← La bibliothèque
Jurisprudence des pratiques quotidiennes
فقه عمل اليوم والليلة
'Abd Allah ibn Mani' al-Rawqi · Spiritualité, éthique et invocations (Raqaiq wa-al-Adab wa-al-Adhkar)
Chercher dans ce livre
Sommaire
- مقدمة المؤلف
- فصل في تفاضل العبادات حسب الأوقات
- فصل في ذكر الأوقات مع وظائفها من العبادات والطاعات
- أولا: من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس
- فصل في الحث على التبكير إلى الصلاة، والمبادرة إليها
- فصل في هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - وما ورد عن السلف في هذا الوقت
- وقت النهي عن الصلاة، يبدأ بطلوع الفجر أو بفراغه من صلاة الصبح؟
- السنة ترك التنفل بعد طلوع الصبح، لكن لم يثبت نهي ذلك
- فصل لا يدل تخفيف سنة الفجر على أن وقت النهي يبدأ بطلوع الصبح
- فصل في بعض خصائص وأحكام سنة الفجر
- اختلاف العلماء في الاضطجاع بعد سنة الفجر
- الاختلاف في حديث ابن عباس فيما يقرأ في ركعتي الفجر
- الموضع الصحيح للضجعة: بعد سنة الصبح
- فصل في وقت قضاء سنة الفجر
- فصل فيما تستحب القراءة به في صلاة الصبح يوم الجمعة
- فائدة
- فصل في المراد بالأربع في حديث «ابن آدم لا تعجز لي عن أربع ركعات في أول النهار»
- فصل في الحث على أذكار طرفي النهار
- جملة الأذكار الثابتة التي تقال طرفي النهار
- الصباح محفوظ في ذكر «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق»
- الصحيح أنه لا تثبت «يحيي ويميت» في أذكار طرفي النهار، ولا تثبت في أي خبر
- فصل يسن الاشتغال بالذكر بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
- فصل في مشروعية الاشتغال في هذا الوقت بما فيه المصلحة
- فصل لا يصح حديث مرفوع في فضل شهود صلاة الصبح ثم اتصاله بالذكر حتى تطلع الشمس ثم صلاة ركعتين
- السنة في هذا الوقت الاشتغال بالذكر حسب دون الصلاة
- فصل في النهي عن التنفل بعد الصبح حتى ترتفع الشمس
- فائدة
- فصل
- ثانيا: من ارتفاع الشمس إلى زوالها
- فصل في حل الصلاة بعد ارتفاع الشمس، ومشروعية سنة الضحى
- الأدلة على أن صلاة الضحى مسنونة كل يوم
- أفضل الأوقات لصلاة الضحى
- فصل في تأكيد عمارة وقت الضحى بالذكر؛ لما يكثر فيه من الغفلة
- فصل في السعي في طلب الرزق والمعاش في هذا الوقت
- كان من هدي الأنبياء والصحابة الأكل والتكسب من عمل أيديهم
- فائدة
- العمل الوظيفي من كسب الرجل بيده
- فصل في دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمته أن يبارك لها في بكورها
- فصل في استحباب زيارة مسجد قباء والصلاة فيه لمن كان بالمدينة
- فصل لا ينبغي ترك ما يصلح النفس ويعدل المزاج من الانتجاع والتنزه مع ملازمة التقوى
- فصل في استحباب السفر بكرة الخميس
- فصل في استحباب قضاء ما فاته من ورد من صلاة أو قراءة قرآن أو ذكر
- فصل في الكلام على النوم في أول النهار
- لم يصح حديث في ذم النوم أول النهار وأنه يمنع الرزق
- لا ينبغي أن يكون النوم أول النهار عادة للإنسان
- آثار عن السلف في ذم نوم أهل النهار
- آثار عن السلف في الترخيص في نوم أهل النهار
- ما ذكره ابن القيم من أضرار النوم أول النهار
- فصل في بعض سنن يوم الجمعة
- فصل في حكم الاغتسال يوم الجمعة
- يستحب لداخل المسجد يوم الجمعة أن يصلي ما شاء حتى يخرج الإمام
- فصل في معنى قول ابن عباس «عجلت الرواح حين زاغت الشمس»
- فصل في جواز السفر يوم الجمعة ما لم تزل الشمس أو يؤذن الأذان الذي بعده الخطبة
- الحالات التي يجوز فيها السفر يوم الجمعة بعد أذان الخطبة
