- موقف الإسلام من الأديان السابقة
- عدد صلوات المسلمين
- سن عاشوراء وتحويل القبلة
- فكرة الله في مكة وفي المدينة
- مصطلح النسخ في القرآن
- علاقة ابن سلام وسلمان الفارسي ومريم القبطية
- تطابق وليس اقتباس
- خاتمة
- نتيجة البحث السلبية عن مصادر طبيعية
- الوحي نقطة تحول في علم الرسول صلى الله عليه وسلم لا في خلقه
- شهادة خصومه عن صدقه وإخلاصه
- خصائص الوحي المتقطعة
- من أين ينبع إذن هذا الوحي؟ أليس من أعماق نفسه؟
- الوقائع تثبت العكس
- القرآن لا يعكس شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم
- التعارض بين موقف محمد صلى الله عليه وسلم قبل وبعد كل تنزيل
- اعتراف العلماء المسيحيين عن الإخلاص الشخصي للنبي صلى الله عليه وسلم
- هل هي أوهام لا شعورية؟
- افتراض تعارضه مع الواقع
- طريقة التحقق من صحة الوحي
- التطابق الكامل لتعاليمه مع الحقيقة
- وإليك ثلاث عينات
- ١ - في الماضي: حقائق دينية وأخلاقية وتاريخية
- ٢ - في الحاضر: حقائق علمية
- ٣ - في المستقبل: في التأكيد وفي النفي وفي الإغفال
- منهج القرآن الكامل ينهض دليلا كافيا على مصدره الرباني
- ملحوظة
- المراجع
- أ - المراجع العربية
- ب - المراجع الأوروبية