- فصل لا تجب على المسافر جمعة ولو كان في مصر
- فصل في عدد ساعات النهار والليل والأصل في ذلك
- فصل في وقت القيلولة
- أفضل وقت سنة الضحى في أول وقت القيلولة
- فصل في وقت النهي عن النافلة منتصف النهار قبل الزوال
- من الأحاديث الواردة في النهي عن الوقت في هذا الوقت
- مقدار هذا الوقت
- ثالثا: من بعد الزوال ودخول وقت الظهر إلى مصير ظل الشيء مثله
- فصل في أول وقت الظهر وما جاء في فضله
- فصل لا يصح حديث جابر بن عبد الله في استجابة الدعاء يوم الأربعاء بين الصلاتين
- فصل في أداء الظهر في أول وقتها ما لم يكن حر فيبرد بها
- استحباب الإبراد بالظهر في الحضر والسفر
- لا يشرع الإبراد بالجمعة
- الشارع يراعي المزية الراجعة إلى صلب العبادة وذاتها على المزية الراجعة إلى زمان العبادة أو حتى مكانها
- الأمر بالإبراد أمر ندب واستحباب، لا أمر حتم وإيجاب
- فصل في حد الإبراد
- فصل إذا شرع الإبراد للظهر شرع تأخير الأذان معه
- فصل راتبة الظهر القبلية أربع ركعات بسلامين
- لا يصح حديث مرفوع في سرد النافلة في النهار أربعا من غير تسليم
- الكلام على حديث صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
- فصل في قضاء راتبة الظهر القبلية
- فصل لا يصح حديث المداومة على أربع قبل الظهر وأربع بعدها
- فصل في الانشغال في هذا الوقت بما يعود عليه بالنفع في أخراه
- نماذج من انشغال السلف في هذا الوقت بالتعليم وقراءة القرآن والصلاة
- الأوزاعي ومالك ومذاكرة العلم في هذا الوقت
- وكيع وتعليم الناس فرائض الفقه في هذا الوقت
- هناد والصلاة إلى الزوال
- الحافظ عبد الغني المقدسي وانشغاله بالتسميع والنسخ
- فائدة
- مسألة
- رابعا: من مصير ظل الشيء مثله بعد فيء الزوال إلى غروب الشمس
- فصل في وقت العصر وما يسن قبلها من التنفل
- ليس هناك وقت فاصل بين وقتي الظهر والعصر، ولا تداخل بينهما
- يسن أن يصلي ركعتين بين أذان وإقامة صلاة العصر
- هاتان الركعتان سنة مطلقة، وليست راتبة
- حديث «رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا» لا يصح، وبيان ما فيه من العلل
- فصل لا يصح حديث تطوع النبي - صلى الله عليه وسلم - بالنهار ست عشرة ركعة
- فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية في وجود راتبة للعصر
- درجات الصلوات النوافل مع المكتوبة
- تنبيه
- فصل في أن صلاة العصر هي الصلاة الوسطى، على الصحيح
- فصل في النهي عن التنفل بعد صلاة العصر
- فصل ينبغي الاشتغال بأذكار المساء بعد العصر
- صلاة العصر هي المذكورة في قوله تعالى: {تحبسونهما من بعد الصلاة}
- من خصائص ومزايا صلاة العصر
- توجيه للمراد بالصلاة الوسطى
- تفخيم هذا الوقت وجلالته وفضله وتغليظ الكذب والفجور فيه
- فصل فضل الثلث الأخير من النهار ومن الليل ومن رمضان
- كل زمان من نهار أو ليل آخره أفضل من أوله
- فصل في وقت صلاة العصر، وبيان الوقت الذي لا يجوز تأخيرها إليه
- الخلاف في آخر وقت الاختيار للعصر
- الصحيح أن آخر وقت الاختيار للعصر هو الإصفرار
- فصل لا يجوز له تأخير العصر بعد الاصفرار بلا عذر
- المراد بالإصفرار
- فصل في فضل الساعة الأخيرة من يوم الجمعة
- أدلة من ذهب إلى أن ساعة الإجابة في يوم الجمعة هي آخر ساعة منها
- دليل من ذهب إلى أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة
- تحقيق الحافظ ابن حجر في الراجح من أقوال العلماء في تحديد ساعة الإجابة
- ترجيح حديثي أبي موسى وعبد الله بن سلام على ما سواهما من الأحاديث
- ترجيح حديث أبي موسى (أنها ما بين أن يجلس الإمام إلى تقضى الصلاة)
- ترجيح حديث أبي موسى (أنها آخر ساعة من يوم الجمعة)
- إعلال حديث أبي موسى في صحيح مسلم بالانقطاع والاضطراب
- مسلك ابن القيم في أن ساعة الإجابة منحصرة في أحد الوقتين المذكورين
- فصل لا بأس في النوم بعد العصر من غير تفويت لواجب شرعي
- لا يصح النهي عن النوم في هذا الوقت
- كانت قيلولة الشيخ ابن باز - رحمه الله - بعد العصر
- خامسا: من غروب الشمس إلى مغيب الشفق
- فصل في بعض المسائل التي تتعلق بغروب الشمس
- فصل في استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب
- الأحاديث والآثار الدالة على استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب
- الثابت في الركعتين بعد المغرب السنة القولية، وأما الفعلية فلا يصح فيها شيء
- فصل في وقت صلاة المغرب وما يصلى بعده من النوافل
- وقت المغرب ليس ضيقا ولا وقتا واحدا
- القراءة في المغرب بطوال السور
- لا يصح في الأحاديث المرفوعة ما يقرأ في راتبة المغرب
- تأكيد استحباب صلاة راتبة المغرب في البيوت
- لا تصح الأحاديث في الثناء على من صلى ست ركعات بعد المغرب
- فصل في كراهة النوم قبل صلاة العشاء
- فصل في خروج وقت المغرب بغياب الشفق
- الخلاف في امتداد وقت المغرب إلى مغيب الشفق
- ترجيح قول من قال بامتداد وقت المغرب إلى مغيب الشفق
- الخلاف في الشفق الذي يفوت وقت المغرب بمغيبه، ويدخل به وقت العشاء
- الأصح أن الشفق المعتبر هو الأحمر
- سادسا: من مغيب الشفق إلى طلوع الفجر
- فصل في دخول وقت العشاء بمغيب الشفق
- أقوال العلماء في الوقت الذي يمتد إليه وقت العشاء
- أقوال العلماء في تأخير العشاء اختيارا إلى بعد نصف الليل
- تحقيق الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في ترجيح أن وقت العشاء يمتد إلى نصف الليل ولا يتعداه
- ما بعد نصف الليل بالنسبة للعشاء كما بعد طلوع الشمس بالنسبة للفجر
- فصل في أن تأخير العشاء أفضل حيث لا مشقة فيه
- يكره تأخير العشاء إذا شق ذلك على المأمومين
- فصل في راتبة العشاء، وأنه لا تشرع معها نوافل أسبوعية أو حولية
- من الصلوات الأسبوعية والحولية المبتدعة التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية
- فصل في دخول وقت قيام الليل والوتر بعد أداء صلاة العشاء
- إذا جمع المغرب والعشاء جمع تقديم جاز له أن يوتر قبل دخول وقت العشاء
- يراد بالوتر آخر صلاة الليل، ويراد به جملة ما صلى في الليل إذا ختمه بوتر
- فصل في كراهة التحدث بعد العشاء إلا ما كان في خير
- جملة من أسباب كراهة الحديث بعد العشاء
- أمثلة من الأمور التي لا يكره الحديث بعد العشاء فيها
- إنما يكره الحديث بعد صلاة العشاء لا بعد دخول وقتها
- فوائد من كلام ابن رجب على حديث أبي بكر - رضي الله عنه - في سمره عنده النبي - صلى الله عليه وسلم -
- فوائد من كلام الشوكاني في الجمع بين الأحاديث الواردة في السمر بعد العشاء
- فوائد من كلام الشيخ ابن عثيمين في التحذير من اتخاذ السهر بعد العشاء وإضاعة الفجر - عادة، وأن ذلك محرم
- نفائس من كلام شيخ الإسلام على تفاضل الأعمال حسب الأحوال والأشخاص
- فائدة
- فصل ينبغي تعلم آداب النوم وسننه من الأذكار والهيئات
- فصل في بداية ونهاية وقت صلاة الليل
- يبدأ وقت صلاة الليل بالإنتهاء من صلاة العشاء وسنتها
- كلام ابن رجب في الخلاف في نهاية وقت صلاة الليل
- إعلال ابن رجب وغيره لحديث ابن عمر مرفوعا بادروا الصبح بالوتر
- الأحاديث الدالة على فوات وقت الوتر بطلوع الفجر
- الأحاديث في الوتر بعد طلوع الفجر
- حديث «من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له»
- توجيه حديث ابن عباس رضي الله عنهما في إيتار النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الفجر
- اختلاف العلماء في قضاء الوتر إذا فات
- أدلة من قال بقضاء الوتر إذا فات
- أحاديث انتهاء وقت الوتر إلى الصبح أصح، ومخالفتها محمولة على القضاء
- الصحيح أن الوتر لا يقضى على صفته بل يقضى شفعا
- الظاهر أن وقت قضاء الوتر إلى صلاة الظهر
- فصل في مقدار صلاة الليل
- ليس لصلاة الليل حد تنتهى إليه، بحيث لا تجوز الزيادة عليه
- توجيه شيخ الإسلام لإكثار عدد الركعات بأنه عوض عن طول القيام
- لزوم هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الليل كما وكيفا أفضل من نقر إحدى عشر ركعة
- ذكر ابن القيم أن ورد النبي - صلى الله عليه وسلم - من الصلوات أربعون ركعة بين الفرائض والنوافل
- فصل في صفة قيام الليل
- اختلاف العلماء في صفة صلاة الليل، هل هي مثنى مثنى أم مثنى وأربع
- إنكار مالك لحديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي ركعات لا يسلم إلا في آخرهن
- ذكر طرق حديث عائشة وعلله
- توجيه حديث عائشة رضي الله عنها بما لا يخالف حديث صلاة الليل مثنى مثنى
- كون صلاة الليل مثني مثني يقتضي التسليم في كل ركعتين
- حديث عائشة أربعا ثم أربعا مجمل وحديث مثنى مثنى مفصل
- اختصر ابن دقيق سبب الخلاف في هذه المسألة
- لا يخرج عن كون صلاة قيام الليل مثنى مثنى إلا الوتر وحده
- فصل لا ينبغي للعبد أن يدع قيام الليل والوتر
- لا ينبغي للعبد أن يدع قيام الليل والوتر
- الوتر آكد من الرواتب، ومن سنة الفجر، على الأصح
- الذي يترك الوتر عمدا رجل سوء!
- فصل في أن الوتر في آخر الليل أفضل، والتفصيل في ذلك
- من كان له تهجد بالليل فليجعل الوتر بعده
- من خاف أن لا يقوم آخر الليل استحب له أن يوتر أوله
- علل حديث سؤال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما عن وقت وتريهما
- فصل في قيام داود عليه السلام
- الحكمة من النوم في السحر بعد أن يوتر فيه
- كان هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ينام في السحر بعد أن يوتر
- الجمع بين حديث عائشة رضي الله عنها ما ألفاه السحر عندي إلا نائما وحديثها من كل الليل قد أوتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى انتهى وتره إلى السحر
- فصل في دعاء المسافر إذا دخل وقت السحر
- فصل في فضل المبادرة إلى الذكر والصلاة والدعاء لمن قام من الليل
- فائدة
- فصل في تبييت النية للصائم صوما واجبا
- فصل لا يحرم صوم شيء من الأيام إلا بدليل
- فصل في وجوب الشكر على من أنعم الله عليه فعاش ليله ويومه
- فصل في فقه عوارض اليوم والليلة
- فصل في قضاء الحائض للصلاة إذا حاضت بعد دخول وقتها
- إذا طهرت في وقت صلاة لم يلزمها إلا فرض ذلك الوقت
- يجب على المرأة السؤال عما لا تعلم حكمها من غسلها وحيضها ونحو ذلك
- باب الحيض من أشكل أبواب الفقه
- فصل في حكم صاحب الحدث المستمر، هل يلزمه الوضوء لكل صلاة؟
- أحوال أصحاب الأحداث المستمرة
- المراد بالحدث المستمر
- حديث فاطمة بنت أبي حبيش هو الأصل في هذا الباب
- زيادة وتوضئي لكل صلاة في الحديث شاذة
- الصحيح أن الوضوء لكل صلاة إنما هو مستحب، وليس واجبا
- فصل فيمن دخل عليه وقت الصلاة وهو مقيم، ثم سافر
- فصل فيمن أغمي عليه ثم أفاق وقد خرج وقت الصلاة
- التفريق بين أن يكون الإغماء باختياره - للمريض، وبين أن لا يكون باختياره
- فصل في وجوب صلة الرحم
- فصل في ضابط الرحم الذين تجب صلتهم
- فصل فيمن كانت عنده امرأتان فأكثر